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Dancing in the moonlight 中秋佳節感言 2022-09-10

每近月圓、月光灑落滿地，詩人雅士及各界人員，都會有些各種想像。有些人作詩，有些人作曲，有些人編舞、作畫，都在藝術上博得他人的同感。其中，我覺得是李白的詩，”舉頭望明月、 低頭思故鄉”，最能讓大多數人體會。那是反映李白不喜不慍的心境。

大多數以月光作為題材的歌曲，都帶有些美麗與傷感。但是有幾曲就單純地描述美好的事與想像。1939 Moonlight Serenade 適合小唱及舞蹈。1954 Fly Me to the Moon 幽美幻境。這兩曲的音樂是配合當時年代的流行，曲子美好、歌詞喜感。

到了1970-72, 有一位歌曲家在出外時被惡人襲擊受傷。在他復原期間，寫了一首樂觀的歌 Dancing in the moonlight。描述 “每個人” 都在皎潔的月光下跳舞，眾人都歡樂。

願中秋佳節，神的祝福平安歸於您及眾人。


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父親節(8/8) 信望愛 回顧與前瞻 2022-08-08

今天8/8是臺灣的公定父親節，取自爸爸(8/8)音同。
全世界絕大部分各種族群的語言，都將 ‘父親‘ 的名詞帶著 pa 類似音，可能是嬰兒在第一個發音 ma 之後就開始發音 pa。人類文明從母系社會開始，歷經更繁榮發達的父系社會。但是人類社會的穩定和平，並沒有因而更好。未來人類命運如何？可以從 ”信望愛” 來探討。

最先將三個字 “信、望、愛” 合起來的人是使徒保羅, Paul’s Triad，是保羅講説人與神的關係、教會眾信徒關係, 等。後來奧古斯丁、Thomas Aquinas、Luther, 等人也發表他們自己看法。他們的解說是屬於神學方面的探討。另外，歷史上哲學家們對 “人的特質” 探討時，也早就提出類似概念，但使用不同詞彙。哲學家們為了探索事物真相，發展了推理的方法, 邏輯, Logic。這方法延續至今，廣被使用，包括使用在科學、神學研究上，都有相當成果。可惜的是，將已知的知識，和藉由這種邏輯方法再推演所得到的更多知識，並將這些知識用於實際生活上，並未能使世人得到相當良好的進步與和平。或許知識與邏輯都不夠周詳，或許是理論與實際本來就會有相當差距。但我們寧願相信保羅的 “信望愛”。因為，保羅的信望愛是屬靈的，是真理與永恆。

就因此，本文在此提出五點，以後継續論述：
1. “信望愛”，從保羅到更正教，Protestant Church。
2. 哲學家亞里斯多德的 “人的特質”。
3. 歷史上的主流邏輯推理。
4. 人是什麼：神所造的人，哲學上、科學上所知的人。
5. 信望愛的前瞻。

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Peace and Truce of God 信望愛 回顧與前瞻 2022-07-16

在七月四日美國國慶日，我寫了一篇日記，簡述神如何以教會幾個大覺醒 (Great Awakenings) 來建立美國，祝福美國人。第一次大覺醒的主要兩位宣教士是以對 ”信望愛” 的適時解釋為出發點，展開教會覺醒運動，並成為美國立國精神，及後來幾次大覺醒運動和美國社會改進的基礎。

今天主要提到人類第一個大規模的和平運動：在中世紀歐洲的 “神的和平與休戰” (Peace and Truce of God)。這也是以信望愛為出發點的教會改善世界的大型事項。

主後衆使徒及信徒們，在接受主的大使命 ”天地的權柄都在主耶穌，要廣傳福音並教導眾人遵循主教導” 之後，信徒及教會經歷多次成長與迫害，終於使基督信仰成為各國各族的主要共同信仰 (各地方教會仍接受羅馬教會的高度管理)。後來，歐洲各地教會形成兩個大同小異的團體：西方的天主教、東方的東正教。今天要說的神的和平與休戰，是發生在天主教轄區內。

中世紀的加洛林帝國 (Carolingian Empire，約今日的德法及鄰近地) 崩解後，地方貴族勢力互相爭鬥，危及教會、農地、及其人員。於是天主教會於 989 宣布神的和平 (Peace of God)，要求爭鬥貴族不可傷害無兵器的教士及農民、不可破壞教堂及農地。教會對違規者要施行屬靈制裁 (spiritual sanction)。畢竟貴族人也擔心自己不被神接納 (當時的屬靈事務都由教會掌管，沒有自己個人與神的關係)。所以貴族們因著信，讓教會的要求得以順利進行。教會因著愛，得以保障那些人的安全。

到了 1027，教會發起神的休戰 (Truce of God)，要求貴族爭端行動不可在星期日進行。爭戰不可傷及婦女兒童、商人及其雇工、牛畜馬匹、農場人員等。後來將休戰日增延至一些教會重要日子。於是農村有固定的平安日子可以放心聚會，農村小鎮一個一個興起並成長。這種風氣逐漸擴展到其他國家地區，主的道在西歐的地區大大振興，社會也更強固穩定。教會發起的 Peace and Truce of God 竟然對民衆社會地區國家乃至西歐，產生了長遠廣泛的建設性影響。之後並影響整個歐洲、美國、乃至世界上許多國家。這星期日休戰 (休假) 而留給主日活動的習俗風氣，延至二十世紀下半部，直到美國的商場競爭促使部分商家保持星期日營業，打破了星期日休息的傳統。無論如何，Peace and Truce of God 確實產生了改善社會的影響力。而這也是 ”信望愛” 在教會行動中的有效例證。


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God bless America 信望愛 回顧與前瞻 2022-07-04

“God bless America” 是美國人最愛的節日歌曲之一，是國慶節 (七月四日獨立記念日) 的主題愛國歌曲。神祝福美國及美國人民。使徒保羅在羅馬書中提到，人對神的依靠，及神給人的祝福，展現在 ”信望愛” 之中。今逢七四美國國慶，興起了對 “信望愛” 的感想。

當民眾在首都華府遊行慶祝，有一人回答記者，說 ”我們慶祝言論自由、宗教自由”。的確，自由是構成現代社會，最重要的基礎之一。而將自由的概念形成具體化，成為民衆的訴求，是發生在美國建國之前的幾十年期間，是受美國宣教士 Jonathan Edwards 及英國宣教士 George Whitfield 的影響而產生的。

Edwards 與同時期的人一樣，學到當時 Enlightenment 中的理性神學哲學，但他仍堅持對神的信仰。他倡導建立 ”個人與神的關係 personal relationship with God”，建議個人謮經禱告，經歴神。關於愛，他主張不要只是愛自己 (自己得救)，而是也要愛及他人 (他人也得救)。因此他自己宣教並鼓勵他人也宣教，讓人人都能經歷神。就這樣產生了個人自主的概念。由於當時不少人支持教會自主的方式 (Congregationalism)，並將這理念擴及社會制度，倡議宗教自由、新聞自由。後來 George Whitfield 在美東各州中南北地區宣教，以新佈道方式 (也採用戲劇式)，講述屬靈經驗，認為心比較重要。Whitefield 所到之處，萬人感動，各地教會追隨他的方式 (英國國教除外)。這兩個宣教士及更多信徒同工們，掀起了美國教會的第一次大覺醒運動 (First Great Awakening)。並為後來美國獨立建國、制度、教會、自由、民主、人權、穩定了長遠的基礎。

之後兩百多年間，美國教會還經歴了三次大覺醒運動，每次都為美國及世界産生巨大影響。第二次大覺醒運動，是往那些未能到教會的人群傳福音：窮人、偏遠地區、黑人等，創立黑人教會，也開始了女權運動。第三次大覺醒運動，是倡議並落實在聖經所記載的照顧社會上弱勢族群，Social Gospel，進行社會制度改進。第四次大覺醒運動，是由街頭藝人開始。信主的街頭藝人將福音訊息用他們的熟悉樂噐來演唱，於是掀起教會音樂大改革，及崇拜、佈道、等方式，並擴及到其他所有宗派教會，影響至大。這四個大覺醒運動，都是從 ”信” 開始，然後對永生及今世的 ”盼望”，並以 “愛” 來闡述實現。



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約翰福音 1: 7-9 見證那真光 2022-06-21

約翰福音 1: 7-9
這人來，為要作見證，就是為光作見證，叫眾人因他可以信。
他不是那光，乃是要為光作見證。
那光是真光，照亮一切生在世上的人。

經文中的 ”這人” 是指施洗約翰，為耶穌基督的到來作見證：耶穌基督是世上的光。施洗約翰的出生與耶穌相隔六個月。這日期差距的鈙述記載在路加福音第一章，重點在 1:26。按照早期教會傳統，聖誕日在12月底，那麼施洗約翰出生就在6月底。也就是靠近夏至日。

夏天是陽光充足的季節，為大地上農作物提供成長收成，也就是世人維持生命的泉源。主耶穌基督是真光，照亮世上的人。世上萬物由祂而存在，世人靈命因祂而成長。

願那夏日的陽光帶給人們活躍豐沛的生活。
願主耶穌的光照幫助我們喜樂豐盛的生命。

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6-19-22 感謝父親，及幫(代)父職者 2022-06-19

今天 6-19 是美國 2022年的父親節。感謝父親，及幫(代)父職者，等人的辛勞。這裡的幫(代)父職者，是指長期或短期在家中養育(或協助養育)年幼年少的小孩，因為小孩的父親無法自己履行養育小孩，須要協助人或替代人來做養育工作。

小孩的祖父母常是這樣的人。Oprah Winfry 幼兒時就由祖父母養育，她三歲前就識字，小時常背誦聖經經文，長大後成為美國最受歡迎的電視主持人。Bill Clinton 小時寄住祖父母家，祖父的商店特別為少數民族提供信用 (是當時那大地區唯一的)，Clinton 說他祖父教他的平等觀念比哈佛教授所說的更好。Barack Obama 約十歲到祖父母家，祖父告訴他一個更大的世界，玩耍時還常自己扮馬給小 Obama 騎，小孩就習慣於當主導者，不因種族不同而影響。他們三個小孩在小時候都被教會教導所影響。

我本人有兄、姊、弟、妹，一家人長幼有序。我從小就看到大哥協助父親的家計，因此我從小就覺得對父親及大哥感恩。由於當時社會尚屬傳統文化，因此家中的年幼者都非常遵重也關心長輩，也就是像傳統家中的 ”聽話”。现在社會進步，平等觀念為主，加上聖經教導，要按神的教導來養育小孩。在這美國的父親節時刻，特別記念並對父親及幫(代)父職者感恖。

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聖靈感召 伊利沙白 終身服侍 2022-06-06

剛剛過去的長週末(6月2日至5日)，對英國歴史及全英國人，是個有意義美麗的週末。

首先，今年6月5日是教會重要日子：五旬節，主耶穌昇天後首次聖靈降臨到初代教會。當時眾人說些地方方言，竟然可以互相聽懂，一起在主內同心禱告。他們接受彼此的文化並和諧相處，一起為主做事工。

然後提到八十多年前的英國小公主伊利沙白。她小時候並非王儲，具備平凡人特色。她自小參加英國國教教會，曾受訓參與救生隊服務。後來因伯父辭去王位，意外地她虛弱的父親接任國王。因此伊利沙白有可能有一天被徵召為王。她也開始心裡有備。

她14歲那年，參與録音”BBC孩童時刻”節目，向二戰期間移居海外，寄居友邦民家，的所有英國孩童作廣播。語氣溫和關懷，表達堅定勝利信心，例如她說：
..我們知道你們在外的不易，我們也感謝收容你們的東主。
..我們知道你們常想念我們，因為我們也經常想念你們。
..我相信神會照顧我們全部，並給予我們勝利的未來。
..我們要一起，今天的孩童，要創造明天的世界更快樂安全。
她說這樣的話，是謙卑、友善、信靠主、聖靈充滿的。

七十年前，她正式接受加冕，由英國國教教會的主教主持，儀式莊嚴細緻。有幾個最重要的：
..儀式開始於祁求聖靈降臨的聖樂 Zadok the Priest。Zadok 就是加冕所羅門王的大祭司。
..儀式全程多次禱告祁求耶穌基督的保守。
..儀式進行中讓伊利沙白女王深刻體會到，這是神加給她的職責，保護英國，照顧弱小。
..儀式中提及女王是英國君王，同時也是英國國教教會的監護人。而君王是以耶穌基督的保守來維持英國主權。在主教為女王加冕後，教會幾位領袖立即上前在女王面前屈膝獻禮，表示教會領袖並非絕對權威，在其上還有一位 “神授權” 的君王作監督。而這君王是 “先承受” 由教會作的加冕，表示君王經由 “神授權” 來主管英國(包括英國國教)。
..儀式中加冕後的女王也接受王窒成員及貴族們，依親疏尊卑次序，上前屈滕獻禮。在王室及貴族成員之間，依照身份地位維持關係，遵奉應有禮數。禮數行規可以簡要，只行出意義，不必太繁複，但仍然有尊卑之序。但這尊卑之序是表示每個人都尊重秩序，尊重他人也尊重自己，並不存在所謂人對人歧視之意。因為在主耶穌之內，人人都平等。

最後，要特別強調，女王並非高高在上可以專權。英國經過漫長歷史經驗，從千年前首位國王征服立國至今，雖難免內有紛爭動亂，但規模比他國小得多。主要原因是民眾普遍接受基督信仰文化。人們不以世上的事為首要，因此可以在事務上彼此多考慮讓步，以求和諧相處。互相讓步不是失敗及羞愧，而是成就及榮譽。人人以耶穌為至寶。於是，漸漸地，英國君王與貴族互相妥協尊重，成立立憲制度。然後地主也加入，然後是工業商業巨戶加入，然後是工業發達後的中產階層加入，然後一般人(男及女)也加入。最後君王就完全不再執行國家及教會的事務，但仍然保留主權，把治理事務的權力完全交給全國民眾。滙集全民能力來決定並處理眾人的事。今天，英國眾民是國家的真正掌握者，但是他們不必擔心自己不夠好，不能勝任，因為他們的心裡面，而且實際上，還有一位神差派的君王在為他們看守著國家。任何困難事，只要眾人謙卑務實地商量研議，必可得君王的默許，神的保守。

英女王伊利沙白，在看到她伯父棄王位，她父親早逝離開王位，她受了聖靈感動，要終身為英國服務，成為愛神愛國民的好管家。
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