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LiangYuGuang - Lords Prayer blessing to the world

如果孔夫子活過 72,到了 90 多歲 2025-09-23
如果世界上最重要,最有影響力的人們,活過 70 多歲,甚至到了 90 多歲,他們一定會看到宇宙唯一真神,像亞伯拉罕一樣,讓神以他作為萬國的祝福。

如果孔夫子活過 72 歲,他會不止於 “從己心”,他會改成為隨著真神的心。他會將真神的教導帶給他的 72 個學生,帶給黃河中下游的人們,並傳到全東亞。

如果黃河中下游、自遠古來的歷代領導人們都活過了 70 多歲,他們有可能早已讓該地成為真神的國度,他們有可能早已將福音傳到全地。當今黃河中下游的領導人們,不少人已經活過 70 多歲,願他們能接受宇宙唯一真神的引導教誨,讓該地得福,讓鄰地得福。

當今世界上兩個大國:美、俄,他們現在領導人都已活過 70 多歲。願他們都讓真神引導,捨去自己私意,讓爭戰消失,從事利民的建設,且造福全球人類,
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果子 Fruits (Galatians 5:22-23) 2025-09-03
The fruits of spirit is
love, joy, peace, patience,
kindness, goodness, faithfulness,
gentleness, self-control,
against such things there is no law.

夏成長,秋收成。
夏季期間也有果子的收成,水果新鮮,營養解暑。今夏我比往年感覺好:加拿大森林野火煙塵比往年少,氣候也不太熱,水果豐收。
暑熱兩個月期間,我除了像所有363天/年,每天忙於處理自己的家務,及做負擔不重的天天工作之外,還抽空作了許多閱讀、寫作。寫了又改、再找資料閱讀、再寫再改、再讀再寫再改。
最困難又費時的就是 “中翻英、再英中都修改”。往復無數次,終於完成高度的 “中文直譯為英文” 的雙語寫作。事實上, literal translation 文字直譯是不易的。
意外地,這樣進行的寫作,卻讓我得著不少新收穫:更瞭解字詞,更瞭解文化,更瞭解聖經、更瞭解果子。
現在想將我這兩個月來的收穫,分享給愛諾園的讀者:
聖靈的果子
The fruits of spirit
https://www.bread-light.com
.
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July 4th 看美國神學論 / 文化觀;並對比他國 2025-07-04
美國最早期的神學論 / 文化觀:

最早歐裔移民,是以 “獨立教會” 的內部行政治理制度,作為發展社區行政治理的模式。獨立教會的神學基礎來源,是從原先在歐洲的天主教教會,經初步改革成為宗派教會,再更進一步改革成獨立教會,其神學論保留了 “神、基督、聖靈” 三位一體的神論,但增多了 “強調” : 神的榮耀及神對個人的直接關係、基督的救贖及使命、聖靈的恩賜及果實。

因此,
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美好的六月 Wonderful June 2025-06-01
Oh, they say when you marry in June,
You’re a bride all your life.
And the bridegroom who marries in June
Gets a sweetheart for a wife.
:
With the echo of Mendelssohn’s tune
In your hearts as you ride.
:
(歌曲 June Bride 前面歌詞。取自 Seven Brides for Seven Brothers 電影 七對佳偶)

六月是一年中,氣溫不冷,不太熱,陽光充足,風雨皆宜,早期農作開始收成,花草枝葉盛放 的美妙時刻。鮮花嬌艶,黃昏美景,婚禮譜歌,六月新娘,早是歐洲傳統,及至近代亞洲。美國音樂電影 Seven Brides for Seven Brothers 描述四季,其中 June Bride 更使這傳統美化。

在六月開始之前的好幾天,也是個溫暖的好時刻。有名的佈道家 John Wesley 約翰衛斯理,在 1738 年的五月底,參加在倫敦 Aldersgate 讀經聚會時,當聽著有人讀到 馬丁路德 寫的 “羅馬書前言”,衛斯理的心感覺到 奇妙的溫暖 strangely warmed。他說他經歷了 重生的確信 assurance of new birth。衛斯理從出生起就屬於 英國聖公會 Anglican Church,但這重生的經驗 就成了他的 福音系轉型 evangelical conversion。

約翰衛斯理 熟讀聖經,尤其對 “愛、完好” 有特別的講述。他的基本論點就是 “愛世人、愛鄰人”, 以及 “持續於完好” going on towards perfection。他到處去戶外、街頭講道。他的 Methodist 衛理公會 循廻佈道團,到處佈道。許多未能參加 正式教堂聚會 的中基層民眾,特別喜歡他們的佈道團。

他與他的 具有音樂天才的弟弟,合作寫詩歌。許多他們的詩歌,至今仍頗受歡迎。John Wesley 的生日就在六月 (六月中旬)。而他的重生時刻,就是前面所提到的 Aldersgate 經驗,是在 6月開始的前幾天。我在幾十年前 聖靈感動的時刻,也在 5月底。我受洗的日子,是六月一日。

今天剛好我完成 一個網站的製作,特別作個慶祝記念。我的 personal website 個人網站,對大衆公開,歡迎參訪 visit。這網站是以 “讀聖經、寫貼文” 為主,中文、英文、圖文並茂,歡迎各位參與。期盼能為 耶穌的教導、福音廣傳、神愛世人,世人彼此相愛,彼此學習。
(網址請參閱我在 愛諾園 個人資料中 自我介紹)謝謝
.
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地上的登最高日、主耶穌升天日 Ascension Day 2025-05-29
今天的日子是 Easter 主復活日起算的第 40 天,就是 Ascension Day 耶穌升天日。今年的升天日是 5月 29 日。

剛好每年的 5月 29 日,是記念登山最高日。兩位創歷史記錄的登山家 Edmund Hillary 以及 Tenzing Norgay, 在 1953 年 5月 29日,成功地登上 世界最高峰,喜瑪拉雅山脈的 愛福瑞斯峰 Mount Everest。

記念這日子,在屬天異象 Heavenly Vision, 或是在地上視野 earthly view,都能有 登高望遠 的思維,願主祝福。
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約翰福音3 (Miracle; Born again; God so loved the world) 2025-05-25
耶穌行了不少神蹟。法利賽人教師尼哥底母 在夜裡來訪耶穌。兩個人對話,重點可以大致列為 3 項:
-行神蹟;
-重生;
-神愛世人。

行神蹟:
神蹟英文 miracle,原希伯來文的字義是 flag banner 旗幟;sign 信號,指的是神的顯蹟。 古猶太人將超自然的事分成兩類:神蹟是神才能做的;摩法 magic 是人類能做的。顯然,尼哥底母教師熟悉猶太信仰,看到耶穌所行的是神蹟,必然有神同在。

重生:
耶穌回答他,人要重生才能進神的國。耶穌將尼哥底母所問的 有神同在 (在世上),提升回答到 如何進神的國 (永生)。
猶太人早先提到神的國 Kingdom of God,是因經過亡國被虜再釋回,多年流離,在信仰與民間意識裏,產生神國概念,以猶太教發展出 在世上神的國,並期待彌賽亞到來。而耶穌所說的神國是天上的,唯重生的才能進。
耶穌進一步解釋重生,以水及聖靈所生。當尼哥底母對 “須用水及聖靈” 起了困惑,於是耶穌質疑他,是個以色列教師,為何不知道。對此我們可以想像到:創世記中,神創造天地時,讓大地從水中湧出;神向地上的土所做的泥人吹了氣,使之成為活人 (氣與靈是同一個字)。活人是從水與靈所生成。
創世記提到亞當與夏娃 本在神的國度,因好奇違規而被棄離。我們可以想像到:他們及後代都遠離神 (請參照羅馬書 3:23),直到人重生 (以水及聖靈在基督裏重生) 返回,進神的國。

神愛世人:
神如此愛世人,賜其子為世人,凡信祂的必不終結,反得永恒生命。
信耶穌,以水及聖靈而重生的人,能進神的國。其個人不再有終結末日,其生命已在神國裏永恒。
我個人幾十年前在臺北聽主日證道,聖靈帶我領悟羅馬書 3:23,倍感傷懷。當牧師以 約翰福音 3:16 呼召時,我決志信主受洗,以耶穌基督為救主,直到永恆。


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5202025 時間的定位 The standing position of time 2025-05-20
今天是西暦 Gregorian Calendar 特別的日子,也是中語讀音成很有意義的日子:

西暦:5202025 中間是 2,左右對稱。
中音:我愛你愛你愛我。
我:愛你兩倍於愛我。
愛:為中心,先說我愛你,再聽你愛我。

日子是怎麼定出來呢 ?
時間的立位 standing position, 是依據天體的立位週期,與人類的一隻手有5個手指:

年:太陽位置與地球位置,陽光南北週期。
月:月亮位置與地球位置,月圓月缺週期。
日:太陽位置與地球位置,陽光東西週期。
時:以每年12個月,白天黑夜各採 12 時。
分秒:人類一隻手5指,乘以12, 得 60。
天干地支:60。
圓形角度:每月的日數30,乘以 12。
世30年,世纪 100年,千禧年 1000年。

美洲遠古瑪雅文化的暦法,有非常長久的時間單位。瑪雅人將那時間單位的結束,稱為末日。幾年前剛好是遠古瑪雅人年代時間單位的結束。各地流行著傳說中的世界末日,其實是單位結束,起算新一輪單位。

聖經中用的是中東文化,猶太暦法。所謂末日,是年代時間單位結束。猶太人歴經長久亡國,仍堅持猶太信仰,並想像末日景象。對他們而言,末日是很遙遠未來,只能期待盼望。但畢竟那日子會到。而今天的我們,就似乎生活在那暦法的新時間單位中。他們的期待盼望,有些現己落實,有些仍待發展。

而我們今天的期待盼望,實際置身於猶太信仰的末日觀,更可將自己立位於永恆的時間長流。我們相信永恆,相信耶穌基督,時間不結束,反得永生。


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