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台灣過了第三天。回應JG 前妻血氣拆毀家室還有後遺症。愚昧是肋骨癌。 2021-12-18

十三號，把車子停在附近弟兄家外面，他送我和行李到地鐵站。兩班地鐵到機場。晚上九點起飛，在杜拜停留六小時，十四號晚上到桃園，進入萬華的防疫酒店關十五夜。
時差，今天恢復正常多了。

在J G今天日記裡面回應他一段：
J G 看得準啊！
“我遲遲不敢輕易結婚，就是因為看見許多女人背後的盤算太陰森了，布局太深。這年頭要找到潔淨、單純、清心的女人，真的不多了。各位弟兄啊，好自為之。 若已經不小心結婚的，忍著點，別輕易就離婚了。”

我忍啦！ 前妻血氣高衝。一味發瘋的要拆毀。前岳父母因為血濃於水就盲目的支持她，也違背聖經教導的，誣告我，背後定罪。
然後牆壁倒塌下來，窗口玻璃碎片不停掉下來。。。我要不停搶救，財物,人命。其實她不懂婚姻的意義，沒有委身，就不會珍惜婚後多年所建造的。箴言十四章第一節，沒有說還有下文，我經歷了。然後她開了大門讓狼狗衝進來，要魚翁得利。我就還要自衛，跟惡狗鬥爭。跟這個詭詐無比的惡房東的許多官司非常耗精力，其中一場九年後才有初審結果出來，再審於今年六月進行。基本上狼狗咬不到我這被告。
索賠的官司由二位律師必須今年內分別二案上告，希望順利。我就先飛到台灣度個昂貴的假了。
當初娶錯人了。婦人的愚昧讓她長了肋骨癌。現在割除多年了，癌細胞還在影響周圍的人。

以斯帖從頭就不是願意被挑選進宮的！ 這要從研究撫養教導她的人開始了解。 2021-12-09

天氣變冷了。昨天飄雪。好多事在行前要做好，發現不是力，而是時不從心。今天利用不午睡得一小時，再回應了自己貼的主題。

錫安大道同路人 8 分鐘前
以斯帖在被神使用進行大翻轉前，作為皇后其實是她的
❗ 無 奈 的 放 棄 ，
❗ 自 願 的 委 屈 。
因為她從頭就不是願意被挑選進宮的！
這要從研究撫養教導她的人開始了解。
按猶太人之傳説，末底改曾把以斯帖收藏起來，不希望她入宮的。他亦曾叫以斯帖不要讓人知其籍貫（二10），免生意外，他有遠見和危機意識，也是一直隱藏猶太身份，直到哈曼逼所有人下拜後，他才不得已公開。看三章四節： 他們天天勸他，他還是不聽，他們就告訴哈曼，要看末底改的事站得住站不住，因他已經告訴他們自己是猶大人。
他是敬畏神的人的榜樣。哈曼認定他影響許多其他猶太人，從他一人看見整個民族，說“他們的律例與萬民的律例不同”。3章8節。

我們可從下列之記載看出，當時末底改是在王宮中工作的。
（1）第一次提到末底改時，他已是住在“書珊宮中”（不單是住在書珊城，參二5，這是考古學的發現之一）。若非在宮中供職，又焉能住進去？
（2）末底改供職之處乃“坐在朝門”（二19、21）。
（3）他被列為“朝門的臣僕”（三2）。
（4）王知道他是“坐在朝門的猶大人末底改”（六10）。
他若不是王之臣僕，早便因不向哈曼下拜而給衞兵關進牢中了，可見他官階一定不小。
王要在全地招聚美麗處女，不是自由參選的，否則太多人來排隊了。招聚乃是透過各省各鄉村的地方官員 （好比今天台灣的里長，中國的小區街道管理處）推薦。他們可以爭功得賞。末底改家有美女初長成，就算想搬也難逃當時的 GPS。最後他只好逼不得已的，讓女兒被送去，但是嚴嚴吩咐她不可洩漏猶太血統身份。
明知山有苦， 無奈向山行！ 唯有求神保護她。
女兒缺乏生活經驗，在宮內不知天下事。後來鼓勵女兒冒死見王的， 也是他。
他才是台下的主角。

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錫安大道同路人寫道：
為什麼神要祂的子民－包括以斯帖－遵從潔淨的條例呢？和今天生活還有關係嗎？. 因為Covid-19來了，我們才發現它與妥拉中描述的諸多“不潔”疫病有頗多類同。例如針對疑似患者的隔離十四天的檢疫期，入境港臺須住防疫酒店14天，或是 10+4天，7+7天， 與經文有巧妙的呼應：“第七天，祭司要查...(恕刪)

以思帖有口難言，家庭潔淨條例像短期禁食。 冬天度假去台灣？ 2021-12-06

下週此時，我應該正在出發往機場了。
問自己，真的要去嗎？昂貴麻煩的冬季度假？
答， 為什麼不？
讓神帶領每一步就行。

忙歸忙，還是盡量完成討論。在以斯帖婚姻的代價主題裏，繼續SOLO 一個樂章：

錫安大道同路人 13 分鐘前
為什麼神要祂的子民－包括以斯帖－遵從潔淨的條例呢？和今天生活還有關係嗎？
因為Covid-19來了，我們才發現它與妥拉中描述的諸多“不潔”疫病有頗多類同。例如針對疑似患者的隔離十四天的檢疫期，入境港臺須住防疫酒店14天，或是 10+4天，7+7天， 與經文有巧妙的呼應：“第七天，祭司要查看他，若見災病止住了，沒有在皮上發散，祭司還要將它關鎖七天。”（利 13: 4-5) 第46節正是今天的隔離要求：“災病在他身上的日子，他便是不潔淨；他既是不潔淨，就要獨居營外。” 某人被確診為不潔時必須離營，切斷一切正常的社交活動，令一切傳播鏈斷絕。
基督徒講台強調的聖潔，是利未記重要的主題。神期待屬祂的子民分別為聖，過著合乎神旨意的聖潔生活，所以定了禮儀、食物、身體、祭司和生活等各方面的聖潔條例。 我們因為疫情才注意到 嚴重皮膚病的潔淨條例（13-14 章）。其實今天我們若願意也遵守 食物的潔淨條例（11 章）和身體的潔淨條例（12、15 章）的話， 對我們一樣有好處，不必等到未來什麼新病來了才說，早知道就好了。
其中一樣有點像短期禁食的是， 在妻子有月經時，不行房。
這叫潔淨條例 （TAHARAT HAMISHPACHA），含義是“家庭的潔淨”。《妥拉》指示：“女人行經不潔淨的時侯，不可露她的下體（意指：與她發生性行為），與她親近。”（利十八章19節）男人夢遺，和有月經的女人被視為不潔（利十五章16-33節）敬畏神的猶太人因此在此禁止夫妻於這段不潔的期間進行性交行為。女人在經期開始後的五天，以及後續七天的“經血排淨”期，共十二天裡夫妻不僅不行房．甚至也不親吻或撫摸對方。
除了正統派之外，現今有愈來愈多自由派猶太信仰團體裡的年輕夫婦也開始實踐家庭潔淨條例，並因而經歷到生命的提昇。他們經歷到，性關係若漫無約束，就只是在滿足獸慾。在這兩性關係中，必須要多多地留心、考量、尊重，並且最重要的是自制。家庭潔淨條例證明，人類有能力去控制並約束自己最原始的情慾及本能， 不必偷嚐禁果或有婚外情。
這比基督徒一般的短期禁食更進一步。食色性也不是藉口。
因為以斯帖需要隱藏猶太身份，當王召她和要求房事時，她是有口難言的。幸而今天基督徒姐妹們不必也付出這種代價，可以明說，和對方一起操練愛是凡事忍耐。
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錫安大道同路人寫道：
還有至少以下四個代價，是以斯帖在順服裏付出的。願意像她一樣被神使用的人，除了應該模仿她（擇偶不畫地自限）的榜樣，也應該要有這樣受苦的心志，接受 . ❗ 無 奈 的 委 屈：. 1. 沒有作妻子的權利. 2. 有口難言. 3. 有口難嚥. 4. 無法教導後代敬畏上帝. . 默默忍受委屈在前 ...(恕刪)

模仿以斯帖擇偶不畫地自限的榜樣，也應該有這樣受苦的心志，接受❗無 奈 的 委 屈： 1. 沒有作妻子的權利 2. 有口難言 3. 有口難嚥 4. 無法教導後代敬畏上帝。 我樂意為華人以斯帖提名代禱 2021-12-03

十三號回台前有好多事需要完成，夠忙的。
但是還是在 以斯帖婚姻的榜樣和代價 的主題裏，繼續貼出，有可能是世上獨家的洞見（？）：

還有至少以下四個代價，是以斯帖在順服裏付出的。願意像她一樣被神使用的人，除了應該模仿她（擇偶不畫地自限）的榜樣，也應該要有這樣受苦的心志，接受
❗ 無 奈 的 委 屈：
1. 沒有作妻子的權利
2. 有口難言
3. 有口難嚥
4. 無法教導後代敬畏上帝

默默忍受委屈在前 患難反敗為勝在後
夫不召则妻不可求见，否则是求死。这是王规，并非正常婚姻幸福。無論以斯帖是早就明知或入宮後才曉得，都是讓她的婚姻生活连平民都不如 。新约保罗也有强调妻子可以要求丈夫的权利，以斯帖沒有。
若王召她時她剛好有月經，王是不懂也不會遵從妥拉的規定停止房事，以斯帖也不能解釋，只能勉強自己順服，逆來順受。她有口難言，否則馬上會失寵。

當時當地的外邦飲食不像今天中東的回教化（回教是很多世紀以後才有的），她身為皇后又不能自己上菜市場買菜，可以遵守神為了愛選民而定下的猶太潔淨規則。當時沒有今天的網購，她也不能吩咐宮女代購，因為早晚會洩漏秘密。就算有了潔淨的食材她也不能自己下廚，引起御廚的疑心上報。當飯桌擺上噁心的豬肉蝦蟹血等時，她有口難嚥，卻要委曲自己吃下，否則會暴露猶太血統身份。許多愛主的基督徒都有禁食的經驗，但都是有期限的。很多人都知道禁食比濫食難，卻不知拒食又比禁食難，因為無限期！
罪入世界是因為人吃果，貪享口福正是華人最難捨的權利。飲食潔淨是以斯帖生來就自然習慣的生活方式，敬虔又健康。

今日華人以斯帖要興起，需要先決心操練，學效猶太長兄勝過口腹之慾成為日常，也才能贏取友誼信任甚至連結，步向“一個新人”。

以斯帖若生了後代，也不能以妥拉教導敬畏上帝。她不能以身作則，喜樂守月朔和守安息日及守節期，連唱一首歌，讀讀摩西和先知的話都是冒險！

這些都是她在民族大難來到之前就默默付出的代價，是後來反敗為勝的先決條件，末世新婦不當忽略的前提。
2018年開始，在中國處處可見，家人們失去原本信仰生活的方便自由，忍受逆轉的改變，正是體驗著當年以斯帖這些
❗ 無 奈 的 放 棄 ，
❗ 自 願 的 委 屈 ，
等候大翻轉的時刻。香港家人，經驗雷同。各地家人疫情下也有諸多限制，可以稍微感同身受。
若有華人的以斯帖看懂了，又願意有這種順服的心志，例如操練潔淨飲食的好習慣，請告訴我，我樂意提名代禱。

以斯帖婚姻裏付出的代價，給華人應用的啓發 2021-11-29

今天是首日，晚上也是獻殿節第一天開始。對這個節期，我有深刻的看見，寫過一篇“光中見光”，只是沒有公開，只供私人交通。心裏高興的是從昨天開始，家裡真的完全沒有了任何一個九株的燈台 CHANNUKIAH 了。
在 論壇的主題 “以斯帖婚姻的榜樣” 裏，昨晚和今晚各貼了一段：

錫安大道同路人 22 小時前
上面我說了：
“至今為止，我們僅僅談到以斯帖值得今天姐妹們效法的幾點。還沒思考到這位猶太女子在被神使用來對付哈曼以前，在婚姻裏付出的代價。”。
呂師傅喜歡轉貼台灣黃盧兩位大師的，非供討論的長篇文章。這裡轉貼的是在教會世界和網路上常見的學習材料，固然有其知識價值，可惜全部內容和愛諾園論壇限定的兩性話題是風馬牛不相及，不能幫助園友現代的感情生活應用，而對本主題提出的特定問題，可惜也是完全藥不對症，不是抓不到癢處，而是根本沒有去抓。不能怪盧師傅，因為文章是十年前寫的。
我想大家先聚焦在原題下半部分 “以斯帖在婚姻裡付的代價” 上討論，是經文沒有明白講述的，盡量和今天我們華人的處境對應更佳。然後還有末底改其人，和死海古卷的亮光。。。
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呂老師寫道：
讀 以斯帖記這本經書. 作者: 盧俊義牧師(台灣基督長老教會牧師) . 日期: 2011-03-03 12:18. . 舊約聖經的分類中，以斯帖記和路得記、傳道書、雅歌、耶利米哀歌等五本被歸類在「聖書」範圍裡。非常特別的是這五本「聖書」都與以色列人的節期有關係；例如以斯帖記和「普珥節」，這是紀...(恕刪)
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錫安大道同路人 5 分鐘前
6月23，24號和九月我提到：
一般讲到以斯帖，人多强调出現危機 事 后 的同心禁食，勇敢，把握机会等，少见提到有危機 事 前 的顺服，付出的代價。
故事由前王后个性的不顺服开始，但是顺服是要 付 代 价 的，像以斯帖这样猜不会超过20岁的美貌处女 （2:7 这 女 子 又 容 貌 俊 美 ），追求者提亲者必甚多。她
✅ 寧願放弃所有同声同气同背景容易谈得来的对象，
✅ 不畫地自限，願意接受不同文化成長背景和習慣的另一半，生活在全新的環境裏。
✅ 她擇偶完全不視財富物質為條件！超群脫俗的“一無所求”。
✅ 就是她有這種清高的內在美，讓她得到了王的恩寵！
✅ 宁愿顺服，下嫁猜至少比她大20-30岁的 异文化 再婚者。
✅ 不怕文化背景不同，也
✅ 不嫌棄一位失婚者。
這些是榜樣，但前兩點也可以看成她付出的代價，因為當時沒有今天互聯網和普及的語言教育。她必须
1- 放弃所有同声同气同背景容易谈得来的对象，
2- 宁愿顺服，下嫁猜至少比她大20-30岁的 异文化 再婚者。

還有下面的代價：
3- 特殊的是婚后和丈夫 相处机会 甚少，作为夫妻同住一宫却比 异地恋 还糟，我们知道的有30+3天（禁食期）。
4- 雖然做了皇后卻非唯一的妻子，王還有候補的皇后，選中她以後還在繼續，至少有第二次的選處女。 看 2:18 王 因 以 斯 帖 的 缘 故 给 众 首 领 和 臣 仆 设 摆 大 筵 席 ， 又 豁 免 各 省 的 租 税 ， 并 照 王 的 厚 意 大 颁 赏 赐 。19 第 二 次 招 聚 处 女 的 时 候 ， 末 底 改 坐 在 朝 门 。
5- 末底改是嚴格遵守摩西的律例的，其中包括不可和外邦人通婚。以斯帖嫁給外邦人是要 冒 險 失去神的祝福的。 3:8 哈 曼 对 亚 哈 随 鲁 王 说 ： 有 一 种 民 散 居 在 王 国 各 省 的 民 中 ； 他 们 的 律 例 与 万 民 的 律 例 不 同。。。

給今天華人處境應對的啓發，尤其是在DA陸地區的：

中国几十年改革后常见夫妻分住不同城市甚至国外，每年只见面几次，似乎是神给末世先鋒勇者们的 预 习，是港台等其他地区罕有的，但在中国似乎大家都能接受，這種無奈的正常。我們需要特別為這樣的人禱告，尤其是有一方還沒信的。
2018 有“宗´ 教 TIAO 例”落實了，过去20年的兴旺自由期不再，全境一步步变成五指山（5指，5G同音）。凡生活在内的家人，都面对深秋入严 DONG 的处境，2020 加上疫情，能聚会相交的客观条件大减，未来会更难。
使用微信和信仰的群組，同时也是个人信仰表白和联系的记录，會被｀網 ´ 警保存作为摸｀ 底的大 数‘ 據。被过滤和加料的新闻和教育使全民意识红化，预计下一代无｀ 神´ 论者比例大增。
以斯帖肯付代价，挽救同胞免于肉身灭绝，但今天家人在大 LU 面对的不是主说的 “杀身体不能杀灵魂的”，比哈曼只能殺身體更厲害。我們需多為這地區的以斯帖關心禱告。
末底改有 先 锋 先 见，以斯帖是在 大 难 来 前 就付出代价的勇士。

今天惡劣环境里，看见大难之后愿意禁食的人多，虔诚漂亮的话很迷人，但是能行的人少，愿意归零和真顺服又付代价的更少。顺服要付代价，不顺服代价更大。
深宫｀ 墙´外 的末底改和 牆´ 里面的以斯帖的 联 系 很重要，鼓勵中國的家人尽量也登记使用外面的电邮地址，里面也可以使用 SIGNAL。感谢神，至今还保守。

寄居的族群里没有成年單身女性，若有，也不在守安息的名单里面。 愿神祝福教会，男大当婚也能婚，女大当嫁也能嫁！ 2021-11-27

繼續前幾天的主題“安息日名單”，回應一段。
一位老友和我讨论，我的回答在箭头后面：

“儿女里面包括已经成家的，也包括还没有成家的。寄居的包括成家的，也包括没有成家的。都在守安息的名单里面。”

↝ 儿女里面包括已经成家的，
↣↣ 從全段經文看，指的是男主人家裡的兒女。若是兒子或女兒已經成家，應該是照创世记說的已經離開父母，生养众多去了。

↝ 也包括还没有成家的。
↣↣ 這是對的。未娶或未嫁的兒女，才住在父母親的家裡。沒有像例如德國的後現代現象，十八歲就搬出去獨住。中国也是近这百年才有女性搬离父母家去谋生但不成家的现象，尤其是开放改革后。这样的族群，神没有记念，把她们列在名单内。


↝ 寄居的包括成家的，也包括没有成家的。
↣↣ 那時都是早婚的而且是多妻制度。女孩發育成熟時，十五六就出嫁，男孩可能十八二十就娶妻。外邦人單身女孩不會自己去求寄居，寄居的是外邦人，這群體也和奴僕牛羊一樣受惠，可以享受安息日的好處，但裡面應該不會有成年了却不嫁的女孩子。

↣↣ ↠↠所以推論是，寄居的族群里没有成年單身女性，若有，也不在守安息的名单里面。

愿神祝福教会，男大当婚也能婚，女大当嫁也能嫁！

住棚节欢乐受惠者名單里，神也是一样没有把女主人和女性未婚单身贵族列在名单内。寡妇反而在名单里。 2021-11-22

今天繼續昨天沒寫的。
錫安大道同路人 3 分鐘前
我們來看看住棚节欢乐受惠者名單 ：

申16: 14“守节的时候，你和你儿女、仆婢，并住在你城里的利未人，以及寄居的与孤儿寡妇，都要欢乐。”

住棚节的受惠者里，神也是一样没有把女主人和女性未婚单身贵族列在欢乐名单内。寡妇反而在名单里，因为有过丈夫就合格了。男的有儿女，当然不是单身的。

从这三段名單的经文看，神不要女孩子一直保持单身而是应该有丈夫的。

因为神的名单里面没有把安息也给单身（主义）未婚女性，所以她们尽管守安息日也是白守了。她们在安息日没有权利享受安息，不是连牛驴都不如吗？牲畜看到独立无主的“肋骨”，会有何反应？

后现代有很多不合神古道善道的现象，包括今天教会女多男少的现象等，女孩有才干很好，但是維持单身不是合神的心意的，需要努力改变。

歡迎討論。
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錫安大道同路人寫道：
十七個月前論壇有一個異曲同工的主題叫：. 如何才能看到身體後面的世界呢？神的眼睛能看到前後360度嗎？. 十七個月後，開箱解釋是引用 瑪2:15 來說明：. 神造人是要他們生養眾多，是造男也造女，但是要他們成為“一體”，成為單造的“一人”！這個“一人”能得到後裔。. 同樣的說...(恕刪)