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討論主題分類：愛與性

主題：淺談自慰

自由派傳道人
2023-09-11

自慰是生理、心理，以及性議題，若避談恐怕事發突然、後果嚴重，例如天雷勾動地火的情不自禁。聖經中的猶太觀點將生育與祝福相連，但當今已有多個先例發現禁慾的後果就是如同上述的嚴重事發，好比天主教神父的性醜聞事件等；聖經所帶給人的教導是因信稱義，而不是自修成佛，所以在多個時空背景的多個議題中，我們都應該瞭解其背後的原因，只用一條所謂最聖潔的目標恐怕淪為律法主義而無法因此而得救，所以我們必須談自慰的意義。
首先先談論一般人，或一般信徒，在沒有特別恩賜下因無法靠追求禁慾，道德上往好的面相可能就是夢遺，並且有些時候會隨著春夢，女性排卵亦無疑是生理的自然現象，如此我們不可能避免聖經中遺精的議題，所以以此定罪所有的人是不宜的，或者說它是神/哲學議題，例如所有人都犯罪、沒有義人等等的原罪論，但並不是只發生某個現象或行為稱之為原罪，因此如果我們推向避免犯行為罪的方向來思考就可能有解方，例如避免強暴等等。
保羅說與其慾火攻心不如子日嫁娶，這點在初代教會時期的制度上僅僅可以說是一個"比較"而來的建議，自慰的議題，我們也當思考"比較"這個方向，沒有人能截止原罪，因此我們僅能在信之下思考自慰卻不犯行為罪，或者禁慾卻造成更多的人犯行為罪的道德兩難來考量，權衡之下，無性者的恩賜或許僅僅是恩賜而不是追求，常人而言，恰如其適地自處自身的精、卵，或者撥個空間自己安放自身的慾望，這應當是最好不過的了。
由於沒有人能不思想性、不做春夢(沒做夢只是忘了)或者不會遺精/排卵，所以在沒有對對方承諾的愛之下，我們安放自己的慾望、處理自己的精卵，而不要造成社會上的危害，我想這是恰當的，相較之下也是比較的聖潔，至於完全的聖潔，其中一條路是將無法達到的除罪化，另一條則是延續直等到回天家的那一刻起罷~

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