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主題：如何分辨【假道學】弟兄（or姐妹）淺談哥林多前書7：36

薩卡諾馨
2019-08-01

一，假道學的基本概念
假道學，就是用偏差的方式解經疑惑人，
以達成強迫灌輸他的信念，日後以此挾制人，
達成自己【發大財】的理想。

一般假道學家，有個共通點，就是沒有取得【神學認證】。
其次是已取得神學認證的人行淫邪之事，
如姦淫、吸毒、將福音機構的錢挪用私慾（如自用飛機、花園豪宅）
這裡暫不談論牧者事工犯罪的事，因為自有工會審判。

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二，假道學的影響力

本文主要是探討教會或網絡自稱【基督徒】的人，
因為這些人像魔鬼般……在人群中穿針引線，
有時福音機構管不到牠，因為牠在中華民國律法中……尚未犯罪；
但是，等你發現他犯罪時，可能由不得你做選擇離開牠了。
也許你可能因牠負債、或受孕、或被洗腦成為同陣線，
這時，你在也不是耶穌的門徒了，而是牠的門徒了。

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三，假道學的不專業

舉個例子，哥林多前書7：36…………各位弟兄姐妹們瞭解多少？

辜且不論斷「靈修」「生命讀經」方式……
是否是出於聖靈的感動 or 魔鬼的感動。
我們尊重每一教會的讀經方式；
但是，解經您到底懂多少呢？

首先，容許愚昧我分享您一件事，一件真理。
在您所持有的聖經，它的編譯過程中……
是經過「人意」決定的；
但是，是經過許多神學家認同的，
因為他們願意承擔這責任！
他們負責牧養信徒，並用合宜的方式「舉1反3」解經。
（當然，這當中也有人是偏左or偏右…………）

所以，以上邏輯的總結告訴你，
中文聖經「不是百分百」編譯正確or解經正確。

理由很簡單，
光是英文聖經就有數種，
如《新國際版聖經》、《新欽定版聖經》(NKJV)、NRSV、NAB

另外，古譯本（希伯來文舊約、希臘文新約）
又有
《七十士希臘文譯本》（七十士譯本）、《拉丁通行本》或稱《武加大譯本》、《敘利亞簡明譯本》或稱《別西大譯本》、《塔耳古木》或稱《塔庫姆譯本》。

那麼假道學弟兄（姐妹），
肯定連這些東西都不懂就隨意解經、控告人。
如果，你信了也跌倒了，請向你的神認罪悔改吧！
因為你從沒認真跟隨耶穌。

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四，假道學解經案例

以下是假道學弟兄的解經方式：

【…………………………………………………………
歌林多前書7:36
若有人以為自己待他的女兒不合宜，女兒也過了年歲，事又當行，他就可隨意辦理，不算有罪，叫二人成親就是了。

請注意這個:「女兒已過了年歲。」這不是當事人個人的事而已，也是她父親的事。

《對方已經快50歲了，快超過生育年齡了，談一談的結果是“我禱告的感動不是你！”我也滿同情對方的，弟兄如果非常喜歡小孩,想要生孩子,姊妹的年齡真的不能太大、真不知道姊妹到底在挑什麼？神給他的感動是否100%的確實？》
（以上這原因……使得牠用聖經來控告姐妹……）
………………………………………………………………………………………………………………】

=皿= TAT 就這樣斷章取義，
哇靠～這也太像宇宙人了，搞得自己不幸福也要拖別人下水……
姐妹沒感動，是人家自由，何必翻舊約來汚辱人？
到底是為愛情尋找伴侶？還是把女人當母豬？
何況自己已有孩子了……。
你想生幾個，是你自由。女生不願意，所以不給你追，你倒反過來羞辱她

簡直是「發大財」集團的銷售手法……
難道牠沒發覺7：36中的【若有人】、【二人】。
這是指甲方和乙方，不單單是法定代理人父親的事了。

另外愚昧的我再分享各位慕道的弟兄姐妹，
這經文，在正統的教會有3種解釋

第一種解釋 “有人”指女子的父母或監護人，“待……不合宜”指沒有為她的婚姻安排。父母的立場認為守童貞比結婚更好，於是使她不出嫁（至於女子同意或不同意則不清楚）。可是，這時候卻猶豫自己做得對不對，於是保羅說明叫自己的女兒出嫁是好，不出嫁更是好。顯然和合本將“他的童女”翻譯成“他的女兒”就是基於這種解釋。

第二種解釋是 NIV（RSV、GNB）的解釋，主張“有人”是指一青年男子，童女（女兒）是他的未婚妻。NIV版本聖經把“他的女兒”中的希臘文的“他的”，譯作“他訂了婚的”。認為兩人同意守童身，保羅告訴他們，若改變心意要結婚，也沒有罪。

第三種解釋是有解經者認為，保羅是指“屬靈的婚姻”，人有了結婚的形式，卻像弟兄姊妹般生活在一起，在極度屬靈的動機下，禁戒性欲，結婚卻沒有性生活，他們追求的是靈的合一，非肉身的結合。但如果抵擋不住了，保羅准許他們結婚。

在這三種解釋當中，第三種比較明顯不符保羅在第5節中的教導，保羅根本認為結了婚的人若禁制性關係，屬於虧負對方的行動。所以在我所參考的資料中，除了第三種解釋，前兩種解釋都有。其實無論哪種解釋，保羅還是在說明：獨身有優勝處，但是婚姻不該被輕視。

親愛的弟兄姐妹，在這段不容易應用的經文中，我們還是回到一個最基本的原則中，那就是保羅所教導的，要在凡事上讓基督居首位（西一18）。今天我的禱告是：主啊，在我的生命中有很多的選擇，求你教導我，讓我在任何的選擇上，讓基督居首位！禱告奉主耶穌基督的名求，阿門！

所以這節，歌林多前書7:36
【主要是針對婚前性行為、有婚約、男女朋友、或是一同服侍的弟兄姐妹】
的的教導和恩典，是主的愛心

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五，面對假道學的弟兄（姐妹）

提摩太後書 2

19 然而，神堅固的根基立住了，上面有這印記說：「主認識誰是他的人」，又說：「凡稱呼主名的人總要離開不義。」
20 在大戶人家，不但有金器銀器，也有木器瓦器，有作為貴重的，有作為卑賤的。
21 人若自潔，脫離卑賤的事，就必做貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用，預備行各樣的善事。
22 你要逃避少年的私慾，同那清心禱告主的人追求公義、信德、仁愛、和平。
23 唯有那愚拙無學問的辯論，總要棄絕，因為知道這等事是起爭競的。

這5節經句，不是用來控告人，
而是提醒基督徒要分別為聖，節制自己的口，
因為自以義的，在神眼中都是不義的。

箴言 3:7 不要自以為有智慧，要敬畏耶和華，遠離惡事。
以賽亞書 5:21 禍哉，那些自以為有智慧，自看為通達的人！
箴言 28:11 富足人自以為有智慧，但聰明的貧窮人能將他查透。
雅各書 1:26 若有人自以為虔誠，卻不勒住他的舌頭，反欺哄自己的心，這人的虔誠是虛的。

我也不是個義人，但這事讓我得啟示，
分享各位要正確的求教【傳道人】你的牧者，
也要一心一意的渴慕聖靈的智慧。

雖然愚者我沒有參與爭論，
但這篇文章，若有人對號入座，
那反倒要感謝主，用我愚昧喚得他的智慧，
求主原諒我、赦免我和他（牠）的罪。
因為主的愛才是最真的。
凡榮耀歸給主

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