討論主題分類：新聞與時事
主題：娛樂八卦新聞的事件帶來怎樣的反思呢？
布雷克
2016-07-03
2016-07-03
如滾雪球般的事件蔓延開來，到底會怎樣收場呢？
原來秦偉都是靠這招把到妹！女網友差點也受害
http://ent.ltn.com.tw/news/breakingnews/1747723
提這則新聞不是為了要炒作八卦，而是想提一個思考點，
到底對於性的議題，我們是要當作禁忌，還是應該更透明的承認呢？當守貞節慾成為地基督徒的形象，但新聞媒體陸續報導出這種性生活不檢點的爭議消息後，到底教會內的狀況又如何呢？
事實上我聽聞了不少牧師傳道人外遇、強暴等事件，也知道過教會內約砲的行為，而這些過往都是用很大的遮蓋布遮掩，事實上會被報導的只是少數案例，應該會有更多的案例未被曝光。
當然網路交友也會遇到這些人的存在，表面上的好行為，甚至貼心問候之餘，接下來的縱慾的宣洩也會發生，若是非自願發生時，到底能有哪些方法揭露？還是默默地吞忍下去呢？
對於基督徒的遮掩現象，不知道有什麼方法可以去帶來改變。
原來秦偉都是靠這招把到妹！女網友差點也受害
http://ent.ltn.com.tw/news/breakingnews/1747723
提這則新聞不是為了要炒作八卦，而是想提一個思考點，
到底對於性的議題，我們是要當作禁忌，還是應該更透明的承認呢？當守貞節慾成為地基督徒的形象，但新聞媒體陸續報導出這種性生活不檢點的爭議消息後，到底教會內的狀況又如何呢？
事實上我聽聞了不少牧師傳道人外遇、強暴等事件，也知道過教會內約砲的行為，而這些過往都是用很大的遮蓋布遮掩，事實上會被報導的只是少數案例，應該會有更多的案例未被曝光。
當然網路交友也會遇到這些人的存在，表面上的好行為，甚至貼心問候之餘，接下來的縱慾的宣洩也會發生，若是非自願發生時，到底能有哪些方法揭露？還是默默地吞忍下去呢？
對於基督徒的遮掩現象，不知道有什麼方法可以去帶來改變。
星米哇哥
2016-07-09
2016-07-09
弟兄這則只留下評論，恐怕沒有造就人。
只丟下問題，然後邀請更多人加入評論，這是何義呢？
不如放在代禱版較合適喔。
早在真××教會的姐妹裡常看到秦某的許多貼文（其實只是照片和短息，毫無文化）
宗教或藝人醜聞在世界裡已見怪不怪了，
但這都是事主的錯？受誘惑的人、協助宣染的人沒錯嗎？
在舊約裡稱為律法時代，2方都要判刑。
在新約裡稱為恩典時代，主不但不定世人的罪，還勸他們要悔改。
而且冒死賜恩。
又當主被釘十架時，主沒有怪罪法利賽人，也沒怪當地官員，更沒怪看熱鬧的人。
只留下一句憐憫人的話。
回顧人類犯罪始祖，亞當和夏娃也同撒旦被咒詛。
罪是咒詛的開始。
你我只能用主的美德，去求主憐憫自己，也憐憫別人。
世界有世界的律法，天國有主的審判。
至於守貞節，恐怕世人無一保全，除非那人是瞎子。
守不守貞節是個人和主的約定，自有自的分寸，
因為賞賜在主。
另外……基督徒是什麼？
主在世時從沒這樣定，
唯有願意同他背十架的才配得，
還有那冒死聚會為主傳福音的使徒。
只丟下問題，然後邀請更多人加入評論，這是何義呢？
不如放在代禱版較合適喔。
早在真××教會的姐妹裡常看到秦某的許多貼文（其實只是照片和短息，毫無文化）
宗教或藝人醜聞在世界裡已見怪不怪了，
但這都是事主的錯？受誘惑的人、協助宣染的人沒錯嗎？
在舊約裡稱為律法時代，2方都要判刑。
在新約裡稱為恩典時代，主不但不定世人的罪，還勸他們要悔改。
而且冒死賜恩。
又當主被釘十架時，主沒有怪罪法利賽人，也沒怪當地官員，更沒怪看熱鬧的人。
只留下一句憐憫人的話。
回顧人類犯罪始祖，亞當和夏娃也同撒旦被咒詛。
罪是咒詛的開始。
你我只能用主的美德，去求主憐憫自己，也憐憫別人。
世界有世界的律法，天國有主的審判。
至於守貞節，恐怕世人無一保全，除非那人是瞎子。
守不守貞節是個人和主的約定，自有自的分寸，
因為賞賜在主。
另外……基督徒是什麼？
主在世時從沒這樣定，
唯有願意同他背十架的才配得，
還有那冒死聚會為主傳福音的使徒。
布雷克
2016-07-09
2016-07-09
這是時事問題，並非是代禱事項，刊到代禱才是誤了人。
論壇本質就是討論問題，並非是為了評論而存在，若是要評論我會寫在我的心情日記中，論壇則是為了各方交流的可能而存在。
其次是誰說罪是由咒詛而來，這種說法撇清了人的罪行，更重要的是忽視神的主權，若真的要說，人是因為罪刑而受了咒詛，你的因果關係似乎不是那麼正確。
若要談論罪，剛好跟這個議題有關，在雅各書的論述上比較完整
雅各書一章13-15節
13人被試探，不可說：「我是被 神試探」；因為 神不能被惡試探，他也不試探人。
14 但各人被試探，乃是被自己的私慾牽引誘惑的。
15 私慾既懷了胎，就生出罪來；罪既長成，就生出死來。
回到議題本身，誇大喧染是一個問題，而我想要處理的是另一個議題，教會機構內的醜聞，有很多是隱而未現的問題，甚至有不少受害人存在，但因為一個假冒為善的信仰，塑造出粉飾太平什麼是都沒發生，這個做法問題更大。
我的問題是揭露與吞忍，當然當事人可能因為恐懼，需要的是周邊弟兄姊妹的扶持與保護，秦偉事件中，有報導指出宋達民會保護我們(http://bit.ly/29xj0m2)，正是這樣的議題值得我們未發生事件，甚至在網路交友充滿危機的狀況下，提早思考與預防可能的事件發生，光這一點你怎麼可以說沒造就人呢？促使人思考本身就是一種造就，各類的回應而引發出的內容，也會是一種造就，別太早下判斷了。
論壇本質就是討論問題，並非是為了評論而存在，若是要評論我會寫在我的心情日記中，論壇則是為了各方交流的可能而存在。
其次是誰說罪是由咒詛而來，這種說法撇清了人的罪行，更重要的是忽視神的主權，若真的要說，人是因為罪刑而受了咒詛，你的因果關係似乎不是那麼正確。
若要談論罪，剛好跟這個議題有關，在雅各書的論述上比較完整
雅各書一章13-15節
13人被試探，不可說：「我是被 神試探」；因為 神不能被惡試探，他也不試探人。
14 但各人被試探，乃是被自己的私慾牽引誘惑的。
15 私慾既懷了胎，就生出罪來；罪既長成，就生出死來。
回到議題本身，誇大喧染是一個問題，而我想要處理的是另一個議題，教會機構內的醜聞，有很多是隱而未現的問題，甚至有不少受害人存在，但因為一個假冒為善的信仰，塑造出粉飾太平什麼是都沒發生，這個做法問題更大。
我的問題是揭露與吞忍，當然當事人可能因為恐懼，需要的是周邊弟兄姊妹的扶持與保護，秦偉事件中，有報導指出宋達民會保護我們(http://bit.ly/29xj0m2)，正是這樣的議題值得我們未發生事件，甚至在網路交友充滿危機的狀況下，提早思考與預防可能的事件發生，光這一點你怎麼可以說沒造就人呢？促使人思考本身就是一種造就，各類的回應而引發出的內容，也會是一種造就，別太早下判斷了。
星米哇哥寫道：
弟兄這則只留下評論，恐怕沒有造就人。. 只丟下問題，然後邀請更多人加入評論，這是何義呢？. 不如放在代禱版較合適喔。. . 早在真××教會的姐妹裡常看到秦某的許多貼文（其實只是照片和短息，毫無文化）. %3E宗教或藝人醜聞在世界裡已見怪不怪了，. 但這都是事主的錯？受誘惑的...(恕刪)
弟兄這則只留下評論，恐怕沒有造就人。. 只丟下問題，然後邀請更多人加入評論，這是何義呢？. 不如放在代禱版較合適喔。. . 早在真××教會的姐妹裡常看到秦某的許多貼文（其實只是照片和短息，毫無文化）. %3E宗教或藝人醜聞在世界裡已見怪不怪了，. 但這都是事主的錯？受誘惑的...(恕刪)
星米哇哥
2016-07-12
2016-07-12
罪是咒詛的開端，
弟兄好像曲解了。
您把主詞和受詞看反了。第一人稱是在前，第二人稱再後。
而且……弟兄啊，聖經經句不該學那廟宇搬出來做評論的。
我們也別學那拜鬼神的斷章取義。
《約伯記》整本我們都看過了，
我相信您也看了吧，
約伯的朋友和妻子做了什麼？
我們都知道。
而以利互呢？
我們不該忘他吧？
論壇不一定是定罪或喧嚷或批評或閒聊，
或當考官，丟個問題給大家，這和魔鬼試探有何不同？
不如分享自己或別人使主榮耀的見證，
不是更好嗎？
見證不一定是成功神學，
在患難中得平安，也是可以發現主的力量。
經上使徒當中，誰發財富貴了呢？
用主的恩典去面對不完美的自己和世界，真的是顯現出主的榮美。
弟兄好像曲解了。
您把主詞和受詞看反了。第一人稱是在前，第二人稱再後。
而且……弟兄啊，聖經經句不該學那廟宇搬出來做評論的。
我們也別學那拜鬼神的斷章取義。
《約伯記》整本我們都看過了，
我相信您也看了吧，
約伯的朋友和妻子做了什麼？
我們都知道。
而以利互呢？
我們不該忘他吧？
論壇不一定是定罪或喧嚷或批評或閒聊，
或當考官，丟個問題給大家，這和魔鬼試探有何不同？
不如分享自己或別人使主榮耀的見證，
不是更好嗎？
見證不一定是成功神學，
在患難中得平安，也是可以發現主的力量。
經上使徒當中，誰發財富貴了呢？
用主的恩典去面對不完美的自己和世界，真的是顯現出主的榮美。
布雷克寫道：
這是時事問題，並非是代禱事項，刊到代禱才是誤了人。. . 論壇本質就是討論問題，並非是為了評論而存在，若是要評論我會寫在我的心情日記中，論壇則是為了各方交流的可能而存在。. . 其次是誰說罪是由咒詛而來，這種說法撇清了人的罪行，更重要的是忽視神的主權，若真的要說，人...(恕刪)
這是時事問題，並非是代禱事項，刊到代禱才是誤了人。. . 論壇本質就是討論問題，並非是為了評論而存在，若是要評論我會寫在我的心情日記中，論壇則是為了各方交流的可能而存在。. . 其次是誰說罪是由咒詛而來，這種說法撇清了人的罪行，更重要的是忽視神的主權，若真的要說，人...(恕刪)
布雷克
2016-07-12
2016-07-12
很抱歉，確實是我看反了，另外沒人要當考官，而是要去面對現實存在的問題，總不能不去面對已存在的事件？或是從事件中獲取教訓？甚至可以避免錯誤的事情再發生？這些都不是為了當考官，而是為了尋找一個合適的解決方式。
而請從頭到尾我沒有要討論定罪，探討的是要如何處理這些事情，而今天藝人之家丟出了一個不合適的切割方式，這也是我經歷到許多教會處理的方式，面對罪的問題就是定罪切割，然後停止聚會或是逐出教會。
但這真的是聖經的教導嗎？還是人的血氣抉擇呢？而且討論此事何來沒有見證，從罪中得釋放，陪伴人脫離罪，或是帶領人避免陷入罪中，正視罪對付罪遠離罪，本身都就是一種反應神的榮耀。
我不懂為什麼不能談論真實發生的事件？這些議題是很重要的信仰倫理議題，而特別是男女之間，有許多的界線與危機，這些都是需要被提出來正視和討論，不然默不吭聲，當作沒這件事情的存在嗎？
而請從頭到尾我沒有要討論定罪，探討的是要如何處理這些事情，而今天藝人之家丟出了一個不合適的切割方式，這也是我經歷到許多教會處理的方式，面對罪的問題就是定罪切割，然後停止聚會或是逐出教會。
但這真的是聖經的教導嗎？還是人的血氣抉擇呢？而且討論此事何來沒有見證，從罪中得釋放，陪伴人脫離罪，或是帶領人避免陷入罪中，正視罪對付罪遠離罪，本身都就是一種反應神的榮耀。
我不懂為什麼不能談論真實發生的事件？這些議題是很重要的信仰倫理議題，而特別是男女之間，有許多的界線與危機，這些都是需要被提出來正視和討論，不然默不吭聲，當作沒這件事情的存在嗎？
星米哇哥寫道：
罪是咒詛的開端，. 弟兄好像曲解了。. . 您把主詞和受詞看反了。第一人稱是在前，第二人稱再後。. . 而且……弟兄啊，聖經經句不該學那廟宇搬出來做評論的。. 我們也別學那拜鬼神的斷章取義。. . 《約伯記》整本我們都看過了，. 我相信您也看了吧，. 約伯的朋友和妻...(恕刪)
罪是咒詛的開端，. 弟兄好像曲解了。. . 您把主詞和受詞看反了。第一人稱是在前，第二人稱再後。. . 而且……弟兄啊，聖經經句不該學那廟宇搬出來做評論的。. 我們也別學那拜鬼神的斷章取義。. . 《約伯記》整本我們都看過了，. 我相信您也看了吧，. 約伯的朋友和妻...(恕刪)
就是愛妳
2017-08-09
2017-08-09
擲地有聲之見地
Good!!!
Good!!!!!!
Good!!!
Good!!!!!!
Love愛諾園寫道：
面對喧嘩的眾聲. . 需要. . 知道人生意義與生命價值. . 才能 . . 人生 . . 幸福. . 自在...(恕刪)
面對喧嘩的眾聲. . 需要. . 知道人生意義與生命價值. . 才能 . . 人生 . . 幸福. . 自在...(恕刪)
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2026-10-27
為保護會員個人資料，即日起會員的個人檔案與搜尋功能，改為登入後才能使用。已是會員者登入後一切照常；尚未加入的朋友，歡迎免費註冊。謝謝大家！
為保護會員個人資料，即日起會員的個人檔案與搜尋功能，改為登入後才能使用。已是會員者登入後一切照常；尚未加入的朋友，歡迎免費註冊。謝謝大家！
2025-12-16
請避免交換私人通訊，如電話, Line, FB, Whatsapp...等。先透過網站留言做初步認識，多一分警慎，避免問題的發生。如有發現任何金錢借貸、投資等事宜，皆屬詐騙行為請勿相信，如有發現問題帳號，請隨時檢舉，共同維護良好的交友空間。
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2024-05-26
目前改版進度已完成前台視覺設計，正在進行前端介面、後端系統和管理介面的開發，由於我們是完全仰賴奉獻的協會，資金和人力都相當有限，開發速度較為緩慢，敬請耐心等候。
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