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討論主題分類：愛情面面觀

主題：猶太格言

吳約伯
2015-11-07

節儉的女人是家裡的財富。
用火試金，用金子試女人。
說自己「最不在乎╳╳╳」的人，其實最在乎的恰恰好是╳╳╳。
愛情能克服許多困難，金錢能克服一切困難。
愛情是個美麗的花園，婚姻是一片荊棘地。
愛情與饑餓不能和平共處。
對待女性要嚴肅，對待金錢要慎重。
美女只可欣賞，不可與之結婚。
男性要使女性屈服是正當的；女性要使男性屈服則是不正當的。如此說，是因為男性要取回自己所失去的自尊。
任何一位新娘看起來都是很美的，任何一位死人看起來都是莊嚴的，但是並不是一切結婚都是可喜的，一切死亡都是尊嚴的。
男人當先建好房子，種植葡萄園，而後，才迎接妻子，這順序絕不可顛倒。
妻子對丈夫的態度：新婚時代要像娼婦，其次要像秘書，再其次要像護士。
神會細數人妻者的淚滴。
要明瞭一個國家，比要瞭解自己的妻子容易些。
在狂戀時，要仔細的想：是自己狂戀對方，還是對方狂戀自己。
正在戀愛中的人，其眼珠如玻璃。
人不能隱藏三種現象：咳嗽、貧困、戀愛。
要將戀愛的女兒關在家裡，如同將一百隻跳蚤關在器具中那麼困難。
女孩們六歲也好，六十歲也好，只要聽見結婚儀式的音樂，就會高興的跳舞。
要估計女性有三種標準：煮飯、服裝、丈夫。這三件事是由她們所造成。
為了把女兒嫁予學者，即使動用所有財產也無妨。
男人之所以被女人吸引，是因神從男人身上摘取肋骨做成女人，以致男人想要找回自己的失物之故。
戀愛是果醬，但是必須沾在所謂「人生」的麵包上去吃，否則人就不可能活下去。
戀愛和憎恨常被誇張。
上帝不以男人的頭創造女人，因為女人不可支配男人；但也不以男人的腳創造女人，因為女人不可成為男人的奴隸；而以男人的肋骨創造女人，因為要她永遠貼近他的心。
結婚途中且慢走，離婚道上要快跑。
愛情如奶油，抹上麵包才好吃。
老夫少妻的結果是：男的變年輕了，女的卻變老了。
婚禮的祭壇會因提出離婚的一方而灑淚。
丈夫當如同螞蟻一般卑微，而妻子卻與大人同席而坐。
情人眼裡出西施，西施眼裡出自己。
男人對女人應多一點愛、少一點瞭解；女人對男人應多一點瞭解、少一點愛。
從牽手到分手，上帝也會落淚。
像愛你自己一樣地愛你的妻子，好好保護她，不要讓女人哭泣，因為神將一滴一滴地計數著她的眼淚。
男人的家就是妻子。所有疾病當中，莫如心病痛楚，一切惡行當中，莫如惡妻可恨！
有三種情形在上帝眼裡最美好：兄弟之間的和諧；鄰裡之間的友誼以及夫妻之間的難捨難分。
女人必須保證在她和丈夫之間有一種寧靜和平的氣氛，她應該愛戴她的丈夫。離婚當然被看成是私事，但其目的是為了利用一切可能的力量來保證婚姻的完整。
戀愛使得精神發狂。
輕率的戀愛常導致不幸的後果。
戀愛和憎恨常被誇張。
一個月能結束蜜月旅行，但絕不可能結束一生。
若夫婦互敬互愛，上帝就與他們同在；若夫婦不和睦，則是吞沒自己的大火。
在愛情和婚姻方面，是不存在老師和學生的。年輕人可能愛得如癡如醉，老年人也可以過得和睦美滿。
大雨把男人關在家裡，但惡妻卻把男人推出屋外。
對某些男人來說，惡妻如同石頭，但正如石匠之酷愛石頭一樣，有些男人偏愛這種妻子。
不吃醋的情人，並不是真正的從心底裡愛。
對心心相印的兩個人來說，有時嫉妒也是一種愛情的尺度；嫉妒的火焰全部熄滅之時，也就是該分手的時刻了。
為了娶得學者的女兒，就是喪失一切也無所謂。
選擇妻子時向下邁一步。

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星米哇哥
2015-11-08

約伯弟兄寫得很好，我很想阿們，但是如果未來我結婚了……
恐怕我的妻子，會覺得我很@#$

所以律法還是瞭解神的愛就夠了，
兩人若相愛，自然會互相退讓，互助互補。
神是愛，婚姻若沒有神同在，律法都是空談。

先有愛才有法，這是其他宗教所沒有的。
因為主耶和華本不是宗教，宗教是人定義。
主耶和華是自有永有的神。

現在很多女性學歷程工作比男人強，
要用律法命令，可能要家庭革命了。
或是她們可能永遠找不到伴侶，
或是只能當富豪的二奶。
男人其實也可以做家事，也可以幫小孩洗澡，帶他上課，
仍然可以工作兼顧。6

辜且不談男女份內該做什麼，
要談誰當家誰當形之前，男人得先向神屈服，
就像掃羅王，他怕大衛當王，卻跑去求撒母耳，
反而撒母耳知道了掃羅是扶不起的阿斗，
反而訓誡他一頓，
掃羅不去求上帝，求撒母耳做什麼？

其實約伯弟兄很有才筆，但若文字修飾藝術一點可能比較能令女性接受，
如「嚴肅」
用「嚴謹」這樣詮釋更好，
猶太格言不太適合耶穌的門徒，
因為基督是救恩。
基督雖然成就律法，但更重視愛。
因為主耶穌說：我不愛祭祀，只愛憐憫。

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