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討論主題分類：基督徒的婚姻

主題：從聖經看婚姻

吳約伯
2015-07-04

我們常可以從媒體的報導，聽到某公眾人物的外遇、婚外情這類的新聞，媒體不斷追蹤並大肆報導，真是紛紛擾擾，不堪其擾啊！因為這些新聞主角是公眾人物，所以成了媒體焦點。其實現今的社會，許許多多的家庭都有外遇、婚外情的問題，有的乾脆離婚、有的勉強忍受，更有的歸究於命犯桃花，尋求命理，希望斬斷桃花。

這種「命犯桃花」的說法，為人的「罪」找到合理化的藉口，使人推卸責任，可以更有理由的繼續在罪惡的淫亂中，對婚姻關係及家庭傷害最大，這就是人的罪性，因為我們本來就是罪人。

婚姻是　神賜給人最美麗、最甜蜜的關係和最大的祝福。但今天許多婚姻卻給人帶來極大的痛苦和傷害，為什麼呢？因為，人偏行己路，把　神設立婚姻的心意、藍圖和說明書－—聖經，放在一邊，置之不理。讓我們謙恭的回到　神的話語面前，接受　神的教導。

人是　神創造的，婚姻是　神所創立的，祂是人類第一對婚姻的介紹人、主婚人和證婚人，難怪古人就懂得稱婚姻為「天作之合」，只有　神最瞭解人的情形和需要，也只有　神的教導最正確，最合乎人性的需要。

一、婚姻是　神所創立的
(1)　神主動的關心：
『耶和華　神說：「那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。」』
（創世記二章18節）

　神造了亞當之後，祂關心他的需要，祂瞭解他的孤單與寂寞，因此造一個「配偶」幫助他。

(2)　神的預備
『耶和華　神使他沉睡，他就睡了；於是取下他的一條肋骨，又把肉合起來。耶和華　神就用那人身上所取的肋骨造成一個女人，領他到那人跟前。』（創世記二章21～22節）　神使亞當沉睡，取下他的「一條」肋骨造成一個女人，請特別注意「一條」肋骨。

(3)一男一女，一夫一妻
　神所創立的家庭是由一男一女所組成，祂所設立的家庭是一夫一妻的制度，　神沒有取下兩、三條肋骨來為人造三妻四妾，因為祂知道「一個屋簷下，不能有兩個女人」。平安的「安」字是：一個家裡只能有一個女人，否則家永不得安寧。

二、　神所設計有關夫妻關係的藍圖
『那人說：這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱她為「女人」，因為她是從「男人」身上取出來的。因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。』（創世記二章23～24節）

任何的建築物要能建造得穩固牢靠，就必須按著建築師所劃的藍圖來建造，婚姻家庭也是如此。　神也為人類的婚姻劃了一張藍圖：

(1)夫妻關係是最親密的人際關係
妻子是丈夫的「骨中骨，肉中肉」，他們的結合包恬靈、魂、體三方面的合一，成為一體，不再是兩個人了，因此夫妻關係遠超過其他一切的人際關係，所以古人說：「兄弟為手足，妻子為衣物；手足之情不可斷，衣物可常更換」是極不合聖經真理的。

『人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。』其中：離開、連合、一體的真義：

★ 離開：不是說人一但結婚了就要離開父母，不再孝順父母，離得越遠越好，絕不是這個意思！基督信仰是最講究孝道的信仰，聖經中多處教導我們要孝敬父母，這裡的「離開」是指：
1.在經濟上完全獨立自主，不依賴父母的供養，當然父母甘心情願的幫補、扶助另當別論。

2.在情感上不再依賴父母的溫情、讚許、安慰；許多妻子與丈夫吵架後動不動就回娘家哭訴，請娘家人替她出氣，這是最不智之舉。

3.饒恕並忘掉父母婚姻中的失敗和傷害：有個女孩，她的父親對母親不忠，有過外遇，她結婚後就對丈夫嚴加管束，丈夫晚一點回家就緊張兮兮的問東問西，看到丈夫跟別的女人說話就興師問罪，她若不徹底「離開」擺脫父母婚姻中失敗的陰影，她的婚姻會出問題。

4.看重配偶的需要、意見、習慣、感覺，不要因為父母不喜歡配偶某些方面習慣而試圖改變對方。

5.看重自己與配偶的關係，只有當夫妻二人的關係親密、穩固時才有餘力孝敬自己和對方的父母。

6.身為父母的，當兒女結婚後，就要完全放手，不再干預他們的生活、用錢和管教兒女的方式，要完全站在輔導和代禱的崗位上，讓他們自己做決定，自己負責！

★ 連合：希伯來原文的意思是指：兩人如同強力膠一樣緊緊黏結在一起，不可能再被分開，如果非要勉強分開，只有兩敗俱傷！
★ 一體：指靈、魂、體三方面完全的合而為一，不再是兩個人。

(2)婚姻是一生之久的盟約，也是與　神的盟約
『既然如此，夫妻不再是兩個人，乃是一體的了。所以，　神配合的，人不可分開。』（馬太福音十九章6節）

　神說：『休妻的事和以強暴待妻的人，都是我所恨惡的！所以當謹守你們的心，不可行詭詐。這是萬軍之耶和華說的。』（瑪拉基書二章16節），任何一個對立盟約所娶的妻行詭詐－－喜新厭舊，和強暴的男人都是　神所恨惡的。

(3)應以基督與教會的關係作榜樣
『你們作妻子的，當順服自己的丈夫，如同順服主。因為丈夫是妻子的頭，如同基督是教會的頭；祂又是教會全體的救主。教會怎樣順服基督，妻子也要怎樣凡事順服丈夫。你們作丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛教會，為教會捨己。』（以弗所書五章22～25節）

夫愛：丈夫當愛妻子如同基督愛教會一樣，甘心情願放下自己，為妻子捨己。即使當妻子不可愛時，仍然要愛她，因一個敬畏　神，慈愛的丈夫會學習幫助、鼓勵妻子越變越可愛！

婦順：妻子當順服自己的丈夫如同順服主，因丈夫是妻子的頭，一個敬畏　神，有智慧的妻子會學習幫助、提醒丈夫作正確的決定。

三、　神創立婚姻的目的
(1)互助、互補、互相成全
中國人介紹妻子，常謙稱「賤內」，這非常不合聖經：『兩個人總比一個人好，因為二人勞碌同得美好的果效。若是跌倒，這人可以扶起他的同伴；若是孤身跌倒，沒有別人扶起他來，這人就有禍了。再者，二人同睡就都暖和，一人獨睡怎能暖和呢？有人攻勝孤身一人，若有二人便能敵擋他；三股合成的繩子不容易折斷。』（傳道書四章9～12節），「三股合成的繩子不易折斷」指夫妻二人再加上上帝的力量，「二人同心，其力可斷金」，常互相勸導影嚮，彼此順服。

(2)產生敬虔的後裔
(3)叫人享受愛情與性的滿足
(4)一同承受生命之恩

四、性在婚姻中的地位：
(1)性是　神特別為婚姻而創造、設計的，所以必須是在婚姻的界線之內才是神聖、美好的，才能給人帶來最大的享受和滿足，性關係是夫妻之間更親密地認識對方、更深入地契合與分享的途徑。

(2)婚前或婚姻以外的性行為是得罪　神的罪行，是可憎惡的，也是婚姻的咒詛：『婚姻，人人都當尊重，床也不可污穢；因為苟合行淫的人，　神必要審判。』（希伯來書十三章4節）。

　神對淫念是憎惡的：『你們要逃避淫行。人所犯的，無論什麼罪，都在身子以外，惟有行淫的，是得罪自己的身子。豈不知你們的身子就是聖靈的殿嗎？這聖靈是從　神而來，住在你們裡頭的；並且你們不是自己的人；因為你們是重價買來的。所以，要在你們的身子上榮耀　神。』（哥林多前書六章18～20節）。

已經有 4 位朋友說阿們

沐恩
2015-07-04

很棒的分享...

因為主說那些稱呼主啊!主啊的人不能都進天國

也許有許多掛名的基督徒

以為已經有天國的門票就夠了.

但不能忘記

有人問耶穌說得救的人"少"嗎? 天國是個窄門

這更是值得我們好好深思的

尤其主看重我們聖潔的身體

因為人非聖潔不能見主的面

尤其在婚姻這終其一生的大事上

求主更多保守稱為神名下的子民

當遇見試探來臨時

得蒙神的光照不讓我們偏行己路

辱沒主名

彼此深思勉勵。

已經有 2 位朋友說阿們

真愛永遠
2016-12-03

婚姻乃始於上帝

幸福婚姻

互託終身

合而為一

絕對忠誠

角色分明

無私的愛

彼此順服

性的滿足

坦誠溝通

互相尊重

相濡以沫

丈夫檢測表---

我視自己已離開父母並與妻子連合為一

我在人生的每個階段都視妻子與自己為一

我竭力在思想和行為上忠於她

我像基督領導教會一樣，以愛領導我的妻子。

我經常為滿足她的需要而犧牲自己。

我經常在言語與生活小節上表達對她的愛。

我關心並聆聽她的感受。

我儘量對妻子和顏悅色並且不含怒入睡。

我不把自己的過失歸咎於妻子的缺點。

我和她討論屬靈的話題，並和她一起禱告及為她禱告。

妻子檢測表--

我不讓自己有嫁錯人的想法。

我已離開父母與丈夫連為一體。

我決意要和丈夫終生相伴、白頭偕老。

我不以房事作為要脅丈夫的武器。

我願意依上帝的命令順服丈夫的領導。

我覺得內在美比外在美來的重要。

我在態度與行動上敬重他。

我在生活小節上討他歡心。

我不把自己的過失歸咎於丈夫的缺點。

我視他為我的屬靈伴侶，並且為他禱告，也和他一起

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