討論主題分類：專題分享
主題：我的時候還沒到
網站管理員(一)
2015-02-25
2015-02-25
我的時候還沒到—談婚前自我成長與預備
◎劉家富
迦拿婚姻家庭協會秘書長
聖經迦拿婚宴的故事，我們並不陌生，只要是基督徒多年，一定不乏聽過幾遍。故事中最耐人尋味的橋段，莫過於耶穌「把水變酒」了(約二1-11)。「水變酒」是一種本質的轉換，如同婚姻叫人成長。人在婚姻中要從孩子變大人，脫離原生家庭的照顧，開始對自己與伴侶負責。除了化身成為丈夫或妻子外，也同時是婚姻關係中的女婿和媳婦。有了孩子之後，又多了父母親的角色。這些轉變通通在婚姻中才能獲得。
耶穌說「我的時候還沒到」
故事中還有一段耐人尋味的對話，那就是耶穌對自己的母親說：「母親我與妳有什麼相干？我的時候還沒到(約二4)。」讀這段經文的時候，直覺耶穌對母親大不敬，耶穌貴為神的兒子，竟不顧地上兒子的身分？然而，有機會翻閱《思高譯本》，它翻譯為「這於我和妳有什麼關係？」我們或許可以想想當時的處境；當時的婚筵往往持續一週之久，酒是必備的飲料；如果酒準備不足，會讓賓客覺得不夠誠意。耶穌和馬利亞都是被邀請參加婚宴的，這事理當由主人處理。耶穌講「我的時候還沒有到」，馬利亞的反應也很絕妙，她隨即吩咐僕人說：「他告訴你們什麼，你們就做什麼(約二5)。」馬利亞似乎知道耶穌要介入這件事，只是他有自己的時候。
如果我們把這句話也用在婚姻的尋求上，不正好也呼應了，神有自己的時間？你會在什麼時候進入一個「本質轉換」的狀態？其實都有神的時間。
「太好了，神有自己的時間，那我只要多禱告，上帝就會為我預備了嗎？」
不少弟兄姊妹都有這樣的想法，部分教會也是鼓勵適婚者『要多禱告』。有些甚至還引用經文：「耶和華神就用那人身上所取的肋骨造成一個女人，領他到那人跟前(創二22)。」神把配偶帶到人面前，看起來好像都是神主動。但神主動自己必須完全被動嗎？聖經是這樣寫嗎？
由於「迦拿協會」舉辦各類聯誼活動，經常接到來自各教會弟兄姐妹的來電。曾接到一位熟齡姐妹的抱怨：「牧師只會叫我禱告，可是十幾年過去了，那個人始終沒出現…。」聽到這案例，實在叫人譁然。這不能全怪牧師的錯，一般教會在兩性教導和知識上並不充沛，牧長和傳道們要包辦所有教會的大小事，心力自然有所不足。重要的是當事人也必須學會為自己負責。
那應該怎麼做呢？
對弟兄的建議：要在工作上盡心竭力
「耶和華神說：那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他(創二18)。」仔細讀這段經文，上帝說完這話之後，配偶並沒有馬上出現，祂反而吩咐亞當去執行神所託付的工作(創二19-20)。直到亞當睡了，神才動工。
工作，對一個弟兄來說相當重要，除可賺取外在的生活所需，也能累積內在的成就感。弟兄若喜愛自己的工作，盡心竭力在專業上紮根，自然有所收穫。「富戶的財物是他的堅城；窮人的貧乏是他的敗壞(箴十15)。」當工作表現與財物累積到一定的程度，相對必較有自信。
有些弟兄會以聖經反駁：「不要愛世界和世界上的事(約壹二15)。」保羅的確要我們不要愛世界，因為一旦愛世界，就很難保有「愛父的心」。但聖經從未叫我們離開世界，不必理會世界的事，它反而提醒我們，要回頭尋求神的心意，結出果子來與悔改的心相稱(路三8)。如果一個弟兄為了逃避工作上的壓力，又以「不要愛世界」當成藉口，就會失去了上帝賦予弟兄的使命與責任。
我見過一些弟兄，在教會參與各種服事，可是面對社會的自信心不足，也缺乏和異性互動的能力，以致很難走進婚姻。弟兄既要學像基督愛教會，以神的「道」帶領全家，更要懂得生存的能力。據我所知，絕大部分的牧長或傳道，他們都具備了屬世的競爭能力，只因回應神的呼召，而甘心放下這些。
對姊妹的建議：培養迷人的德行與性情
聖經中也有許多女性在婚前預備的例子。
在「以撒娶妻」中，我們看見利百加的勤勉與熱情；老僕人原本只是要求一點水喝，但利百加不怕麻煩，除給老僕人水喝外，還主動關心他的駱駝，成為亞伯拉罕媳婦的最佳人選(創廿四19-20)。一個姊妹既主動又熱心，關懷身旁周遭的人事物，自然很迷人。另外「路得記」中，路得的甘願與順服，也豎立值得效法的典範；她既身為外邦女子，願意照顧年長的婆婆而融入猶太人的生活圈中，即便她一點兒也不懂當地的文化，卻仍願意遵照吩咐去做，這種賢德的表現，竟為她成就一段特別的婚姻(得三)。姊妹們若能學習這些性情，當機會出現時，一定會被看見。
有些姐妹抗議說：「現在弟兄都只看外在的啊。」甚至有些姊妹還會說：「美容是虛假的，艷麗是虛浮的(箴卅一30)。」
這的確是一個不爭的事實，尤其在時代媒體的耳濡目染之下，我們對於美的定義已經逐漸改變。其實，不要說弟兄愛看漂亮的，就連姊妹也偏愛某種特定外型的男士。姊妹在擇偶條件設定上往往比弟兄更加嚴苛，除要外在，更要內在。最好嫁過去之後生活無虞，婚後每年最好安排出國旅遊一次。姊妹期待高品質的婚姻生活並沒有錯，只是一直抱持這樣的堅持，也掉進晚婚或不婚的陷阱裡。
不管怎樣，男女生適度的打扮都有助人際關係的發展。想想看，你去求職找工作，都願意事先取得對等的學經歷與技能，面試時還會想盡辦法爭取好印象，但為何不願意多花心思在交友的裝扮上？「因為你們是重價買來的，所以要在你們的身子上榮耀神(林前六20)。」以適當的裝扮來突顯內在品格，兼顧美感又不暴露，這絕對是需要學習的。
婚姻是神主動設立的
地上的婚姻制度並不是人設立的，你從未聽過哪一個國家的傳統或法律說：「婚姻是我們開創的，再傳到世界各地。」婚姻更不是亞當自己說：「我好寂寞喔，我需要一個配偶。」而是神自己說「亞當需要配偶(創二18)。」
近年來，各種聯誼團體與活動紛紛出籠，許多弟兄姊妹也馬不停蹄地「跑趴 (參與各式各樣的活動)」。他們急著找對象，讓一個又一個活動來填滿他們的生活。表面上是相當不錯的社交生活，其實卻是在「互相取暖」。
每次活動都會見到熟識的人「啊，你也來呀？」偏偏這些人彼此不來電，「大家都在找尋心中期待的那一位。」只要團體中有新面孔出現，剛好又長得還不錯，他/她馬上就會成為團體的新寵兒。
很遺憾地告訴各位：我認識許多『聯誼咖』，多年前單身，多年後仍舊單身；並非他們不夠努力，而是他們已經定型了，缺乏調整的空間，更不太願意花時間學習。他們說：「上課太慢了，我需要實務經驗。」偏偏每次有機會進入交往，沒過多久又被問題卡住，繼續回到聯誼的循環裡。
迦拿「水變酒」是耶穌所行使的第一個神蹟，顯示我們的主相當重視婚姻這件事。婚姻中要改變的事也很多，若要迎接婚姻來到，婚前是最佳的預備時機。
迦拿協會有許多弟兄姊妹，他們並沒有「跑趴」，反而是花時間、付代價來課堂上學習。弟兄們逐漸提升自己的內涵與自信，姊妹逐漸發展自己的品格與特質。當有適合的對象出現時，亦願意遵照牧長的教導，以「合神心意的發展模式」進行互動。感覺上，這個速度不快，卻非常的穩健，有時還會比一般時下的「快閃族」更快；雙腳走路慢而穩健，逐步朝向目標前進，遠勝過開快車橫衝直撞，既到不了目標，還會有翻車的意外。
耶穌說：「我的時候還沒到！」在時候未到以前，你在做什麼呢？
◎劉家富
迦拿婚姻家庭協會秘書長
聖經迦拿婚宴的故事，我們並不陌生，只要是基督徒多年，一定不乏聽過幾遍。故事中最耐人尋味的橋段，莫過於耶穌「把水變酒」了(約二1-11)。「水變酒」是一種本質的轉換，如同婚姻叫人成長。人在婚姻中要從孩子變大人，脫離原生家庭的照顧，開始對自己與伴侶負責。除了化身成為丈夫或妻子外，也同時是婚姻關係中的女婿和媳婦。有了孩子之後，又多了父母親的角色。這些轉變通通在婚姻中才能獲得。
耶穌說「我的時候還沒到」
故事中還有一段耐人尋味的對話，那就是耶穌對自己的母親說：「母親我與妳有什麼相干？我的時候還沒到(約二4)。」讀這段經文的時候，直覺耶穌對母親大不敬，耶穌貴為神的兒子，竟不顧地上兒子的身分？然而，有機會翻閱《思高譯本》，它翻譯為「這於我和妳有什麼關係？」我們或許可以想想當時的處境；當時的婚筵往往持續一週之久，酒是必備的飲料；如果酒準備不足，會讓賓客覺得不夠誠意。耶穌和馬利亞都是被邀請參加婚宴的，這事理當由主人處理。耶穌講「我的時候還沒有到」，馬利亞的反應也很絕妙，她隨即吩咐僕人說：「他告訴你們什麼，你們就做什麼(約二5)。」馬利亞似乎知道耶穌要介入這件事，只是他有自己的時候。
如果我們把這句話也用在婚姻的尋求上，不正好也呼應了，神有自己的時間？你會在什麼時候進入一個「本質轉換」的狀態？其實都有神的時間。
「太好了，神有自己的時間，那我只要多禱告，上帝就會為我預備了嗎？」
不少弟兄姊妹都有這樣的想法，部分教會也是鼓勵適婚者『要多禱告』。有些甚至還引用經文：「耶和華神就用那人身上所取的肋骨造成一個女人，領他到那人跟前(創二22)。」神把配偶帶到人面前，看起來好像都是神主動。但神主動自己必須完全被動嗎？聖經是這樣寫嗎？
由於「迦拿協會」舉辦各類聯誼活動，經常接到來自各教會弟兄姐妹的來電。曾接到一位熟齡姐妹的抱怨：「牧師只會叫我禱告，可是十幾年過去了，那個人始終沒出現…。」聽到這案例，實在叫人譁然。這不能全怪牧師的錯，一般教會在兩性教導和知識上並不充沛，牧長和傳道們要包辦所有教會的大小事，心力自然有所不足。重要的是當事人也必須學會為自己負責。
那應該怎麼做呢？
對弟兄的建議：要在工作上盡心竭力
「耶和華神說：那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他(創二18)。」仔細讀這段經文，上帝說完這話之後，配偶並沒有馬上出現，祂反而吩咐亞當去執行神所託付的工作(創二19-20)。直到亞當睡了，神才動工。
工作，對一個弟兄來說相當重要，除可賺取外在的生活所需，也能累積內在的成就感。弟兄若喜愛自己的工作，盡心竭力在專業上紮根，自然有所收穫。「富戶的財物是他的堅城；窮人的貧乏是他的敗壞(箴十15)。」當工作表現與財物累積到一定的程度，相對必較有自信。
有些弟兄會以聖經反駁：「不要愛世界和世界上的事(約壹二15)。」保羅的確要我們不要愛世界，因為一旦愛世界，就很難保有「愛父的心」。但聖經從未叫我們離開世界，不必理會世界的事，它反而提醒我們，要回頭尋求神的心意，結出果子來與悔改的心相稱(路三8)。如果一個弟兄為了逃避工作上的壓力，又以「不要愛世界」當成藉口，就會失去了上帝賦予弟兄的使命與責任。
我見過一些弟兄，在教會參與各種服事，可是面對社會的自信心不足，也缺乏和異性互動的能力，以致很難走進婚姻。弟兄既要學像基督愛教會，以神的「道」帶領全家，更要懂得生存的能力。據我所知，絕大部分的牧長或傳道，他們都具備了屬世的競爭能力，只因回應神的呼召，而甘心放下這些。
對姊妹的建議：培養迷人的德行與性情
聖經中也有許多女性在婚前預備的例子。
在「以撒娶妻」中，我們看見利百加的勤勉與熱情；老僕人原本只是要求一點水喝，但利百加不怕麻煩，除給老僕人水喝外，還主動關心他的駱駝，成為亞伯拉罕媳婦的最佳人選(創廿四19-20)。一個姊妹既主動又熱心，關懷身旁周遭的人事物，自然很迷人。另外「路得記」中，路得的甘願與順服，也豎立值得效法的典範；她既身為外邦女子，願意照顧年長的婆婆而融入猶太人的生活圈中，即便她一點兒也不懂當地的文化，卻仍願意遵照吩咐去做，這種賢德的表現，竟為她成就一段特別的婚姻(得三)。姊妹們若能學習這些性情，當機會出現時，一定會被看見。
有些姐妹抗議說：「現在弟兄都只看外在的啊。」甚至有些姊妹還會說：「美容是虛假的，艷麗是虛浮的(箴卅一30)。」
這的確是一個不爭的事實，尤其在時代媒體的耳濡目染之下，我們對於美的定義已經逐漸改變。其實，不要說弟兄愛看漂亮的，就連姊妹也偏愛某種特定外型的男士。姊妹在擇偶條件設定上往往比弟兄更加嚴苛，除要外在，更要內在。最好嫁過去之後生活無虞，婚後每年最好安排出國旅遊一次。姊妹期待高品質的婚姻生活並沒有錯，只是一直抱持這樣的堅持，也掉進晚婚或不婚的陷阱裡。
不管怎樣，男女生適度的打扮都有助人際關係的發展。想想看，你去求職找工作，都願意事先取得對等的學經歷與技能，面試時還會想盡辦法爭取好印象，但為何不願意多花心思在交友的裝扮上？「因為你們是重價買來的，所以要在你們的身子上榮耀神(林前六20)。」以適當的裝扮來突顯內在品格，兼顧美感又不暴露，這絕對是需要學習的。
婚姻是神主動設立的
地上的婚姻制度並不是人設立的，你從未聽過哪一個國家的傳統或法律說：「婚姻是我們開創的，再傳到世界各地。」婚姻更不是亞當自己說：「我好寂寞喔，我需要一個配偶。」而是神自己說「亞當需要配偶(創二18)。」
近年來，各種聯誼團體與活動紛紛出籠，許多弟兄姊妹也馬不停蹄地「跑趴 (參與各式各樣的活動)」。他們急著找對象，讓一個又一個活動來填滿他們的生活。表面上是相當不錯的社交生活，其實卻是在「互相取暖」。
每次活動都會見到熟識的人「啊，你也來呀？」偏偏這些人彼此不來電，「大家都在找尋心中期待的那一位。」只要團體中有新面孔出現，剛好又長得還不錯，他/她馬上就會成為團體的新寵兒。
很遺憾地告訴各位：我認識許多『聯誼咖』，多年前單身，多年後仍舊單身；並非他們不夠努力，而是他們已經定型了，缺乏調整的空間，更不太願意花時間學習。他們說：「上課太慢了，我需要實務經驗。」偏偏每次有機會進入交往，沒過多久又被問題卡住，繼續回到聯誼的循環裡。
迦拿「水變酒」是耶穌所行使的第一個神蹟，顯示我們的主相當重視婚姻這件事。婚姻中要改變的事也很多，若要迎接婚姻來到，婚前是最佳的預備時機。
迦拿協會有許多弟兄姊妹，他們並沒有「跑趴」，反而是花時間、付代價來課堂上學習。弟兄們逐漸提升自己的內涵與自信，姊妹逐漸發展自己的品格與特質。當有適合的對象出現時，亦願意遵照牧長的教導，以「合神心意的發展模式」進行互動。感覺上，這個速度不快，卻非常的穩健，有時還會比一般時下的「快閃族」更快；雙腳走路慢而穩健，逐步朝向目標前進，遠勝過開快車橫衝直撞，既到不了目標，還會有翻車的意外。
耶穌說：「我的時候還沒到！」在時候未到以前，你在做什麼呢？
星米哇哥
2015-08-02
2015-08-02
感謝主的恩典，讓我脫離罪惡，可以在此享受與弟兄姐妹們團契，
請包容我愚拙的言詞文字，我不善用說重點，也不善於優美誘人的詞句，
有感動讀我分享的人，我要感謝主，並祝福他們～
---
劉弟兄的意思是～我的時候還沒到之前，要先預備好。
並且呼籲預備不只有‘’求‘’，
還要求主‘’裝備‘’自己。
談到外貌的打扮，劉弟兄鼓勵的很好，但是仍然沒有說到‘’要領‘’。
很容易誤導弟兄姐妹……
外貌若是光只有服裝儀容，可能連‘’主耶穌的衣角‘’都未觸摸到。
其實……健康的生活作習及飲食習慣，自然而然不用粉飾就會煥發出光芒。
但我（我們），真的知道何謂健康的生活作習？何謂健康的飲食習慣？
第一個問題是……各位弟兄姐妹們[早睡]了沒？
若還沒有的，求主耶穌的恩待我（我們）。因為我（我們）可能因工作關係，或為照顧兒女或家人。或正在為自己或別人禱告。願神憐憫及寬恕我們的勞苦重擔。
若以上都不是，那真的要請先自己認罪悔改了，因為我（我們）正在放縱自己的肉體，過度使用它，不是神所喜悅的事。
如果＜早睡＞都做不到，可能其他作習及飲食都不健康了。
就算我（我們）在多運動和攝取營養食品，都是枉費神在聖經裡的教導了。
說我帶領多少人信主，多親近神，靈修多少，都是自誇了。
呼求主耶穌的名祈求～
願主憐憫及寬恕我（我們）的軟弱，常受俗世的知識和誘惑影響，求主教導我（我們），恢復我（我們），可以過主所喜悅的生活，享受主的同在。願主幫助我（我們）成為福音的器皿，並且肢體能常奉主的名合而為一，善盡主的功用，為主做工。
獨身的我（弟兄姐妹），若主認同已預備好，求主計劃，賜予能配搭的伴侶，
好成為主所喜悅的全人，並且在主的帶領下～更從心得力服侍主的事工，為主結果子，傳頌主的榮耀及恩典，誠心所願～
請包容我愚拙的言詞文字，我不善用說重點，也不善於優美誘人的詞句，
有感動讀我分享的人，我要感謝主，並祝福他們～
---
劉弟兄的意思是～我的時候還沒到之前，要先預備好。
並且呼籲預備不只有‘’求‘’，
還要求主‘’裝備‘’自己。
談到外貌的打扮，劉弟兄鼓勵的很好，但是仍然沒有說到‘’要領‘’。
很容易誤導弟兄姐妹……
外貌若是光只有服裝儀容，可能連‘’主耶穌的衣角‘’都未觸摸到。
其實……健康的生活作習及飲食習慣，自然而然不用粉飾就會煥發出光芒。
但我（我們），真的知道何謂健康的生活作習？何謂健康的飲食習慣？
第一個問題是……各位弟兄姐妹們[早睡]了沒？
若還沒有的，求主耶穌的恩待我（我們）。因為我（我們）可能因工作關係，或為照顧兒女或家人。或正在為自己或別人禱告。願神憐憫及寬恕我們的勞苦重擔。
若以上都不是，那真的要請先自己認罪悔改了，因為我（我們）正在放縱自己的肉體，過度使用它，不是神所喜悅的事。
如果＜早睡＞都做不到，可能其他作習及飲食都不健康了。
就算我（我們）在多運動和攝取營養食品，都是枉費神在聖經裡的教導了。
說我帶領多少人信主，多親近神，靈修多少，都是自誇了。
呼求主耶穌的名祈求～
願主憐憫及寬恕我（我們）的軟弱，常受俗世的知識和誘惑影響，求主教導我（我們），恢復我（我們），可以過主所喜悅的生活，享受主的同在。願主幫助我（我們）成為福音的器皿，並且肢體能常奉主的名合而為一，善盡主的功用，為主做工。
獨身的我（弟兄姐妹），若主認同已預備好，求主計劃，賜予能配搭的伴侶，
好成為主所喜悅的全人，並且在主的帶領下～更從心得力服侍主的事工，為主結果子，傳頌主的榮耀及恩典，誠心所願～
真愛永遠
2016-12-16
2016-12-16
主早已為基督徒預備好了另一半
是我們的
躲也躲不掉
不是我們的
就是要搶也搶不到
不再擔心
放心地把自己奉獻給主
相信主必定已經為世人預備好一個愛主
能一同服事主
並為着主的需要同心合意配搭的人
預備好自己
做一個對的人
星米哇哥寫道：
感謝主的恩典，讓我脫離罪惡，可以在此享受與弟兄姐妹們團契，. 請包容我愚拙的言詞文字，我不善用說重點，也不善於優美誘人的詞句，. . 有感動讀我分享的人，我要感謝主，並祝福他們～. . ---. . 劉弟兄的意思是～我的時候還沒到之前，要先預備好。. 並且呼籲預備不只有...(恕刪)
感謝主的恩典，讓我脫離罪惡，可以在此享受與弟兄姐妹們團契，. 請包容我愚拙的言詞文字，我不善用說重點，也不善於優美誘人的詞句，. . 有感動讀我分享的人，我要感謝主，並祝福他們～. . ---. . 劉弟兄的意思是～我的時候還沒到之前，要先預備好。. 並且呼籲預備不只有...(恕刪)
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2026-10-27
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2025-12-16
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2024-05-26
目前改版進度已完成前台視覺設計，正在進行前端介面、後端系統和管理介面的開發，由於我們是完全仰賴奉獻的協會，資金和人力都相當有限，開發速度較為緩慢，敬請耐心等候。
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