討論主題分類：基督徒的婚姻
主題：從以撒娶妻看基督徒的擇偶
吳約伯
2014-05-12
2014-05-12
有這樣一個故事：一天晚上，妻子拿出紙和筆，對她的丈夫說：“現在，我們來做個遊戲，請你在這張紙上寫下你難以割捨的十個人名。”丈夫想了想，於是在紙上寫下了十個他認為難以割捨的名字。這時，妻子說：“請你劃掉這裏面你認為最不重要的一個人。”於是，丈夫劃掉了一個同事的名字。妻子又對丈夫說：“請你再劃掉一個人的名字。”丈夫想了想，又劃掉了一個朋友的名字。妻子讓他劃掉一個又一個他認為不重要的名字。最後，僅剩下了父母、妻子和孩子。妻子還不甘休，又對丈夫說：“現在，請你再劃掉一個人的名字。”丈夫為難了，他能夠把誰劃掉呢？於是對妻子說：“好了，遊戲到此結束吧。”誰知妻子卻說：“不行，遊戲還沒有完，請你繼續進行。”丈夫不得已，只得把父母劃掉了。
都到這個時候了，妻子卻還不肯甘休，又對丈夫說：“現在，請你再劃掉一個人的名字。”丈夫想了想，只好閉著眼睛把妻子一筆劃掉了。當他睜開眼睛的時候，他看見了妻子濕潤的眼睛。他滿以為他劃對了，妻子流下了感動的淚水。可是妻子卻哽咽著對他說：“你怎能把我劃掉呢？難道我不是你一生中最重要的人嗎？”丈夫說：“你雖然重要，可是孩子比你重要啊。”妻子說：“你錯了，孩子固然重要，可是當他長大成人之後，他便會離開你。而真正能陪伴你度過一生的人，只有我啊。”丈夫聽了淚流滿面。父母會離你而去，兒女也會忙著各自的事情。那個整天能夠守在你的身旁，陪伴你白頭偕老的人，才是你一生中最重要的人。
創世記24章用整章的聖經來記載以撒娶妻的故事，一方面要說明上帝怎樣恩待亞伯拉罕，正如本章1節所說：“亞伯拉罕年紀老邁，向來在一切事上耶和華都賜福給他。”另一方面也給我們看出聖經對人擇偶及婚姻的重視。這章聖經記載的故事非常優美，可以說是一見鍾情的愛情故事；這章聖經也有一個美好的預表：亞伯拉罕預表聖父，以撒預表聖子，老僕人預表聖靈，利百加預表教會，我們可以這樣說，本章聖經告訴我們這樣一個真理：聖父借聖靈為他的兒子選召教會為新婦。今天我們要通過這個故事來看基督徒在選擇物件的問題上應該注意什麼？
一、選擇配偶當以信仰為首要考慮條件
不知道弟兄姐妹將婚姻的事排在人生重大事情的第幾位？有人說：人生最重大的一個選擇，是接受耶穌做生命的救主，第二重大的選擇，是結婚或不結婚。
創世記24章我們看到亞伯拉罕對兒子以撒的婚姻非常慎重。他是這樣作的，揀選他信得過的老僕人並讓他起誓，吩咐他不可為他的兒子娶迦南地中的女子為妻，要往他本地本族去，為他的兒子娶一個妻子。亞伯拉罕當時就住在迦南地，為什麼他為兒子娶妻要捨近求遠呢？因為他知道迦南地敬拜假神的女子決不可作以撒的妻子。他也知道他本族本家也不是象他一樣敬畏耶和華，但除了他本族本家還找不出再好的地方來，同時他的兒子以撒又到了結婚的年齡，不能不娶一個妻子。因此他便叫他的老僕人往他本族本家主，為以撒娶一個妻子，但只可帶這個女子來，卻不許帶以撒回去。
我們可以說，亞伯拉罕為他兒子以撒娶妻是以信仰為首要考慮條件的，這應當成為現今基督徒父母的榜樣，也是未婚的弟兄姐妹的榜樣。有些弟兄姐妹可能會說：“我先找一個不信主的物件，然後我用我的信仰再慢慢影響他（她），讓他（她）信耶穌。”這樣的想法雖然很好，但在實際的生活中操作起來很難。舉個例子來說，你站在桌子上（代表你是基督徒），他站在地上（代表還沒信主），請問，你將他拉到桌子上容易，還是他將你拉到地上容易呢？
亞伯拉罕在為以撒娶妻的事上是非常重視的，為他兒子娶了一個本地本族的女子為妻。結果以撒和利百加的婚姻是非常幸福，一家人和睦的生活。但似乎以撒對大兒子以掃的婚姻並不重視，任由以掃娶了兩個外邦的赫人的女子為妻。聖經記載，以掃四十歲的時候，娶了赫人比利的女兒猶滴，與赫人以倫的女兒巴實抹為妻，她們常使以撒和利百加心裏愁煩。（創26：34～35）
二、選擇配偶當祈求上帝的指引和成全
箴言19：14：“房屋錢財是祖宗所遺留的，惟有賢慧的妻是耶和華所賜的。”又18：22：“得著賢妻的，是得著好處，也是蒙了耶和華的恩惠。”詩篇37：5“當將你的事交托耶和華，並依靠他，他就必成全。”婚姻是終身大事，難道你只憑自己的喜好擇偶而不尋求上帝的幫助嗎？上帝既是信實的，我們就當在這事上誠心依靠他。
在以撒娶妻的故事中，當亞伯拉罕將重大的任務交給那位老僕人後，他就準備好一切風塵僕僕地趕路了。到了拿鶴的城，他開始呼求上帝的指引與成全。或許他在來的路上都一直在想，該怎樣完成主人的重托，他選擇了依靠上帝和求告上帝。
聖經記載：天將晚，眾女子出來打水的時候，他便叫駱駝跪在城外的水井那裏。他說：“耶和華我主人亞伯拉罕的神啊，求你施恩給我主人亞伯拉罕，使我今日遇見好機會。我現今站在井旁，城內居民的女子們正出來打水，我向哪一個女子說：‘請你拿下水瓶來，給我水喝。’她若說：‘請喝，我也給你的駱駝喝。’願那女子就作你所預定給你僕人以撒的妻，這樣，我便知道你施恩給我主人了。”（創24：11～14）話還沒有說完，不了利百加肩頭扛著水瓶出來。那位老僕人就跑向前去迎著他說：“求你將瓶裏的水給我一點喝。”女子說：“我主請喝”。就急忙拿下瓶來，托在手上給他喝。女子給他喝了，就說，我再為你的駱駝打水，叫駱駝也喝足。她就急忙把瓶裏的水倒在槽裏，又跑到井旁打水，就為所有的駱駝打上水來。那人定睛看她，一句話也不說，要曉得耶和華賜他通達的道路沒有。（創24：15～21）讀了這幾節的記載，我們看出來這位老年人是怎樣敬畏神，更是怎樣會仰望神。他一點不倚靠他多年作事的經驗和他自己老年人的眼光。他真會“將他的事交托耶和華，並倚靠他，”“耶和華也就真”為他成全"。他會尋求神的旨意，他會“等候神”，因為我們看他“定睛看她，一句話也不說，要曉得耶和華賜他通達的道路沒有。”一句話也不說，他真會“默然倚靠耶和華，耐性等候他。”
那位老僕人藉著禱告，尋求上帝的旨意，就成功地為以撒找到了配偶。所以，弟兄姐妹，為自己擇偶禱告上帝是非常重要的。我在神學院的時候，常聽到一些同學為自己的婚姻這樣禱告：“上帝啊，求你關好我的心門，直到你為我所預備的那一位出現再打開。”我覺得這個禱告很好，因為它雖然是一句簡單的禱告詞，但裏面卻相信上帝的預備和自己應有的等候。不知道亞當有沒有為尋找配偶禱告過，聖經雖然沒有記載，但我相信亞當為此禱告過。（解釋創2：18～23）
三、選擇配偶當注重愛心和德行
亞伯拉罕的老僕人是一個虔誠、敬畏上帝的人，也是一個祈求和依靠上帝的人。如果我們仔細讀那位老僕人的禱告，發現他又是一位有智慧的人。他未曾禱告說：“我主人亞伯拉罕的上帝的，我現今站在井旁，城內居民的女子們正出來打水，我若見有一個最美麗的女子，願那女子作你所預定給你僕人以撒的妻。”他也未曾說：“我現今站在井旁，城內居民的女子們正出來打水，我看見哪一個女子態度活潑，言語流利，願那女子就作你所預定給你僕人以撒的妻。”不，他未曾這樣禱告。他所禱告的話是：“我向哪一個女子說，請你拿下水瓶來，給我水喝，她若說，請喝，我也給你的駱駝喝，願那女子就作你所預定你僕人以撒的妻。”這幾句話裏我們可以看出來他向神所要的，就是一個有德行和愛心的女子，從來不認識的老人向一個女子要水喝，普通的女子是不肯允許這種請求的。即使有少數比較好些的女子允許這個請求，也決不會再自找麻煩，還想要去打水給駱駝喝。如果一個女子肯甘心樂意的接受一個素不相識的老人的請求並給他水喝，而且不待老人的請求，還自動的去打水給那些駱駝喝。這個女子一定是極有愛心、極謙卑、極殷勤、極體恤人，不止體恤人，而且體恤那些牲畜——駱駝。她尊敬老人，她善待遠客，她並不因為素日不認識這個老人，便漠不關心，她看見老人走路乾渴，便想到那些駱駝也必是需要喝水。而且她不是為什麼酬報去作這事。她更未料到這個老人這次前來所抱的目的，只因為她素日習慣了愛人、幫助人、服事人、體恤人、甘心為老人和他的十匹駱駝打水喝，這樣的一個女子出嫁以後決不會藐視公公婆婆，決不會與丈夫爭吵，更決不會好吃懶作，把家弄得不可收拾。無論哪一個男人娶著這樣的一個妻子，真是畢生的幸福。
每一個基督徒選擇配偶都應以愛心和德行作為條件。今日一般擇偶的男子只知道注重女子的容貌，女子就曉得留意男子的貲財，比較好一些的還知道注重學識和才能。事實證明，美貌豔麗的妻子不一定能增加丈夫的幸福，多才多金的丈夫大半會使他們的妻子飲泣悲傷。當然我也不是說美貌盡為可憎，錢財毫無用途，我乃是說把那些事都當放在其次，首要的乃是注重愛心和德行。無論什麼人若是以輕為重，以重為輕，無非是自己陷害自己就是了。箴言21：9寧可住在房頂的角上，不在寬闊的房屋與爭吵的婦人同住。因此，聖經非常注重一個人的品行的。有句話說：“你要娶一個公主，那你必須首先成為一個王子。”誰都想找一個有愛心和德行的配偶，那自己首先得成為一個有愛心和德行的人。
箴言31章裏面有一段論賢妻的經文：在這裏我引用其中幾句“才德的婦人誰能得著呢？她的價值遠勝過珍珠。她丈夫心裏依靠她，必不缺少利益，她一生使丈夫有益無損。……她的兒女起來稱她有福，她的丈夫也稱讚她，說：‘才德的女子很多，唯獨你超過一切！’豔麗是虛假的，美容是虛浮的，惟敬畏耶和華的婦女必得稱讚。”（箴言31：10～12，28～30）
結語
幸福的婚姻是以選對合適的配偶為基礎的。人生在世，有很多東西不是我們可以選擇的，比如，我們不能選擇自己的性別、高低胖瘦美醜智愚，也不能選擇誰作我們的父母，或選擇我出生在哪里。但上帝關心人類的幸福，他把擇偶的選擇權卻交給了人。因此每一個人當慎重選擇。記得，我神學院快畢業的時候，我們一個老師對我們有一次勉勵，他提到“一個人一輩子寧可不結婚，也不能結錯婚。” 為什麼呢？因為，選對終身伴侶，你的婚姻會像在天堂一樣幸福，否則，就會像在地獄一樣痛苦。配偶選好了，也確定了戀愛關係，到什麼時候才可以結婚呢？用聖經的話說：“良人屬我，我也屬他。”（歌2：16）兩個人的心中只有對方。用小說的臺詞來說就是：男的會說：“我非她不娶。”女的會說：“我非她不嫁。”創世記24章以撒娶妻的故事裏，當老僕人向利百加的家人說明來意時，他們說：“我們把女子叫來問問她，你和這人同去嗎？”利百加說：“我去。”她的態度非常肯定，她願意嫁給那位她從未謀面的以撒。
感謝神，凡我們所應當知道所必須知道的事，他沒有一樣未曾指示我們。在創世記二十四章中，他把基督徒應當怎樣選擇配偶、怎樣結合婚姻的事，都清清楚楚的告訴了我們。從今以後，我們對於這件極重要的事，不至於暗中摸索，無所適從了。願上帝祝福每位弟兄姐妹，祝福我們的婚姻。
都到這個時候了，妻子卻還不肯甘休，又對丈夫說：“現在，請你再劃掉一個人的名字。”丈夫想了想，只好閉著眼睛把妻子一筆劃掉了。當他睜開眼睛的時候，他看見了妻子濕潤的眼睛。他滿以為他劃對了，妻子流下了感動的淚水。可是妻子卻哽咽著對他說：“你怎能把我劃掉呢？難道我不是你一生中最重要的人嗎？”丈夫說：“你雖然重要，可是孩子比你重要啊。”妻子說：“你錯了，孩子固然重要，可是當他長大成人之後，他便會離開你。而真正能陪伴你度過一生的人，只有我啊。”丈夫聽了淚流滿面。父母會離你而去，兒女也會忙著各自的事情。那個整天能夠守在你的身旁，陪伴你白頭偕老的人，才是你一生中最重要的人。
創世記24章用整章的聖經來記載以撒娶妻的故事，一方面要說明上帝怎樣恩待亞伯拉罕，正如本章1節所說：“亞伯拉罕年紀老邁，向來在一切事上耶和華都賜福給他。”另一方面也給我們看出聖經對人擇偶及婚姻的重視。這章聖經記載的故事非常優美，可以說是一見鍾情的愛情故事；這章聖經也有一個美好的預表：亞伯拉罕預表聖父，以撒預表聖子，老僕人預表聖靈，利百加預表教會，我們可以這樣說，本章聖經告訴我們這樣一個真理：聖父借聖靈為他的兒子選召教會為新婦。今天我們要通過這個故事來看基督徒在選擇物件的問題上應該注意什麼？
一、選擇配偶當以信仰為首要考慮條件
不知道弟兄姐妹將婚姻的事排在人生重大事情的第幾位？有人說：人生最重大的一個選擇，是接受耶穌做生命的救主，第二重大的選擇，是結婚或不結婚。
創世記24章我們看到亞伯拉罕對兒子以撒的婚姻非常慎重。他是這樣作的，揀選他信得過的老僕人並讓他起誓，吩咐他不可為他的兒子娶迦南地中的女子為妻，要往他本地本族去，為他的兒子娶一個妻子。亞伯拉罕當時就住在迦南地，為什麼他為兒子娶妻要捨近求遠呢？因為他知道迦南地敬拜假神的女子決不可作以撒的妻子。他也知道他本族本家也不是象他一樣敬畏耶和華，但除了他本族本家還找不出再好的地方來，同時他的兒子以撒又到了結婚的年齡，不能不娶一個妻子。因此他便叫他的老僕人往他本族本家主，為以撒娶一個妻子，但只可帶這個女子來，卻不許帶以撒回去。
我們可以說，亞伯拉罕為他兒子以撒娶妻是以信仰為首要考慮條件的，這應當成為現今基督徒父母的榜樣，也是未婚的弟兄姐妹的榜樣。有些弟兄姐妹可能會說：“我先找一個不信主的物件，然後我用我的信仰再慢慢影響他（她），讓他（她）信耶穌。”這樣的想法雖然很好，但在實際的生活中操作起來很難。舉個例子來說，你站在桌子上（代表你是基督徒），他站在地上（代表還沒信主），請問，你將他拉到桌子上容易，還是他將你拉到地上容易呢？
亞伯拉罕在為以撒娶妻的事上是非常重視的，為他兒子娶了一個本地本族的女子為妻。結果以撒和利百加的婚姻是非常幸福，一家人和睦的生活。但似乎以撒對大兒子以掃的婚姻並不重視，任由以掃娶了兩個外邦的赫人的女子為妻。聖經記載，以掃四十歲的時候，娶了赫人比利的女兒猶滴，與赫人以倫的女兒巴實抹為妻，她們常使以撒和利百加心裏愁煩。（創26：34～35）
二、選擇配偶當祈求上帝的指引和成全
箴言19：14：“房屋錢財是祖宗所遺留的，惟有賢慧的妻是耶和華所賜的。”又18：22：“得著賢妻的，是得著好處，也是蒙了耶和華的恩惠。”詩篇37：5“當將你的事交托耶和華，並依靠他，他就必成全。”婚姻是終身大事，難道你只憑自己的喜好擇偶而不尋求上帝的幫助嗎？上帝既是信實的，我們就當在這事上誠心依靠他。
在以撒娶妻的故事中，當亞伯拉罕將重大的任務交給那位老僕人後，他就準備好一切風塵僕僕地趕路了。到了拿鶴的城，他開始呼求上帝的指引與成全。或許他在來的路上都一直在想，該怎樣完成主人的重托，他選擇了依靠上帝和求告上帝。
聖經記載：天將晚，眾女子出來打水的時候，他便叫駱駝跪在城外的水井那裏。他說：“耶和華我主人亞伯拉罕的神啊，求你施恩給我主人亞伯拉罕，使我今日遇見好機會。我現今站在井旁，城內居民的女子們正出來打水，我向哪一個女子說：‘請你拿下水瓶來，給我水喝。’她若說：‘請喝，我也給你的駱駝喝。’願那女子就作你所預定給你僕人以撒的妻，這樣，我便知道你施恩給我主人了。”（創24：11～14）話還沒有說完，不了利百加肩頭扛著水瓶出來。那位老僕人就跑向前去迎著他說：“求你將瓶裏的水給我一點喝。”女子說：“我主請喝”。就急忙拿下瓶來，托在手上給他喝。女子給他喝了，就說，我再為你的駱駝打水，叫駱駝也喝足。她就急忙把瓶裏的水倒在槽裏，又跑到井旁打水，就為所有的駱駝打上水來。那人定睛看她，一句話也不說，要曉得耶和華賜他通達的道路沒有。（創24：15～21）讀了這幾節的記載，我們看出來這位老年人是怎樣敬畏神，更是怎樣會仰望神。他一點不倚靠他多年作事的經驗和他自己老年人的眼光。他真會“將他的事交托耶和華，並倚靠他，”“耶和華也就真”為他成全"。他會尋求神的旨意，他會“等候神”，因為我們看他“定睛看她，一句話也不說，要曉得耶和華賜他通達的道路沒有。”一句話也不說，他真會“默然倚靠耶和華，耐性等候他。”
那位老僕人藉著禱告，尋求上帝的旨意，就成功地為以撒找到了配偶。所以，弟兄姐妹，為自己擇偶禱告上帝是非常重要的。我在神學院的時候，常聽到一些同學為自己的婚姻這樣禱告：“上帝啊，求你關好我的心門，直到你為我所預備的那一位出現再打開。”我覺得這個禱告很好，因為它雖然是一句簡單的禱告詞，但裏面卻相信上帝的預備和自己應有的等候。不知道亞當有沒有為尋找配偶禱告過，聖經雖然沒有記載，但我相信亞當為此禱告過。（解釋創2：18～23）
三、選擇配偶當注重愛心和德行
亞伯拉罕的老僕人是一個虔誠、敬畏上帝的人，也是一個祈求和依靠上帝的人。如果我們仔細讀那位老僕人的禱告，發現他又是一位有智慧的人。他未曾禱告說：“我主人亞伯拉罕的上帝的，我現今站在井旁，城內居民的女子們正出來打水，我若見有一個最美麗的女子，願那女子作你所預定給你僕人以撒的妻。”他也未曾說：“我現今站在井旁，城內居民的女子們正出來打水，我看見哪一個女子態度活潑，言語流利，願那女子就作你所預定給你僕人以撒的妻。”不，他未曾這樣禱告。他所禱告的話是：“我向哪一個女子說，請你拿下水瓶來，給我水喝，她若說，請喝，我也給你的駱駝喝，願那女子就作你所預定你僕人以撒的妻。”這幾句話裏我們可以看出來他向神所要的，就是一個有德行和愛心的女子，從來不認識的老人向一個女子要水喝，普通的女子是不肯允許這種請求的。即使有少數比較好些的女子允許這個請求，也決不會再自找麻煩，還想要去打水給駱駝喝。如果一個女子肯甘心樂意的接受一個素不相識的老人的請求並給他水喝，而且不待老人的請求，還自動的去打水給那些駱駝喝。這個女子一定是極有愛心、極謙卑、極殷勤、極體恤人，不止體恤人，而且體恤那些牲畜——駱駝。她尊敬老人，她善待遠客，她並不因為素日不認識這個老人，便漠不關心，她看見老人走路乾渴，便想到那些駱駝也必是需要喝水。而且她不是為什麼酬報去作這事。她更未料到這個老人這次前來所抱的目的，只因為她素日習慣了愛人、幫助人、服事人、體恤人、甘心為老人和他的十匹駱駝打水喝，這樣的一個女子出嫁以後決不會藐視公公婆婆，決不會與丈夫爭吵，更決不會好吃懶作，把家弄得不可收拾。無論哪一個男人娶著這樣的一個妻子，真是畢生的幸福。
每一個基督徒選擇配偶都應以愛心和德行作為條件。今日一般擇偶的男子只知道注重女子的容貌，女子就曉得留意男子的貲財，比較好一些的還知道注重學識和才能。事實證明，美貌豔麗的妻子不一定能增加丈夫的幸福，多才多金的丈夫大半會使他們的妻子飲泣悲傷。當然我也不是說美貌盡為可憎，錢財毫無用途，我乃是說把那些事都當放在其次，首要的乃是注重愛心和德行。無論什麼人若是以輕為重，以重為輕，無非是自己陷害自己就是了。箴言21：9寧可住在房頂的角上，不在寬闊的房屋與爭吵的婦人同住。因此，聖經非常注重一個人的品行的。有句話說：“你要娶一個公主，那你必須首先成為一個王子。”誰都想找一個有愛心和德行的配偶，那自己首先得成為一個有愛心和德行的人。
箴言31章裏面有一段論賢妻的經文：在這裏我引用其中幾句“才德的婦人誰能得著呢？她的價值遠勝過珍珠。她丈夫心裏依靠她，必不缺少利益，她一生使丈夫有益無損。……她的兒女起來稱她有福，她的丈夫也稱讚她，說：‘才德的女子很多，唯獨你超過一切！’豔麗是虛假的，美容是虛浮的，惟敬畏耶和華的婦女必得稱讚。”（箴言31：10～12，28～30）
結語
幸福的婚姻是以選對合適的配偶為基礎的。人生在世，有很多東西不是我們可以選擇的，比如，我們不能選擇自己的性別、高低胖瘦美醜智愚，也不能選擇誰作我們的父母，或選擇我出生在哪里。但上帝關心人類的幸福，他把擇偶的選擇權卻交給了人。因此每一個人當慎重選擇。記得，我神學院快畢業的時候，我們一個老師對我們有一次勉勵，他提到“一個人一輩子寧可不結婚，也不能結錯婚。” 為什麼呢？因為，選對終身伴侶，你的婚姻會像在天堂一樣幸福，否則，就會像在地獄一樣痛苦。配偶選好了，也確定了戀愛關係，到什麼時候才可以結婚呢？用聖經的話說：“良人屬我，我也屬他。”（歌2：16）兩個人的心中只有對方。用小說的臺詞來說就是：男的會說：“我非她不娶。”女的會說：“我非她不嫁。”創世記24章以撒娶妻的故事裏，當老僕人向利百加的家人說明來意時，他們說：“我們把女子叫來問問她，你和這人同去嗎？”利百加說：“我去。”她的態度非常肯定，她願意嫁給那位她從未謀面的以撒。
感謝神，凡我們所應當知道所必須知道的事，他沒有一樣未曾指示我們。在創世記二十四章中，他把基督徒應當怎樣選擇配偶、怎樣結合婚姻的事，都清清楚楚的告訴了我們。從今以後，我們對於這件極重要的事，不至於暗中摸索，無所適從了。願上帝祝福每位弟兄姐妹，祝福我們的婚姻。
愛諾園小編
2014-05-13
2014-05-13
看前面兩段 就哭了...把生命中重要的人 一一劃掉的遊戲太殘忍.但值得思考!
這篇寫的真好! 謝謝分享~
鼓勵大家可以閱讀!!
我也很同意 品性與愛心 勝過 美貌與金錢!
重要的是 彼此合適的人:)
這篇寫的真好! 謝謝分享~
鼓勵大家可以閱讀!!
我也很同意 品性與愛心 勝過 美貌與金錢!
重要的是 彼此合適的人:)
楓
2014-05-15
2014-05-15
如果選擇到的配偶，真的能與自己共度一生，那麼，配偶才可以是我們最後願意保留的人！
看到許多案例，真的到最後在老人身邊的，不是伴侶，而是孩子，甚至僅是不相干的陌生人
這個遊戲是殘忍的，但，換一個角度想，有時也頗為無理的！
看到許多案例，真的到最後在老人身邊的，不是伴侶，而是孩子，甚至僅是不相干的陌生人
這個遊戲是殘忍的，但，換一個角度想，有時也頗為無理的！
真愛永遠
2016-11-26
2016-11-26
寫的很好--
選擇配偶當以信仰為首要考慮條件
人生最重大的一個選擇，是接受耶穌做生命的救主，第二重大的選擇，是結婚或不結婚。
婚姻是以信仰為首要考慮條件的，應是現今基督徒父母的榜樣，也是未婚的弟兄姐妹的榜樣。
選擇配偶當祈求上帝的指引和成全
婚姻是終身大事，難道你只憑自己的喜好擇偶而不尋求上帝的幫助嗎？上帝既是信實的，我們就當在這事上誠心依靠他。
基督徒選擇配偶都應以愛心和德行作為條件。今日一般擇偶的男子只知道注重女子的容貌，女子就曉得留意男子的貲財，比較好一些的還知道注重學識和才能。事實證明，美貌豔麗的妻子不一定能增加丈夫的幸福，多才多金的丈夫大半會使他們的妻子飲泣悲傷。
首要的乃是注重愛心和德行。無論什麼人若是以輕為重，以重為輕，無非是自己陷害自己就是了。
你要娶一個公主，那你必須首先成為一個王子。”誰都想找一個有愛心和德行的配偶，那自己首先得成為一個有愛心和德行的人。
幸福的婚姻是以選對合適的配偶為基礎的。
擇偶的選擇權交給了人。每一個人當慎重選擇。
一個人一輩子寧可不結婚，也不能結錯婚。
選對終身伴侶，婚姻會像在天堂一樣幸福，否則，就會像在地獄一樣痛苦。
感恩 珍惜 祝福 婚姻
就是愛妳
2017-12-01
2017-12-01
Good!
一個人一輩子寧可不結婚，也不能結錯婚。
選對終身伴侶，婚姻會像在天堂一樣幸福，否則，就會像在地獄一樣痛苦。
感恩 珍惜 祝福 婚姻
一個人一輩子寧可不結婚，也不能結錯婚。
選對終身伴侶，婚姻會像在天堂一樣幸福，否則，就會像在地獄一樣痛苦。
感恩 珍惜 祝福 婚姻
真愛永遠寫道：
. 寫的很好--. . 選擇配偶當以信仰為首要考慮條件. . 人生最重大的一個選擇，是接受耶穌做生命的救主，第二重大的選擇，是結婚或不結婚。. . 婚姻是以信仰為首要考慮條件的，應是現今基督徒父母的榜樣，也是未婚的弟兄姐妹的榜樣。. . 選擇配偶當祈求上帝的指引和成全. ...(恕刪)
. 寫的很好--. . 選擇配偶當以信仰為首要考慮條件. . 人生最重大的一個選擇，是接受耶穌做生命的救主，第二重大的選擇，是結婚或不結婚。. . 婚姻是以信仰為首要考慮條件的，應是現今基督徒父母的榜樣，也是未婚的弟兄姐妹的榜樣。. . 選擇配偶當祈求上帝的指引和成全. ...(恕刪)
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2026-10-27
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2025-12-16
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2024-05-26
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