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主題：家庭的盼望（上）◎提摩太．凱勒
玉米
2014-03-12
2014-03-12
◎提摩太．凱勒(Timothy Keller)／美國紐約救贖主長老教會主任牧師
聖經耶利米書廿九章記載，神向那些被擄到巴比倫的以色列人說話。以色列人並不喜歡巴比倫這個異教的大城市，他們不想留在那裡。然而，神對他們這樣說：「我要你們留下來，你們要為這個城尋求平安。」（參耶廿九5－7）
為了城市，我們的家庭扮演著重要的角色，神的意思是，如果我們想為我們的城市求福祉，那麼就必須在城市裡活出美好的家庭生活；如果我們真的希望城市有平安，那就要在這裡活出有基督徒見證的人生，在這裡建立家庭、在這裡養育孩子。
多年以來，當我向人們談到這件事時，我立刻察覺到一個問題，是在聖經的時代裡可能不會發生的。那問題是在我們現在的社會裡，人們對於婚姻既愛又恨；對於婚姻，人們覺得千頭萬緒，甚至覺得理解婚姻真正的意義是相當困難的。
看看以弗所書五章21-33節。這是整本聖經中在談論婚姻經文裡最出名的一段，但是它絕對不是唯一的一段。首先，讓我們來探討「婚姻的前提」。
一、婚姻的前提
請留意我們所引用的以弗所書五章21節，是這樣說：「又當存敬畏基督的心，彼此順服。」雖然這是一句獨立的句子，但實際上，這卻是保羅從第十八節開始，說了很長的一段話語之後，所作出的最後總結；而這所談的跟「滿有聖靈」有關。
保羅在以弗所書五章18－21節這裡描述了一種生活，一種在聖靈裡的生活。如果我們被聖靈充滿，那麼我們就會常常用詩歌、頌詞和靈歌來與人對話。我們會打從心裡向主唱詩歌、會為每一件事向父神感恩，最後會因著敬畏基督而與人彼此順服。
而婚姻是聖靈充滿所延續的主題。
我們要曉得保羅在談論婚姻的時候，並沒有轉換他前面所說的主題，因為沒有跡象顯示他改變了話題，保羅並沒有說：「好了，關於聖靈的事，我們已經談夠了，現在讓我們來談談婚姻吧。」在保羅的敘述中，他繼續提到丈夫和妻子之間的關係。這個小主題延續著前面的大主題，如果我們被聖靈充滿，我們的婚姻就會有這個樣式，這就是在聖靈裡的生活狀況。
為什麼這非常重要呢？因為在保羅看來，當我們被「聖靈充滿」的時候，福音就會進入生命的中心；福音不只是抽象的教義，而是活潑、確切地影響著我們的整體生活。這就是被聖靈充滿的意義。
如果你說：「你是從何得知的呢？」我們不妨翻到歌羅西書第三章看一看，保羅在那裡再一次談到了這樣的生命。他說：「用詩章、頌詞、靈歌，彼此教導，互相勸戒，心被恩感，歌頌神。」這說的是相同的生命。在歌羅西書第三章，保羅繼續談到關於丈夫、妻子以及父母和子女的關係，雖然歌羅西書三章並沒有提到聖靈，但是在第16節，保羅說：「當用各樣的智慧，把基督的道理豐豐富富地存在心裡。」經文代表神話語的信息、福音，而若要使它豐豐富富地住在你的心裡，你就不能只是去瞭解、相信、確認福音，還被聖靈充滿，讓福音在你心裡產生無比的喜樂。
倘若神的聖靈運行，使得福音不只是抽象的教義，而能夠進到你內心最深處，以至於福音成為屬靈的實際。那麼福音就會使你不需要人們給你過多的感謝稱許，也不會需要倚靠從別人來的肯定。因為你會非常的滿足於你在基督裡的所是，以致於你變成一個有能力給予的人，而不是去接受或是拿取的人。你會關心別人的需要，過於關心自己的需要，你們會彼此服事。
那麼，這與婚姻有什麼關係呢？有很大的關係！
保羅說，當兩個人被聖靈充滿，結婚成為夫妻，當兩個人都被福音真理充滿，那麼福音就會重新塑造他們，使兩個人對自己的看法都會改觀，然後保羅繼續講到丈夫和妻子的生活樣式；這是我們一定要懂得的，因為神對婚姻的安排，跟我們的想法不一樣，婚姻是為被聖靈充滿的男女所預備的！
保羅實際上在說的是：「只有當夫妻兩人都被聖靈充滿，你們願意為彼此這樣付出的時候，婚姻才會成功。」這才是聖經所提到的婚姻模式。
基督徒婚姻關係的前提，就是夫妻二人都要被聖靈充滿，並且打從心裡真實地被福音的真理塑造。
二．婚姻的目的
婚姻的目的是什麼？或者反過來問，為什麼人要結婚？在古代的文化，以及今天一些比較傳統的文化中，婚姻基本上是一種利益的考量，因為家庭和家族是最重要的，婚姻只是為了改善家庭狀況和保持地位的一種手段，為要使家族得到保障。事實上，在今天仍有許多婚姻保有這樣的形式。
然而，在西方文化裡，這卻是大相逕庭的想法。人們應該是為了愛而結婚，結婚是為了個人的滿足，和一個人結婚是要使自己覺得美好，這個人會帶來難以言喻的歡樂和浪漫的愛情，並且可以帶來完全的滿足。
但是根據聖經，這兩種對婚姻的看法都是錯誤的，它們都是一種簡約式的看法，而且很可能會在多方面造成極大的傷害。
聖經說，婚姻的目的是將福音重新展現出來，就如以弗所書五章25－27節所說。
耶穌從天上俯視，看到的是我們所有的樣式，耶穌看到我們因墮落而敗壞、看到我們所有的瑕疵和自我中心；儘管如此，耶穌仍然愛我們，祂來到世界上為我們捨棄自己的生命，為我們死在十字架上，為我們的罪承受了刑罰，而當我們接受祂，祂就進入我們的生命裡。
只是，耶穌做的事只有如此嗎？難道祂只是帶來罪的赦免嗎？不，不是的！羅馬書八章三十節說：「預先所定下的人又召他們來；所召來的人又稱他們為義；所稱為義的人又叫他們得榮耀。」這是什麼意思？耶穌不會只為了你得著赦免就感到高興。如果你愛一個人，你會不希望看到他有瑕疵、是破碎的，而且總是在做愚蠢的事，傷害自己以及身邊的人，你會希望他成為更好的人。
因此，耶穌又做了什麼？耶穌進到我們的生命。神學家稱耶穌所做的事為「成聖」，意思是：祂逐漸使我們完全，使我們一步一步、越來越多地向罪而死，並且向義而活，變得越來越像耶穌。
那麼，這和婚姻有什麼關係呢？這就是婚姻的模式。
在西方世界的概念裡，婚姻的目的就是要滿足個人的需要，而一個以福音為導向的婚姻，意味著你要看得更深入，而不會只停在表面。
當一個人被聖靈充滿，找到另一個被聖靈充滿的異性時，他便開始被神在對方生命中的作爲所吸引，因爲神正在塑造他成為一個新造的人。今天，若我們依著這基督徒婚姻觀的理解，而和某個人相愛，就會如同你去想像自己在最後審判的日子裡，當神將一切的死亡、罪惡、痛苦全部除去之後，將會有一個新天和新地，而你一切的過犯、每一個扭曲和缺陷都會消失，你會綻放盛開，成為神原先創造你的樣式。在那最後的日子，你將會成為神原先為你預備安排的樣子。我們和某個人相愛，就是如此，請想像你自己對他說：「我知道你會成為這樣的人，我在你的裡面已經看到了；透過婚姻，我已經成為神在你裡面所成就的一部份。」基督徒的婚姻，是看見神創造你的另一半的心意，看見他的潛能，看見透過神的工作之後他會成為的樣子。
與一個人相愛，就是看到神在這個人身上所做的工，並且將自己委身於這個人的未來。（未完待續）
聖經耶利米書廿九章記載，神向那些被擄到巴比倫的以色列人說話。以色列人並不喜歡巴比倫這個異教的大城市，他們不想留在那裡。然而，神對他們這樣說：「我要你們留下來，你們要為這個城尋求平安。」（參耶廿九5－7）
為了城市，我們的家庭扮演著重要的角色，神的意思是，如果我們想為我們的城市求福祉，那麼就必須在城市裡活出美好的家庭生活；如果我們真的希望城市有平安，那就要在這裡活出有基督徒見證的人生，在這裡建立家庭、在這裡養育孩子。
多年以來，當我向人們談到這件事時，我立刻察覺到一個問題，是在聖經的時代裡可能不會發生的。那問題是在我們現在的社會裡，人們對於婚姻既愛又恨；對於婚姻，人們覺得千頭萬緒，甚至覺得理解婚姻真正的意義是相當困難的。
看看以弗所書五章21-33節。這是整本聖經中在談論婚姻經文裡最出名的一段，但是它絕對不是唯一的一段。首先，讓我們來探討「婚姻的前提」。
一、婚姻的前提
請留意我們所引用的以弗所書五章21節，是這樣說：「又當存敬畏基督的心，彼此順服。」雖然這是一句獨立的句子，但實際上，這卻是保羅從第十八節開始，說了很長的一段話語之後，所作出的最後總結；而這所談的跟「滿有聖靈」有關。
保羅在以弗所書五章18－21節這裡描述了一種生活，一種在聖靈裡的生活。如果我們被聖靈充滿，那麼我們就會常常用詩歌、頌詞和靈歌來與人對話。我們會打從心裡向主唱詩歌、會為每一件事向父神感恩，最後會因著敬畏基督而與人彼此順服。
而婚姻是聖靈充滿所延續的主題。
我們要曉得保羅在談論婚姻的時候，並沒有轉換他前面所說的主題，因為沒有跡象顯示他改變了話題，保羅並沒有說：「好了，關於聖靈的事，我們已經談夠了，現在讓我們來談談婚姻吧。」在保羅的敘述中，他繼續提到丈夫和妻子之間的關係。這個小主題延續著前面的大主題，如果我們被聖靈充滿，我們的婚姻就會有這個樣式，這就是在聖靈裡的生活狀況。
為什麼這非常重要呢？因為在保羅看來，當我們被「聖靈充滿」的時候，福音就會進入生命的中心；福音不只是抽象的教義，而是活潑、確切地影響著我們的整體生活。這就是被聖靈充滿的意義。
如果你說：「你是從何得知的呢？」我們不妨翻到歌羅西書第三章看一看，保羅在那裡再一次談到了這樣的生命。他說：「用詩章、頌詞、靈歌，彼此教導，互相勸戒，心被恩感，歌頌神。」這說的是相同的生命。在歌羅西書第三章，保羅繼續談到關於丈夫、妻子以及父母和子女的關係，雖然歌羅西書三章並沒有提到聖靈，但是在第16節，保羅說：「當用各樣的智慧，把基督的道理豐豐富富地存在心裡。」經文代表神話語的信息、福音，而若要使它豐豐富富地住在你的心裡，你就不能只是去瞭解、相信、確認福音，還被聖靈充滿，讓福音在你心裡產生無比的喜樂。
倘若神的聖靈運行，使得福音不只是抽象的教義，而能夠進到你內心最深處，以至於福音成為屬靈的實際。那麼福音就會使你不需要人們給你過多的感謝稱許，也不會需要倚靠從別人來的肯定。因為你會非常的滿足於你在基督裡的所是，以致於你變成一個有能力給予的人，而不是去接受或是拿取的人。你會關心別人的需要，過於關心自己的需要，你們會彼此服事。
那麼，這與婚姻有什麼關係呢？有很大的關係！
保羅說，當兩個人被聖靈充滿，結婚成為夫妻，當兩個人都被福音真理充滿，那麼福音就會重新塑造他們，使兩個人對自己的看法都會改觀，然後保羅繼續講到丈夫和妻子的生活樣式；這是我們一定要懂得的，因為神對婚姻的安排，跟我們的想法不一樣，婚姻是為被聖靈充滿的男女所預備的！
保羅實際上在說的是：「只有當夫妻兩人都被聖靈充滿，你們願意為彼此這樣付出的時候，婚姻才會成功。」這才是聖經所提到的婚姻模式。
基督徒婚姻關係的前提，就是夫妻二人都要被聖靈充滿，並且打從心裡真實地被福音的真理塑造。
二．婚姻的目的
婚姻的目的是什麼？或者反過來問，為什麼人要結婚？在古代的文化，以及今天一些比較傳統的文化中，婚姻基本上是一種利益的考量，因為家庭和家族是最重要的，婚姻只是為了改善家庭狀況和保持地位的一種手段，為要使家族得到保障。事實上，在今天仍有許多婚姻保有這樣的形式。
然而，在西方文化裡，這卻是大相逕庭的想法。人們應該是為了愛而結婚，結婚是為了個人的滿足，和一個人結婚是要使自己覺得美好，這個人會帶來難以言喻的歡樂和浪漫的愛情，並且可以帶來完全的滿足。
但是根據聖經，這兩種對婚姻的看法都是錯誤的，它們都是一種簡約式的看法，而且很可能會在多方面造成極大的傷害。
聖經說，婚姻的目的是將福音重新展現出來，就如以弗所書五章25－27節所說。
耶穌從天上俯視，看到的是我們所有的樣式，耶穌看到我們因墮落而敗壞、看到我們所有的瑕疵和自我中心；儘管如此，耶穌仍然愛我們，祂來到世界上為我們捨棄自己的生命，為我們死在十字架上，為我們的罪承受了刑罰，而當我們接受祂，祂就進入我們的生命裡。
只是，耶穌做的事只有如此嗎？難道祂只是帶來罪的赦免嗎？不，不是的！羅馬書八章三十節說：「預先所定下的人又召他們來；所召來的人又稱他們為義；所稱為義的人又叫他們得榮耀。」這是什麼意思？耶穌不會只為了你得著赦免就感到高興。如果你愛一個人，你會不希望看到他有瑕疵、是破碎的，而且總是在做愚蠢的事，傷害自己以及身邊的人，你會希望他成為更好的人。
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2026-10-27
為保護會員個人資料，即日起會員的個人檔案與搜尋功能，改為登入後才能使用。已是會員者登入後一切照常；尚未加入的朋友，歡迎免費註冊。謝謝大家！
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2025-12-16
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2024-05-26
目前改版進度已完成前台視覺設計，正在進行前端介面、後端系統和管理介面的開發，由於我們是完全仰賴奉獻的協會，資金和人力都相當有限，開發速度較為緩慢，敬請耐心等候。
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