討論主題分類：基督徒的婚姻
主題：盛女？基督教“修女”難嫁的主觀因素何在？分析，建議，改善，再見單身！
錫安大道同路人
2017-02-21
2017-02-21
人為了信仰，誠心追求，全心奉獻，忠心委身，捨己投入，在佛教稱為和尚尼姑，在天主教稱修士修女，共同特點是主動拒絕婚姻。在基督教則稱牧師，傳道，輔導，老師，組長，會長，教練，屬靈兄姐，敬拜領袖，百夫長，千夫長，教士，姑娘（香港用語），支派長，副官（台灣大陸新用詞）等都有。這裡乾脆也以基督教“修士”，“修女”統稱之。不同的是，他們可以結婚。這其中，想卻無法成家，一直非情願單身的，是本主題關心的對象。
回教也有類似的，名稱不同，但因其多妻制，女多男少不成問題。
放眼教會，“修士”很少，在此暫不作討論。非情願的“修女”卻處處有，就是愛主，守道，成熟，渴望戀愛，想結婚，大齡卻沒有對象的姐妹。這現象的客觀原因固然是弟兄比例低，短期內不容易改變，這裡也不作討論（我另有多丁DD計劃，專領男生信主。另作討論），但是否也有
可 以 發 現，能 夠 修 正 的 主 觀 因 素 ？
我們面對是普遍現象。其改善建議是華人教會在牧養，輔導，策略上共同的需要。
希望大家以具體個案，認識的，甚至本身的例子來分享，多方深入分析，探討一下 主 觀 的 攔 阻 成 因， 或能讓大齡姐妹們參考，早點不再做非情願的單身“修女”，“聖女”。
但願這些討論，成為她們實際的祝福。
回教也有類似的，名稱不同，但因其多妻制，女多男少不成問題。
放眼教會，“修士”很少，在此暫不作討論。非情願的“修女”卻處處有，就是愛主，守道，成熟，渴望戀愛，想結婚，大齡卻沒有對象的姐妹。這現象的客觀原因固然是弟兄比例低，短期內不容易改變，這裡也不作討論（我另有多丁DD計劃，專領男生信主。另作討論），但是否也有
可 以 發 現，能 夠 修 正 的 主 觀 因 素 ？
我們面對是普遍現象。其改善建議是華人教會在牧養，輔導，策略上共同的需要。
希望大家以具體個案，認識的，甚至本身的例子來分享，多方深入分析，探討一下 主 觀 的 攔 阻 成 因， 或能讓大齡姐妹們參考，早點不再做非情願的單身“修女”，“聖女”。
但願這些討論，成為她們實際的祝福。
錫安大道同路人
2017-05-04
2017-05-04
有趣！ 敏敏大俠說
“希望自己的結婚誓言就是
"你是我的詩篇.我是你的箴言" ”
"你是150篇.我是31篇"－ 這很划算。（哈哈哈哈！）
也是說，你五句，我一句。我不會是個嘮叨囉嗦的女人。
交友時就先明說了，是智慧之舉。
（剛好在另一主題討論的是，應否在一開頭就明說自己的狀況， 有ABC三種場合－離婚的大概原因該講在最前面嗎？這高招，在第一時間就明說自己的結婚誓言，可做ABC 都合用的補充。讓人放心開始。）
“希望自己的結婚誓言就是
"你是我的詩篇.我是你的箴言" ”
"你是150篇.我是31篇"－ 這很划算。（哈哈哈哈！）
也是說，你五句，我一句。我不會是個嘮叨囉嗦的女人。
交友時就先明說了，是智慧之舉。
（剛好在另一主題討論的是，應否在一開頭就明說自己的狀況， 有ABC三種場合－離婚的大概原因該講在最前面嗎？這高招，在第一時間就明說自己的結婚誓言，可做ABC 都合用的補充。讓人放心開始。）
敏敏寫道：
進入婚姻...不管年齡多大. 我想女生要的大部分是愛情吧.... 至少對一個經濟能自主的女生來說. 要投入一個自己不愛的男人懷抱真的很困難. 除非她的動機早就不純正. 所以這要發生在一個愛主且願意守節的"修女"身上是更困難的事. 我相信神也不會允許這種試煉發生在他所愛的兒女...(恕刪)
進入婚姻...不管年齡多大. 我想女生要的大部分是愛情吧.... 至少對一個經濟能自主的女生來說. 要投入一個自己不愛的男人懷抱真的很困難. 除非她的動機早就不純正. 所以這要發生在一個愛主且願意守節的"修女"身上是更困難的事. 我相信神也不會允許這種試煉發生在他所愛的兒女...(恕刪)
錫安大道同路人
2017-05-08
2017-05-08
七思屬靈誤導－－ 可能是大齡 “修女” 難嫁的主觀原因之十？
下面提的只是可能發生的場合。“修女”因為一個畫地自限的教導而錯失了好機會。一般華人基督徒對各種“榮耀神”的見證，各類來自屬靈老師的理論教導都會囫圇吞，缺少獨立思考的訓練，不會質疑反思，更不敢提出理由表示異議。
台灣保守派和靈恩派裏面，都有人用這種似是而非的邏輯推理來自圓其說：
前 提：神所配合的，人不可分開。（但是為什麼不倒過來教導說，既然人能分開，就證明不是神配合的了呢？人所配合的，神可以分開。媒人證婚人和自己都是人，神分開就是藉著離婚法庭或法律規定。）
歪 論 1：地上合法的離婚在天上不合法。（這沒有聖經依據。若這話正確，那麼地上合法的結婚在天上也不合法才對。保羅教導基督徒要順服掌權者，就包含了要服在政府立定的婚姻法裏面，否則多妻和同婚都不受規範了。掌權者的權柄來自神，那麼他釐定和執行法律的權柄也來自神。）
歪 論 2：法律承認有效的離婚，神不承認。（這恐怕是濫用口才，接近冒用神的名字說話了。那麼法律判決嬰孩歸母親撫養，法律確認孩子的親父是誰，還有瞻養費和其他判決，都可以挑來說神不承認嗎？）
歪 論 3：離婚者不可再婚，只能復婚，否則是犯淫亂。或者要等到前度先再婚，等於對方犯了姦淫所以離婚有效，才可結婚。（這裡忽略了一種場合是無錯失的離婚。也沒有更高層次的認知：神給以色列休書和她離了婚，不是神的錯失。神會再娶的不是前妻，而是猶太人和我們外邦人在彌賽亞裏合一的一個新人。請參考另一主題“再婚？。。。”）
“修女”年齡大了，35以上的弟兄大多都已婚，40以上的熟男幾乎沒有。會出現的話，可能是喪偶或離婚甚至無辜失婚的人。假設有合法離了婚的好弟兄出現，大齡盛女卻因為被上述的教導纏累住，白白讓機會溜走，誰能幫助她得釋放呢？
下面提的只是可能發生的場合。“修女”因為一個畫地自限的教導而錯失了好機會。一般華人基督徒對各種“榮耀神”的見證，各類來自屬靈老師的理論教導都會囫圇吞，缺少獨立思考的訓練，不會質疑反思，更不敢提出理由表示異議。
台灣保守派和靈恩派裏面，都有人用這種似是而非的邏輯推理來自圓其說：
前 提：神所配合的，人不可分開。（但是為什麼不倒過來教導說，既然人能分開，就證明不是神配合的了呢？人所配合的，神可以分開。媒人證婚人和自己都是人，神分開就是藉著離婚法庭或法律規定。）
歪 論 1：地上合法的離婚在天上不合法。（這沒有聖經依據。若這話正確，那麼地上合法的結婚在天上也不合法才對。保羅教導基督徒要順服掌權者，就包含了要服在政府立定的婚姻法裏面，否則多妻和同婚都不受規範了。掌權者的權柄來自神，那麼他釐定和執行法律的權柄也來自神。）
歪 論 2：法律承認有效的離婚，神不承認。（這恐怕是濫用口才，接近冒用神的名字說話了。那麼法律判決嬰孩歸母親撫養，法律確認孩子的親父是誰，還有瞻養費和其他判決，都可以挑來說神不承認嗎？）
歪 論 3：離婚者不可再婚，只能復婚，否則是犯淫亂。或者要等到前度先再婚，等於對方犯了姦淫所以離婚有效，才可結婚。（這裡忽略了一種場合是無錯失的離婚。也沒有更高層次的認知：神給以色列休書和她離了婚，不是神的錯失。神會再娶的不是前妻，而是猶太人和我們外邦人在彌賽亞裏合一的一個新人。請參考另一主題“再婚？。。。”）
“修女”年齡大了，35以上的弟兄大多都已婚，40以上的熟男幾乎沒有。會出現的話，可能是喪偶或離婚甚至無辜失婚的人。假設有合法離了婚的好弟兄出現，大齡盛女卻因為被上述的教導纏累住，白白讓機會溜走，誰能幫助她得釋放呢？
錫安大道同路人寫道：
六思屬靈誤導－－ 可能是大齡 “修女” 難嫁的主觀原因之十？. . 下面是節錄某牧師的觀點：. 林前7章不是基督教的婚姻觀，這只是保羅針對他們當時的發問提出自己的見解。由于我們只讀到保羅單方面的回答，而不知道哥林多教會那方面的問題，我們實在要很謹慎，不要隨意地在這里建立...(恕刪)
六思屬靈誤導－－ 可能是大齡 “修女” 難嫁的主觀原因之十？. . 下面是節錄某牧師的觀點：. 林前7章不是基督教的婚姻觀，這只是保羅針對他們當時的發問提出自己的見解。由于我們只讀到保羅單方面的回答，而不知道哥林多教會那方面的問題，我們實在要很謹慎，不要隨意地在這里建立...(恕刪)
錫安大道同路人
2017-11-28
2017-11-28
同意。
等候是對的，但非唯一方法。女生主動是對的。給機會後才有初步交往，才可能知道是否 “覺得真心愛那個男生”。
今天初次在基督教網頁上看到 “腐女” 一詞。 應該是盛女的相反吧？
http://www.truth-light.org.hk/nt/event/%E6%95%99%E6%9C%83%E6%9C%89%E5%80%8B%E8%85%90%E5%A5%B3%E5%9C%98%E5%A5%91
JesusOnline 明光社 觸動輔導中心 合辦
等候是對的，但非唯一方法。女生主動是對的。給機會後才有初步交往，才可能知道是否 “覺得真心愛那個男生”。
今天初次在基督教網頁上看到 “腐女” 一詞。 應該是盛女的相反吧？
http://www.truth-light.org.hk/nt/event/%E6%95%99%E6%9C%83%E6%9C%89%E5%80%8B%E8%85%90%E5%A5%B3%E5%9C%98%E5%A5%91
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shinwaye寫道：
有時候是一直在等候神. 等候本身沒有錯. 但是. 如果你覺得你真心愛那個男生. 就給彼此一個機會. 我並不覺得女生主動是不好...(恕刪)
有時候是一直在等候神. 等候本身沒有錯. 但是. 如果你覺得你真心愛那個男生. 就給彼此一個機會. 我並不覺得女生主動是不好...(恕刪)
錫安大道同路人
2017-12-25
2017-12-25
這討論主題主要是關照愛主守道的大齡姐妹，她們是盛女，有的好比（非情願的）修女，聖女。
這篇大陸的文章 講聖母。原來是講 她們交友時的錯誤心態。大家看看，回應一下吧！也許文章某個見解，或你的回應，可以成為她們的亮光，祝福。
文題： 婚恋关系 | 放下圣母的假面，不当渣男回收站。
分題： 那个不爱自己，带着”圣母“面具的不是你
女孩说:
我比较害怕孤独，解决那种落寞感的办法就是不断发现新奇事物，发展了很多兴趣爱好。自己的生活看起来丰富一些了，但仍然时常感觉内心没有依托。
我有两个好闺蜜，但从来不会。。。
https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzI4NjMwMzUwMw==&mid=2247484082&idx=1&sn=f121bba0544e45bdcecc92c3b2fada29&chksm=ebdfb6d2dca83fc44e7960954dca7ffe0517e96ffd9ac2442d499f81e1ccf1c23c8e8006019c&mpshare=1&scene=1&srcid=1211VIuYyZMxJDeu7VwSI7ke&pass_ticket=4mSHv8q8mPxobXI%2F54Put5lwxgLCbfls62NSBa0l4g1a8N4NkPbWNSH1w2DWnGKr#rd
這篇大陸的文章 講聖母。原來是講 她們交友時的錯誤心態。大家看看，回應一下吧！也許文章某個見解，或你的回應，可以成為她們的亮光，祝福。
文題： 婚恋关系 | 放下圣母的假面，不当渣男回收站。
分題： 那个不爱自己，带着”圣母“面具的不是你
女孩说:
我比较害怕孤独，解决那种落寞感的办法就是不断发现新奇事物，发展了很多兴趣爱好。自己的生活看起来丰富一些了，但仍然时常感觉内心没有依托。
我有两个好闺蜜，但从来不会。。。
https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzI4NjMwMzUwMw==&mid=2247484082&idx=1&sn=f121bba0544e45bdcecc92c3b2fada29&chksm=ebdfb6d2dca83fc44e7960954dca7ffe0517e96ffd9ac2442d499f81e1ccf1c23c8e8006019c&mpshare=1&scene=1&srcid=1211VIuYyZMxJDeu7VwSI7ke&pass_ticket=4mSHv8q8mPxobXI%2F54Put5lwxgLCbfls62NSBa0l4g1a8N4NkPbWNSH1w2DWnGKr#rd
錫安大道同路人
2017-12-26
2017-12-26
這篇大陸的文章 講聖母。原來是講 她們交友時的錯誤心態。大家看看，回應一下吧！也許文章某個見解，或你的回應，可以成為她們的亮光，祝福。
再節錄一段－－－
文題： 婚恋关系 | 放下圣母的假面，不当渣男回收站。
分題：形成悲惨“圣母”的可能性
每个人容易与跟自己相似的人互相吸引，案例中的女孩容易喜欢上那些隐约有些柔弱、伤感的男孩，并且希望能去温暖对方。
实际女孩找的是一面镜子，或者说是在找她自己。
她能很敏锐地捕捉到别人身上任何一丝伤感的东西，这个伤感其实来自于她自己的内心。只是平日生活中她意识不到自己的柔弱，拒绝别人的帮助。
在感情里，通过抚慰别人也间接地抚慰了内心里需要帮助的自己。
再節錄一段－－－
文題： 婚恋关系 | 放下圣母的假面，不当渣男回收站。
分題：形成悲惨“圣母”的可能性
每个人容易与跟自己相似的人互相吸引，案例中的女孩容易喜欢上那些隐约有些柔弱、伤感的男孩，并且希望能去温暖对方。
实际女孩找的是一面镜子，或者说是在找她自己。
她能很敏锐地捕捉到别人身上任何一丝伤感的东西，这个伤感其实来自于她自己的内心。只是平日生活中她意识不到自己的柔弱，拒绝别人的帮助。
在感情里，通过抚慰别人也间接地抚慰了内心里需要帮助的自己。
錫安大道同路人寫道：
這討論主題主要是關照愛主守道的大齡姐妹，她們是盛女，有的好比（非情願的）修女，聖女。. 這篇大陸的文章 講聖母。原來是講 她們交友時的錯誤心態。大家看看，回應一下吧！也許文章某個見解，或你的回應，可以成為她們的亮光，祝福。. . 文題： 婚恋关系 | 放下圣母的假面，不当...(恕刪)
這討論主題主要是關照愛主守道的大齡姐妹，她們是盛女，有的好比（非情願的）修女，聖女。. 這篇大陸的文章 講聖母。原來是講 她們交友時的錯誤心態。大家看看，回應一下吧！也許文章某個見解，或你的回應，可以成為她們的亮光，祝福。. . 文題： 婚恋关系 | 放下圣母的假面，不当...(恕刪)
錫安大道同路人
2017-12-28
2017-12-28
拒絕媒人－－ 可能是大齡 “修女” 難嫁的主觀原因之十一？
不能完全排除的一種可能狀況是，大齡盛女被教導，或是領受到，一定要是神親自帶來的才是。所以大凡媒人，拉線的，建議相親的，都謝絕了。
那就是主觀原因了。
昨天的一個新主題，談相親。談媒人。談拉線 ，教會太少人做這些，是客觀問題。把它復印放進來大家參考：
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
討論主題分類：新聞與時事
主題：相親不可少。拉線人在哪？看高學歷海歸群相親節目。
相親不可少。拉線人在哪？
主持人： 你（妳）可以不戀愛，但不可以不相親！
見面談談話，不過是第一步。勇敢大方，開誠布公，機會才會增加。第一步都不走，以後別問說，怎麼等那麼久都不出現？
大陸比台灣快，比香港快。 這個節目針對高學歷的海歸群，幫助他她們走上第一步。給你妳什麼衝擊了嗎？ 分享一下吧！
世俗世界，有這樣的組織舉辦相親大會。當然還有更多，圖利的服務。基督徒不當被他們的價值觀影響，但可以參考。
教會的問題和需求一樣。但做亞伯拉罕的僕人的拉線服事的人是否太少了？ 做拿俄米式的求愛軍師的人是否太少了？
在“盛女？。。。”的主題，討論分析的是她們難嫁的主觀因素。拒絕人做媒會也是原因嗎？
沒人做媒是客觀因素。
有愛諾園總比沒有的好，但是交友會員們表達是否還是太含蓄了？ 該辦個相親大會嗎？收費是應該的。各位意見？
願大家的建設性想法，給盛女熟男們增加多倍的機會。
https://www.youtube.com/watch?v=12uKADumbYY
剩 男 剩 女 剩 海 归 ？
越来越多的留学生加入到相亲大军中，各种硕博后，在遇到男女之事时都还不如现在的00后啊！本集给你看看他们是如何相亲的！
不能完全排除的一種可能狀況是，大齡盛女被教導，或是領受到，一定要是神親自帶來的才是。所以大凡媒人，拉線的，建議相親的，都謝絕了。
那就是主觀原因了。
昨天的一個新主題，談相親。談媒人。談拉線 ，教會太少人做這些，是客觀問題。把它復印放進來大家參考：
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
討論主題分類：新聞與時事
主題：相親不可少。拉線人在哪？看高學歷海歸群相親節目。
相親不可少。拉線人在哪？
主持人： 你（妳）可以不戀愛，但不可以不相親！
見面談談話，不過是第一步。勇敢大方，開誠布公，機會才會增加。第一步都不走，以後別問說，怎麼等那麼久都不出現？
大陸比台灣快，比香港快。 這個節目針對高學歷的海歸群，幫助他她們走上第一步。給你妳什麼衝擊了嗎？ 分享一下吧！
世俗世界，有這樣的組織舉辦相親大會。當然還有更多，圖利的服務。基督徒不當被他們的價值觀影響，但可以參考。
教會的問題和需求一樣。但做亞伯拉罕的僕人的拉線服事的人是否太少了？ 做拿俄米式的求愛軍師的人是否太少了？
在“盛女？。。。”的主題，討論分析的是她們難嫁的主觀因素。拒絕人做媒會也是原因嗎？
沒人做媒是客觀因素。
有愛諾園總比沒有的好，但是交友會員們表達是否還是太含蓄了？ 該辦個相親大會嗎？收費是應該的。各位意見？
願大家的建設性想法，給盛女熟男們增加多倍的機會。
https://www.youtube.com/watch?v=12uKADumbYY
剩 男 剩 女 剩 海 归 ？
越来越多的留学生加入到相亲大军中，各种硕博后，在遇到男女之事时都还不如现在的00后啊！本集给你看看他们是如何相亲的！
錫安大道同路人寫道：
七思屬靈誤導－－ 可能是大齡 “修女” 難嫁的主觀原因之十？. . 下面提的只是可能發生的場合。“修女”因為一個畫地自限的教導而錯失了好機會。一般華人基督徒對各種“榮耀神”的見證，各類來自屬靈老師的理論教導都會囫圇吞，缺少獨立思考的訓練，不會質疑反思，更不敢提出理由表示...(恕刪)
七思屬靈誤導－－ 可能是大齡 “修女” 難嫁的主觀原因之十？. . 下面提的只是可能發生的場合。“修女”因為一個畫地自限的教導而錯失了好機會。一般華人基督徒對各種“榮耀神”的見證，各類來自屬靈老師的理論教導都會囫圇吞，缺少獨立思考的訓練，不會質疑反思，更不敢提出理由表示...(恕刪)
錫安大道同路人
2018-01-11
2018-01-11
無意中看到關於大馬的文章。 雖然 5.3 也是只能給人提供屬靈麻醉藥， 還是可以參考討論，這是在中港台之外的情況。
個案例子裏面，35歲的盛女就是拒絕了媒人的介紹。
http://www.chinesetheology.com/WongWaiT/SingleIssue.htm
〈探討教會單身者的問題與處理模式〉
黃懷德 [作者保留文章的版權]
一、引言
二、單身現象普遍的原因
三、單身人仕的情感問題
1、孤單問題
2、性的誘惑
3、自我坎陷
4、擔憂未來
四、處理情感問題的輔導方法
1、當事人中心治療法
2、完形治療法
3、認知行為治療法
五、教牧輔導的處理方式
1、對心理治療法的評斷
2、教育對單身者應有的態度
3、提供全人的單身生活指引
3.1 屬靈操練
3.2 學習獨處
六、個案討論與跟進
七、結語
個案例子裏面，35歲的盛女就是拒絕了媒人的介紹。
http://www.chinesetheology.com/WongWaiT/SingleIssue.htm
〈探討教會單身者的問題與處理模式〉
黃懷德 [作者保留文章的版權]
一、引言
二、單身現象普遍的原因
三、單身人仕的情感問題
1、孤單問題
2、性的誘惑
3、自我坎陷
4、擔憂未來
四、處理情感問題的輔導方法
1、當事人中心治療法
2、完形治療法
3、認知行為治療法
五、教牧輔導的處理方式
1、對心理治療法的評斷
2、教育對單身者應有的態度
3、提供全人的單身生活指引
3.1 屬靈操練
3.2 學習獨處
六、個案討論與跟進
七、結語
錫安大道同路人寫道：
拒絕媒人－－ 可能是大齡 “修女” 難嫁的主觀原因之十一？. . 不能完全排除的一種可能狀況是，大齡盛女被教導，或是領受到，一定要是神親自帶來的才是。所以大凡媒人，拉線的，建議相親的，都謝絕了。. 那就是主觀原因了。. . 昨天的一個新主題，談相親。談媒人。談拉線 ，教...(恕刪)
拒絕媒人－－ 可能是大齡 “修女” 難嫁的主觀原因之十一？. . 不能完全排除的一種可能狀況是，大齡盛女被教導，或是領受到，一定要是神親自帶來的才是。所以大凡媒人，拉線的，建議相親的，都謝絕了。. 那就是主觀原因了。. . 昨天的一個新主題，談相親。談媒人。談拉線 ，教...(恕刪)
we33
2018-01-23
2018-01-23
人在這世上要看破這個紅塵是不容易的
有人出家有人做修女有人奉獻給宗教
但有人心把持不住 六根不淨 返俗去了
人要抛棄七情六慾是很困難的 權力在手要放開也很難
人只要有身份有地位有錢了就會變了
所以不管是修女也好尼姑也罷 都出於這個價值觀
一切都是心造 婚姻也是價值觀 不合就無法在一起
合久必分 因為世上就是一切都在變
有人出家有人做修女有人奉獻給宗教
但有人心把持不住 六根不淨 返俗去了
人要抛棄七情六慾是很困難的 權力在手要放開也很難
人只要有身份有地位有錢了就會變了
所以不管是修女也好尼姑也罷 都出於這個價值觀
一切都是心造 婚姻也是價值觀 不合就無法在一起
合久必分 因為世上就是一切都在變
錫安大道同路人
2018-07-10
2018-07-10
我想解释一下，为什么说为難嫁的 “修女”抱不平。这里仅是提到她们因为忙服事导致失去和单身弟兄相处的机会，对她们是不公平。
这里先转贴一段相关的，原是我在别的主题谈的一段经文亮光－－
赛4:1 在那日，七个女人必拉住一个男人，说：“我们吃自己的食物，穿自己的衣服，但求你许我们归你名下，求你除掉我们的羞耻！” （参考創30:23 拉结怀孕生子，说：“神除去了我的羞耻。”）
若查相关的注解，大部分都引用赛3:25解释说，是当时战争让很多男性丧命，导致女人都找不到丈夫，但经文说的“在那日”被忽略了！第二节就提到： “到那日，耶和华发生的苗必华美尊荣。。。” 我想起以前爱唱的John Peterson 的清唱剧，有一段是耶23:5， 耶和华说：“日子将到，我要给大卫兴起一个公义的苗裔。他必掌王权，行事有智慧，在地上施行公平和公义。” 那是在两千年前已经局部应验的，因为公义的苗裔已经生在伯利恒了，但是这预言还没有全部应验，还要等到“那日”，主还要真的掌王权，在全地行审判。
我想赛4:1 可能也是一样，当时可能有了局部的应验，但是到末世才有全部应验，但到底是否因为战争呢？以色列是男女皆兵的，弹火无情，战场上女兵可能更容易丧命，那么战争就不会是原因。
这段经文真的是在以赛亚时代就应验了吗？我有几个疑点：
1. 当时既没有耶和华发生的苗，也没有华美尊荣，就是“那日”还没来到。
2. 当时战败，财物和女性若没被当成战利品带走，生态环境可能也是因为战争不能生产而一片涂炭，百废待举。当时是农业社会，女性任务是生养持家，就算她们在战后自己下田务农，也要等春耕秋收才有点收成。经文里为何特别强调她们有足够的经济能力，说食物衣服不需男方提供，却提到除羞（生育）呢？
3. 生育前后需要休息，她们何来足够金钱应付额外需要呢？
会不会真有个“那日”还会来，全地都是女多男少的状况呢？我有限的头脑可以想象的，可能是转基因带来的后果，可能是生化武器战争的后果，可能是“万国起来攻打耶路撒冷”的时候，男兵大量阵亡。。。
反观今日教会，的确是阴盛阳衰，通常姐妹的数量和质素比弟兄强，很多姐妹能独立谋生，经济能力比男生强。从属灵角度看，教会女性化会是赛4:1局部应验吗？
为什么说为“修女”抱不平呢？因为每个单身女性从信主那天起，是开始得到属灵恩典和成长，当然是最重要，但是在交友方面就是走入不公平的状态里，教会男女比例若是3比7，就表示会有4成女孩找不到信主的对象。这还只是谈量，还不说质呢！一般姐妹都比弟兄爱主属灵，属世知识和谋生能力（吃喝自己的）甚至更好，很想结婚却无法找到合适对象，多数会是喜欢小孩的，但被逼独身。由于愿意坚守真道，虽然很难遇到理想弟兄也不接受非基督徒对象，可以说是为义受苦。作为弟兄就容易多了，对她们是不公平。求主加倍坚固和眷顾她们！
这里先转贴一段相关的，原是我在别的主题谈的一段经文亮光－－
赛4:1 在那日，七个女人必拉住一个男人，说：“我们吃自己的食物，穿自己的衣服，但求你许我们归你名下，求你除掉我们的羞耻！” （参考創30:23 拉结怀孕生子，说：“神除去了我的羞耻。”）
若查相关的注解，大部分都引用赛3:25解释说，是当时战争让很多男性丧命，导致女人都找不到丈夫，但经文说的“在那日”被忽略了！第二节就提到： “到那日，耶和华发生的苗必华美尊荣。。。” 我想起以前爱唱的John Peterson 的清唱剧，有一段是耶23:5， 耶和华说：“日子将到，我要给大卫兴起一个公义的苗裔。他必掌王权，行事有智慧，在地上施行公平和公义。” 那是在两千年前已经局部应验的，因为公义的苗裔已经生在伯利恒了，但是这预言还没有全部应验，还要等到“那日”，主还要真的掌王权，在全地行审判。
我想赛4:1 可能也是一样，当时可能有了局部的应验，但是到末世才有全部应验，但到底是否因为战争呢？以色列是男女皆兵的，弹火无情，战场上女兵可能更容易丧命，那么战争就不会是原因。
这段经文真的是在以赛亚时代就应验了吗？我有几个疑点：
1. 当时既没有耶和华发生的苗，也没有华美尊荣，就是“那日”还没来到。
2. 当时战败，财物和女性若没被当成战利品带走，生态环境可能也是因为战争不能生产而一片涂炭，百废待举。当时是农业社会，女性任务是生养持家，就算她们在战后自己下田务农，也要等春耕秋收才有点收成。经文里为何特别强调她们有足够的经济能力，说食物衣服不需男方提供，却提到除羞（生育）呢？
3. 生育前后需要休息，她们何来足够金钱应付额外需要呢？
会不会真有个“那日”还会来，全地都是女多男少的状况呢？我有限的头脑可以想象的，可能是转基因带来的后果，可能是生化武器战争的后果，可能是“万国起来攻打耶路撒冷”的时候，男兵大量阵亡。。。
反观今日教会，的确是阴盛阳衰，通常姐妹的数量和质素比弟兄强，很多姐妹能独立谋生，经济能力比男生强。从属灵角度看，教会女性化会是赛4:1局部应验吗？
为什么说为“修女”抱不平呢？因为每个单身女性从信主那天起，是开始得到属灵恩典和成长，当然是最重要，但是在交友方面就是走入不公平的状态里，教会男女比例若是3比7，就表示会有4成女孩找不到信主的对象。这还只是谈量，还不说质呢！一般姐妹都比弟兄爱主属灵，属世知识和谋生能力（吃喝自己的）甚至更好，很想结婚却无法找到合适对象，多数会是喜欢小孩的，但被逼独身。由于愿意坚守真道，虽然很难遇到理想弟兄也不接受非基督徒对象，可以说是为义受苦。作为弟兄就容易多了，对她们是不公平。求主加倍坚固和眷顾她们！
錫安大道同路人寫道：
再思機會： 錯失機會 －－－－ 可能是大齡 “修女” 難嫁的主觀原因之七？. . 順著上面的飯堂午餐的比方，我想到經上記載，上帝的天使會在不同的機會裏，攪動畢士大的水池，當水被攪動時就會產生醫治的能力。這位等了38年的人，也是“去的太晚”的個案：這人回答耶穌說：「先生，水動...(恕刪)
再思機會： 錯失機會 －－－－ 可能是大齡 “修女” 難嫁的主觀原因之七？. . 順著上面的飯堂午餐的比方，我想到經上記載，上帝的天使會在不同的機會裏，攪動畢士大的水池，當水被攪動時就會產生醫治的能力。這位等了38年的人，也是“去的太晚”的個案：這人回答耶穌說：「先生，水動...(恕刪)
錫安大道同路人
2018-11-02
2018-11-02
大家參考。 只有沒有準備好出嫁的女子！這話說得好。
大龄单身女基督徒的婚姻观
佚名
https://mp.weixin.qq.com/s/ph2R6uZ05WJ7g0bcgB1rRQ
節錄：
我是一个大龄未婚的基督徒女子。其实，我并不喜欢“大龄”这个词，在我的字典里，没有嫁不出去的女子，只有没有准备好出嫁的女子，所以，我并不觉得我大龄，我总觉得每一个时刻的生命都是那个阶段里最好的。
我在教会做过十年的婚恋辅导工作，即使我从未婚嫁，也仅仅谈过那么一次“刻骨铭心”的恋爱。职场多年的我，有人追求，我有考虑恋慕某一些“精英人士”，但祷告后主自己出来拦阻了。
回顾信主十六年的道路，高高低低，起起伏伏，我终于走过了，并继续着。在十六年后，我甚是感恩自己经历过许多苦难，并得蒙主耶稣的拣选。这一路上，我得到的实在无法用言语形容。
缠绕了我近20年的自杀倾向是如何消失的，我都不知道。只是在信主约一年后，我突然有一天感到了生命的活力。
錫安大道同路人寫道：
我想解释一下，为什么说为難嫁的 “修女”抱不平。这里仅是提到她们因为忙服事导致失去和单身弟兄相处的机会，对她们是不公平。. . 这里先转贴一段相关的，原是我在别的主题谈的一段经文亮光－－. 赛4:1 在那日，七个女人必拉住一个男人，说：“我们吃自己的食物，穿自己的衣服，...(恕刪)
我想解释一下，为什么说为難嫁的 “修女”抱不平。这里仅是提到她们因为忙服事导致失去和单身弟兄相处的机会，对她们是不公平。. . 这里先转贴一段相关的，原是我在别的主题谈的一段经文亮光－－. 赛4:1 在那日，七个女人必拉住一个男人，说：“我们吃自己的食物，穿自己的衣服，...(恕刪)
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2026-10-27
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2025-12-16
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2024-05-26
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