討論主題分類：基督徒的婚姻
主題：享福樂名單裏沒有做妻子的，如何解釋原因？
錫安大道同路人
2021-06-18
2021-06-18
六月第三個首日，歐美的父親節到了，想問一個天主教和一般基督教可能都沒深思過的問題：
🔆 享福樂名單裏沒有做妻子的，大家如何解釋原因？
聖經記載，神有一個點名受惠的享福名單，和一個歡樂名單，但是裏面偏偏沒有主婦。有誰可以解釋理由嗎？神偏心？男女不平等？
背景是：創世記記載了三件聖事，神造男女後說的第一句話，是給人類神聖的任務：要生養眾多，然後神設立神聖的婚姻，並為全人類定了聖安息日，那時都還沒有猶太選民。人犯罪滿盈，挪亞洪水後，神揀選亞伯拉罕，揀選以撒後代，讓摩西教導他們神的誡命，其中有守安息日的律例，有守節期的典章。
請大家先細讀經文，再發表意見：
《一》 安息日 享 福 者名單
出20：10 但第七日是向耶和华你神当守的安息日。这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜，并你城里寄居的客旅，无论何工都不可作；
申5：14 但第七日是向耶和华你的神当守的安息日。这一日你和你的儿女、仆婢、牛、驴、牲畜，并在你城里寄居的客旅，无论何工都不可作，使你的仆婢可以和你一样安息。
安息親近神得力，是神給人定期享受的恩典，正如定時睡眠一樣重要。神连土地都爱，要土地每七年得安息一年，人畜同時休耕。这里神把可以享受每周安息者一一点名，二段经文都针对“你”，但提到儿女却不提母亲，受惠名单里没有把女主人也算进去。为什么會這樣？她連牲畜，僕婢和寄居的外邦人都不如嗎？她怎么能也享受安息日呢？
《二》 住棚節 歡 樂 受惠者名單
申16: 14 “ 守 节 的 时 候 ， 你 和 你 儿 女 、 仆 婢 ， 并 住 在 你 城 里 的 利 未 人 ， 以 及 寄 居 的 与 孤 儿 寡 妇 ， 都 要 欢 乐 。”
住棚节的受惠者里包括了寄居的人（可能是或包括外邦人）和寡婦，但也是一样没有把“你的妻子”列在欢乐名单内。為什麼她榜上無名呢？
另外女性单身贵族也在名單上嗎？她們可以一起歡樂嗎？
🔆 這 些 經 文 給 我 們 什 麼 啟 示 ？ 大家大可去請教愛猶太根源和愛以色列的基督徒。
🔆 享福樂名單裏沒有做妻子的，大家如何解釋原因？
聖經記載，神有一個點名受惠的享福名單，和一個歡樂名單，但是裏面偏偏沒有主婦。有誰可以解釋理由嗎？神偏心？男女不平等？
背景是：創世記記載了三件聖事，神造男女後說的第一句話，是給人類神聖的任務：要生養眾多，然後神設立神聖的婚姻，並為全人類定了聖安息日，那時都還沒有猶太選民。人犯罪滿盈，挪亞洪水後，神揀選亞伯拉罕，揀選以撒後代，讓摩西教導他們神的誡命，其中有守安息日的律例，有守節期的典章。
請大家先細讀經文，再發表意見：
《一》 安息日 享 福 者名單
出20：10 但第七日是向耶和华你神当守的安息日。这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜，并你城里寄居的客旅，无论何工都不可作；
申5：14 但第七日是向耶和华你的神当守的安息日。这一日你和你的儿女、仆婢、牛、驴、牲畜，并在你城里寄居的客旅，无论何工都不可作，使你的仆婢可以和你一样安息。
安息親近神得力，是神給人定期享受的恩典，正如定時睡眠一樣重要。神连土地都爱，要土地每七年得安息一年，人畜同時休耕。这里神把可以享受每周安息者一一点名，二段经文都针对“你”，但提到儿女却不提母亲，受惠名单里没有把女主人也算进去。为什么會這樣？她連牲畜，僕婢和寄居的外邦人都不如嗎？她怎么能也享受安息日呢？
《二》 住棚節 歡 樂 受惠者名單
申16: 14 “ 守 节 的 时 候 ， 你 和 你 儿 女 、 仆 婢 ， 并 住 在 你 城 里 的 利 未 人 ， 以 及 寄 居 的 与 孤 儿 寡 妇 ， 都 要 欢 乐 。”
住棚节的受惠者里包括了寄居的人（可能是或包括外邦人）和寡婦，但也是一样没有把“你的妻子”列在欢乐名单内。為什麼她榜上無名呢？
另外女性单身贵族也在名單上嗎？她們可以一起歡樂嗎？
🔆 這 些 經 文 給 我 們 什 麼 啟 示 ？ 大家大可去請教愛猶太根源和愛以色列的基督徒。
錫安大道同路人
2021-11-22
2021-11-22
我們來看看住棚节欢乐受惠者名單 ：
申16: 14“守节的时候，你和你儿女、仆婢，并住在你城里的利未人，以及寄居的与孤儿寡妇，都要欢乐。”
住棚节的受惠者里，神也是一样没有把女主人和女性未婚单身贵族列在欢乐名单内。寡妇反而在名单里，因为有过丈夫就合格了。男的有儿女，当然不是单身的。
从这三段名單的经文看，神不要女孩子一直保持单身而是应该有丈夫的。
因为神的名单里面没有把安息也给单身（主义）未婚女性，所以她们尽管守安息日也是白守了。她们在安息日没有权利享受安息，不是连牛驴都不如吗？牲畜看到独立无主的“肋骨”，会有何反应？
后现代有很多不合神古道善道的现象，包括今天教会女多男少的现象等，女孩有才干很好，但是維持单身不是合神的心意的，需要努力改变。
歡迎討論。
錫安大道同路人寫道：
十七個月前論壇有一個異曲同工的主題叫：. 如何才能看到身體後面的世界呢？神的眼睛能看到前後360度嗎？. 十七個月後，開箱解釋是引用 瑪2:15 來說明：. 神造人是要他們生養眾多，是造男也造女，但是要他們成為“一體”，成為單造的“一人”！這個“一人”能得到後裔。. 同樣的說...(恕刪)
十七個月前論壇有一個異曲同工的主題叫：. 如何才能看到身體後面的世界呢？神的眼睛能看到前後360度嗎？. 十七個月後，開箱解釋是引用 瑪2:15 來說明：. 神造人是要他們生養眾多，是造男也造女，但是要他們成為“一體”，成為單造的“一人”！這個“一人”能得到後裔。. 同樣的說...(恕刪)
錫安大道同路人
2021-11-27
2021-11-27
一位老友和我讨论，我的回答在雙箭头后面：
“儿女里面包括已经成家的，也包括还没有成家的。寄居的包括成家的，也包括没有成家的。都在守安息的名单里面。”
↝ 儿女里面包括已经成家的，
答 ↣↣ 從全段經文看，指的是男主人家裡的兒女。若是兒子或女兒已經成家，應該是照创世记說的已經離開父母，生养众多去了。
↝ 也包括还没有成家的。
答 ↣↣這是對的。未娶或未嫁的兒女，才住在父母親的家裡。沒有像例如德國的後現代現象，十八歲就搬出去獨住。中国也是近这百年才有女性搬离父母家去谋生但不成家的现象，尤其是开放改革后。这样的族群，神没有记念，把她们列在名单内。
↝ 寄居的包括成家的，也包括没有成家的。
答 ↣↣那時都是早婚的而且是多妻制度。女孩發育成熟時，十五六就出嫁，男孩可能十八二十就娶妻。外邦人單身女孩若不出嫁，是不會自己離開父母去別處求寄居。寄居的外邦人這個群體，也和奴僕牛羊一樣受惠，可以享受安息日的好處，但裡面應該不會有成年了却不成家的女孩子。
↣↣ ↠↠所以我們可以推論，寄居的族群里没有成年單身女性，若有，也不在守安息的名单里面。
愿神祝福教会，男大当婚也能婚，女大当嫁也能嫁！
“儿女里面包括已经成家的，也包括还没有成家的。寄居的包括成家的，也包括没有成家的。都在守安息的名单里面。”
↝ 儿女里面包括已经成家的，
答 ↣↣ 從全段經文看，指的是男主人家裡的兒女。若是兒子或女兒已經成家，應該是照创世记說的已經離開父母，生养众多去了。
↝ 也包括还没有成家的。
答 ↣↣這是對的。未娶或未嫁的兒女，才住在父母親的家裡。沒有像例如德國的後現代現象，十八歲就搬出去獨住。中国也是近这百年才有女性搬离父母家去谋生但不成家的现象，尤其是开放改革后。这样的族群，神没有记念，把她们列在名单内。
↝ 寄居的包括成家的，也包括没有成家的。
答 ↣↣那時都是早婚的而且是多妻制度。女孩發育成熟時，十五六就出嫁，男孩可能十八二十就娶妻。外邦人單身女孩若不出嫁，是不會自己離開父母去別處求寄居。寄居的外邦人這個群體，也和奴僕牛羊一樣受惠，可以享受安息日的好處，但裡面應該不會有成年了却不成家的女孩子。
↣↣ ↠↠所以我們可以推論，寄居的族群里没有成年單身女性，若有，也不在守安息的名单里面。
愿神祝福教会，男大当婚也能婚，女大当嫁也能嫁！
錫安大道同路人寫道：
. 我們來看看住棚节欢乐受惠者名單 ：. . 申16: 14“守节的时候，你和你儿女、仆婢，并住在你城里的利未人，以及寄居的与孤儿寡妇，都要欢乐。”. . 住棚节的受惠者里，神也是一样没有把女主人和女性未婚单身贵族列在欢乐名单内。寡妇反而在名单里，因为有过丈夫就合格了。男的...(恕刪)
. 我們來看看住棚节欢乐受惠者名單 ：. . 申16: 14“守节的时候，你和你儿女、仆婢，并住在你城里的利未人，以及寄居的与孤儿寡妇，都要欢乐。”. . 住棚节的受惠者里，神也是一样没有把女主人和女性未婚单身贵族列在欢乐名单内。寡妇反而在名单里，因为有过丈夫就合格了。男的...(恕刪)
錫安大道同路人
2023-05-25
2023-05-25
今天，2023 五月二十五日， 是猶太曆 今年的 七七節，也就是五旬節。
神也吩咐人，今天要歡樂！但是也一樣的在指名的名單裡，沒有 你的妻子。
這段經文，需要以後直接補充在開頭的入題文字裡：
“你要計算七個七日，從開鐮收割禾稼的時候算起，共計七個七日. 你要向耶和華你的神舉行七七節，照著耶和華你的 神賜福你的，盡你所能的獻上你手裡的甘心祭。你和你的兒女、僕婢，以及在你城裡的利未人、在你們中間的寄居者、孤兒和寡婦，都要在耶和華你的神選擇作他名的居所的地方歡樂。”
(申命記 16：9-11）
神也吩咐人，今天要歡樂！但是也一樣的在指名的名單裡，沒有 你的妻子。
這段經文，需要以後直接補充在開頭的入題文字裡：
“你要計算七個七日，從開鐮收割禾稼的時候算起，共計七個七日. 你要向耶和華你的神舉行七七節，照著耶和華你的 神賜福你的，盡你所能的獻上你手裡的甘心祭。你和你的兒女、僕婢，以及在你城裡的利未人、在你們中間的寄居者、孤兒和寡婦，都要在耶和華你的神選擇作他名的居所的地方歡樂。”
(申命記 16：9-11）
怡臻
2026-01-14
2026-01-14
我覺得發言要適可而止，所有的版面都是同一個人發言，會令人，不想看，也不想回應。
錫安大道同路人寫道：
今天，2023 五月二十五日， 是猶太曆 今年的 七七節，也就是五旬節。. 神也吩咐人，今天要歡樂！但是也一樣的在指名的名單裡，沒有 你的妻子。. 這段經文，需要以後直接補充在開頭的入題文字裡：. . “你要計算七個七日，從開鐮收割禾稼的時候算起，共計七個七日. 你要向耶和華你的...(恕刪)
今天，2023 五月二十五日， 是猶太曆 今年的 七七節，也就是五旬節。. 神也吩咐人，今天要歡樂！但是也一樣的在指名的名單裡，沒有 你的妻子。. 這段經文，需要以後直接補充在開頭的入題文字裡：. . “你要計算七個七日，從開鐮收割禾稼的時候算起，共計七個七日. 你要向耶和華你的...(恕刪)
錫安大道同路人
2026-02-19
2026-02-19
所以有泥發言就OK啦！
我想起 美國 Charlies Kirk 到處是 一個人發言，引發人們深思，鼓勵聽衆對他的挑戰性話題回應。
這是猶太式教育，不是填鴨式的單方獨唱。
他的演講，常常挑戰人們： Prove me wrong ! 請證明我是錯的！
www.tpusa.com › shows › prove-me-wrong
我想起 美國 Charlies Kirk 到處是 一個人發言，引發人們深思，鼓勵聽衆對他的挑戰性話題回應。
這是猶太式教育，不是填鴨式的單方獨唱。
他的演講，常常挑戰人們： Prove me wrong ! 請證明我是錯的！
www.tpusa.com › shows › prove-me-wrong
怡臻寫道：
我覺得發言要適可而止，所有的版面都是同一個人發言，會令人，不想看，也不想回應。...(恕刪)
我覺得發言要適可而止，所有的版面都是同一個人發言，會令人，不想看，也不想回應。...(恕刪)
錫安大道同路人
2026-02-19
2026-02-19
這個主題問的是， 爲何就算女人希望或者決定了，選擇了享樂，也沒有被神點名列在 享受歡樂者的名單裏面呢？
怡臻寫道：
女人在婚姻中是享樂還是受苦，要看女人自己的決定，所以選擇很重要‼️了解很重要‼️不要為結婚而結婚更重要‼️所以求神保守，給我們智慧...(恕刪)
女人在婚姻中是享樂還是受苦，要看女人自己的決定，所以選擇很重要‼️了解很重要‼️不要為結婚而結婚更重要‼️所以求神保守，給我們智慧...(恕刪)
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2026-10-27
為保護會員個人資料，即日起會員的個人檔案與搜尋功能，改為登入後才能使用。已是會員者登入後一切照常；尚未加入的朋友，歡迎免費註冊。謝謝大家！
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2025-12-16
請避免交換私人通訊，如電話, Line, FB, Whatsapp...等。先透過網站留言做初步認識，多一分警慎，避免問題的發生。如有發現任何金錢借貸、投資等事宜，皆屬詐騙行為請勿相信，如有發現問題帳號，請隨時檢舉，共同維護良好的交友空間。
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2024-05-26
目前改版進度已完成前台視覺設計，正在進行前端介面、後端系統和管理介面的開發，由於我們是完全仰賴奉獻的協會，資金和人力都相當有限，開發速度較為緩慢，敬請耐心等候。
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