討論主題分類：基督徒的婚姻
主題：盛女？基督教“修女”難嫁的主觀因素何在？分析，建議，改善，再見單身！
錫安大道同路人
2017-02-21
2017-02-21
人為了信仰，誠心追求，全心奉獻，忠心委身，捨己投入，在佛教稱為和尚尼姑，在天主教稱修士修女，共同特點是主動拒絕婚姻。在基督教則稱牧師，傳道，輔導，老師，組長，會長，教練，屬靈兄姐，敬拜領袖，百夫長，千夫長，教士，姑娘（香港用語），支派長，副官（台灣大陸新用詞）等都有。這裡乾脆也以基督教“修士”，“修女”統稱之。不同的是，他們可以結婚。這其中，想卻無法成家，一直非情願單身的，是本主題關心的對象。
回教也有類似的，名稱不同，但因其多妻制，女多男少不成問題。
放眼教會，“修士”很少，在此暫不作討論。非情願的“修女”卻處處有，就是愛主，守道，成熟，渴望戀愛，想結婚，大齡卻沒有對象的姐妹。這現象的客觀原因固然是弟兄比例低，短期內不容易改變，這裡也不作討論（我另有多丁DD計劃，專領男生信主。另作討論），但是否也有
可 以 發 現，能 夠 修 正 的 主 觀 因 素 ？
我們面對是普遍現象。其改善建議是華人教會在牧養，輔導，策略上共同的需要。
希望大家以具體個案，認識的，甚至本身的例子來分享，多方深入分析，探討一下 主 觀 的 攔 阻 成 因， 或能讓大齡姐妹們參考，早點不再做非情願的單身“修女”，“聖女”。
但願這些討論，成為她們實際的祝福。
回教也有類似的，名稱不同，但因其多妻制，女多男少不成問題。
放眼教會，“修士”很少，在此暫不作討論。非情願的“修女”卻處處有，就是愛主，守道，成熟，渴望戀愛，想結婚，大齡卻沒有對象的姐妹。這現象的客觀原因固然是弟兄比例低，短期內不容易改變，這裡也不作討論（我另有多丁DD計劃，專領男生信主。另作討論），但是否也有
可 以 發 現，能 夠 修 正 的 主 觀 因 素 ？
我們面對是普遍現象。其改善建議是華人教會在牧養，輔導，策略上共同的需要。
希望大家以具體個案，認識的，甚至本身的例子來分享，多方深入分析，探討一下 主 觀 的 攔 阻 成 因， 或能讓大齡姐妹們參考，早點不再做非情願的單身“修女”，“聖女”。
但願這些討論，成為她們實際的祝福。
錫安大道同路人
2017-03-06
2017-03-06
三思箴言27:14 祝福也可能會變成咒詛。誤信祝福－－ －－ 可能是大齡 “修女” 難嫁的主觀原因之六？
聖經裡面有許多神的應許，尤其是指明給以色列的，能給人安慰，力量和盼望。人借用它，或用放諸四海皆準的祝福來送給需要的人，彷彿萬靈丹，純屬好意。就好像把天上的支票填上對方名字給他（她）了。但是萬一遲遲不能兌現，自己毫無責任，那完全是上帝的事情咯。
如果對方不是因為有了你給的支票，說不定還會實際的另想辦法，順利的話，解決了問題。
那麼你的信必成就的祝福，是否反而耽誤了對方？你不用本錢，他她卻虧損了，別忘了，他她的時間也是金錢。
什麼場合才可以代替上帝，開署明收款人名字的支票呢？我想，起碼祝福者願意負責任的話才行。
有沒有人經歷過類似的祝福，無論成就與否，興奮或失望？影響了決定？
我想，人數不少才對。
下文如何？可以分享嗎？
聖經裡面有許多神的應許，尤其是指明給以色列的，能給人安慰，力量和盼望。人借用它，或用放諸四海皆準的祝福來送給需要的人，彷彿萬靈丹，純屬好意。就好像把天上的支票填上對方名字給他（她）了。但是萬一遲遲不能兌現，自己毫無責任，那完全是上帝的事情咯。
如果對方不是因為有了你給的支票，說不定還會實際的另想辦法，順利的話，解決了問題。
那麼你的信必成就的祝福，是否反而耽誤了對方？你不用本錢，他她卻虧損了，別忘了，他她的時間也是金錢。
什麼場合才可以代替上帝，開署明收款人名字的支票呢？我想，起碼祝福者願意負責任的話才行。
有沒有人經歷過類似的祝福，無論成就與否，興奮或失望？影響了決定？
我想，人數不少才對。
下文如何？可以分享嗎？
錫安大道同路人寫道：
再思箴言27:14 祝福也可能會變成咒詛。誤信祝福－－－－ 可能是大齡 “修女” 難嫁的主觀原因之六？. . 細查一般解經，見解為虛偽諂媚，言過其實，使人跌倒云，是先將祝福者之動機假設為惡意之前提下演繹，但都沒有解釋為何經文強調清早。. . 我尋問主，得到亮光如下：. A－ ...(恕刪)
再思箴言27:14 祝福也可能會變成咒詛。誤信祝福－－－－ 可能是大齡 “修女” 難嫁的主觀原因之六？. . 細查一般解經，見解為虛偽諂媚，言過其實，使人跌倒云，是先將祝福者之動機假設為惡意之前提下演繹，但都沒有解釋為何經文強調清早。. . 我尋問主，得到亮光如下：. A－ ...(恕刪)
錫安大道同路人
2017-03-07
2017-03-07
四思箴言27:14 祝福也可能會變成咒詛。誤信祝福－－ 可能是大齡 “修女” 難嫁的主觀原因之六？
我還聽過一位沒有男朋友的牧師親自分享說，有人預言她那年9月18號結婚，她真的相信。
我想起去年暑假在中國上機前，也用信心的祝福來祝福一位年逾40的單身姐妹，說神必定在一年內為她預備一位好弟兄。姐妹歡喜領受。
類似的祝福可能許多大齡姐妹都歡喜接受過。有些教會現在還是男女左右分座的。有些個案是姐妹在特別強調屬靈追求的群體裏，把兩性交往視為不潔，到教會動機不全是追求主。
還在飛機上，我被主以這經文提醒，乃寫微信道歉和更正，改以
實 際 建 議 為 真 祝 福：
“。。。亞蘭文的清晨是從 shapar（諂媚）的字根而來，在近東諂媚被視為偽善的一支。清晨是人剛醒來，還沒進入實際生活困難，光說人都愛聽的祝福，但不切實際的誇大祝福會誤導人，活在像牙塔里。忠言逆耳，有分析建議才是可貴的真祝福。。。
。。。撇開客觀難處不談。。。仍名花無主，猜有四因：
1 未磨的個性.
2 極化 。我們不奉行禁慾主義，教會不是修道院。神樂意看見敬畏祂的男女在教會活動裡彼此了解而交往，乃正常現象 ，原是祂的創世計劃。
有遠見的領袖還故意為大齡超齡者製造機會，提供婚輔，免得弟兄流失。
若妳嚴格二分，把正常現象視為“不單純”，恐怕是劃地自限了。這種極化也許是主觀攔阻之一。
不單就是雙。不單純就是雙純，只要不是存壞心就好。不單飛就是雙飛，不單贏就是雙贏。
3 沒有真的預備好自己進入新的關係發展裡。
4 太高的期待耽誤自己。對神的全然信靠交託當然必須，但神也藉著統計分析給人行事智慧，看天也看地，認清現狀，評估可能性。”
我還聽過一位沒有男朋友的牧師親自分享說，有人預言她那年9月18號結婚，她真的相信。
我想起去年暑假在中國上機前，也用信心的祝福來祝福一位年逾40的單身姐妹，說神必定在一年內為她預備一位好弟兄。姐妹歡喜領受。
類似的祝福可能許多大齡姐妹都歡喜接受過。有些教會現在還是男女左右分座的。有些個案是姐妹在特別強調屬靈追求的群體裏，把兩性交往視為不潔，到教會動機不全是追求主。
還在飛機上，我被主以這經文提醒，乃寫微信道歉和更正，改以
實 際 建 議 為 真 祝 福：
“。。。亞蘭文的清晨是從 shapar（諂媚）的字根而來，在近東諂媚被視為偽善的一支。清晨是人剛醒來，還沒進入實際生活困難，光說人都愛聽的祝福，但不切實際的誇大祝福會誤導人，活在像牙塔里。忠言逆耳，有分析建議才是可貴的真祝福。。。
。。。撇開客觀難處不談。。。仍名花無主，猜有四因：
1 未磨的個性.
2 極化 。我們不奉行禁慾主義，教會不是修道院。神樂意看見敬畏祂的男女在教會活動裡彼此了解而交往，乃正常現象 ，原是祂的創世計劃。
有遠見的領袖還故意為大齡超齡者製造機會，提供婚輔，免得弟兄流失。
若妳嚴格二分，把正常現象視為“不單純”，恐怕是劃地自限了。這種極化也許是主觀攔阻之一。
不單就是雙。不單純就是雙純，只要不是存壞心就好。不單飛就是雙飛，不單贏就是雙贏。
3 沒有真的預備好自己進入新的關係發展裡。
4 太高的期待耽誤自己。對神的全然信靠交託當然必須，但神也藉著統計分析給人行事智慧，看天也看地，認清現狀，評估可能性。”
錫安大道同路人寫道：
三思箴言27:14 祝福也可能會變成咒詛。誤信祝福－－ －－ 可能是大齡 “修女” 難嫁的主觀原因之六？. . 聖經裡面有許多神的應許，尤其是指明給以色列的，能給人安慰，力量和盼望。人借用它，或用放諸四海皆準的祝福來送給需要的人，彷彿萬靈丹，純屬好意。就好像把天上的支票填上對方...(恕刪)
三思箴言27:14 祝福也可能會變成咒詛。誤信祝福－－ －－ 可能是大齡 “修女” 難嫁的主觀原因之六？. . 聖經裡面有許多神的應許，尤其是指明給以色列的，能給人安慰，力量和盼望。人借用它，或用放諸四海皆準的祝福來送給需要的人，彷彿萬靈丹，純屬好意。就好像把天上的支票填上對方...(恕刪)
錫安大道同路人
2017-03-08
2017-03-08
五思箴言27:14 祝福也可能會變成咒詛。誤信祝福－－－－ 可能是大齡 “修女” 難嫁的主觀原因之六？
－－－ 國際婦女節的聯想 －－－
三月八號了！Happy Women´s day!
在大陸微信世界今天很多群都互祝婦女節快樂，好話文章到處傳。 細問才知，台港就沒有互祝婦女節快樂的習慣。
今天清早突來靈感，試順此為題加以解釋錯誤的祝福：
祝福者的心態和內容，還有被祝福者的自我認知是主要因素，來決定一個簡單的祝福是否會得反效果，惹人反感。
華人很少會回想到西方在一戰前發起這節日，原意是維護女權，爭取投票和教育機會等，祝福是表示對所有女性的尊重，跟婚姻狀況無關。
華人理解“婦女”一詞多指已婚女性，界定線主要是已婚或單身的分別。尤其是女性喜歡被人看成年輕，相反則不。所以一句善意的祝福“婦女節快樂！” 聽在不同的女士耳中，可能有不同的反應，因為受祝福者自視只是女孩，女少，女青，不是“婦”人 － 中文造字就是“拿著掃把的女人”，在家裡做家務清潔的主婦。
會不會有人會敏感的想，是說我很三八吧？
這就好像一位院長祝福一位教授“勞動節快樂”，對方可能認為是貶低他一樣。
又好像祝福天主教修士修女“情人節快樂”，是不是等於挖苦的玩笑： 祝你聖壇前有天主，後花園有情人？
（不過若有人祝我兒童節快樂，我會很高興接受，因為在神面前喜歡歸零，回歸小孩樣式。不會生氣對方怎麼當我是小孩，儘管對方真意可能是說我不懂事。）
箴言27:14 說祝福也可能會變成咒詛，是有道理的。
－－－ 國際婦女節的聯想 －－－
三月八號了！Happy Women´s day!
在大陸微信世界今天很多群都互祝婦女節快樂，好話文章到處傳。 細問才知，台港就沒有互祝婦女節快樂的習慣。
今天清早突來靈感，試順此為題加以解釋錯誤的祝福：
祝福者的心態和內容，還有被祝福者的自我認知是主要因素，來決定一個簡單的祝福是否會得反效果，惹人反感。
華人很少會回想到西方在一戰前發起這節日，原意是維護女權，爭取投票和教育機會等，祝福是表示對所有女性的尊重，跟婚姻狀況無關。
華人理解“婦女”一詞多指已婚女性，界定線主要是已婚或單身的分別。尤其是女性喜歡被人看成年輕，相反則不。所以一句善意的祝福“婦女節快樂！” 聽在不同的女士耳中，可能有不同的反應，因為受祝福者自視只是女孩，女少，女青，不是“婦”人 － 中文造字就是“拿著掃把的女人”，在家裡做家務清潔的主婦。
會不會有人會敏感的想，是說我很三八吧？
這就好像一位院長祝福一位教授“勞動節快樂”，對方可能認為是貶低他一樣。
又好像祝福天主教修士修女“情人節快樂”，是不是等於挖苦的玩笑： 祝你聖壇前有天主，後花園有情人？
（不過若有人祝我兒童節快樂，我會很高興接受，因為在神面前喜歡歸零，回歸小孩樣式。不會生氣對方怎麼當我是小孩，儘管對方真意可能是說我不懂事。）
箴言27:14 說祝福也可能會變成咒詛，是有道理的。
錫安大道同路人寫道：
四思箴言27:14 祝福也可能會變成咒詛。誤信祝福－－ 可能是大齡 “修女” 難嫁的主觀原因之六？. . 我還聽過一位沒有男朋友的牧師親自分享說，有人預言她那年9月18號結婚，她真的相信。. 我想起去年暑假在中國上機前，也用信心的祝福來祝福一位年逾40的單身姐妹，說神必定在一年內為...(恕刪)
四思箴言27:14 祝福也可能會變成咒詛。誤信祝福－－ 可能是大齡 “修女” 難嫁的主觀原因之六？. . 我還聽過一位沒有男朋友的牧師親自分享說，有人預言她那年9月18號結婚，她真的相信。. 我想起去年暑假在中國上機前，也用信心的祝福來祝福一位年逾40的單身姐妹，說神必定在一年內為...(恕刪)
錫安大道同路人
2017-03-09
2017-03-09
錯失機會 －－ －－ 可能是大齡 “修女” 難嫁的主觀原因之七？
有個有趣的比方曰，適婚男士就像飯堂的午餐，雖然不好吃，但是去晚了就沒了。
教會大齡的盛女，愛主的“修女”，是否錯失了機會呢？
有個有趣的比方曰，適婚男士就像飯堂的午餐，雖然不好吃，但是去晚了就沒了。
教會大齡的盛女，愛主的“修女”，是否錯失了機會呢？
錫安大道同路人寫道：
五思箴言27:14 祝福也可能會變成咒詛。誤信祝福－－－－ 可能是大齡 “修女” 難嫁的主觀原因之六？. . －－－ 國際婦女節的聯想 －－－. . 三月八號了！Happy Women´s day! . 在大陸微信世界今天很多群都互祝婦女節快樂，好話文章到處傳。 細問才知，台港就沒有互祝婦女節快樂的習慣...(恕刪)
五思箴言27:14 祝福也可能會變成咒詛。誤信祝福－－－－ 可能是大齡 “修女” 難嫁的主觀原因之六？. . －－－ 國際婦女節的聯想 －－－. . 三月八號了！Happy Women´s day! . 在大陸微信世界今天很多群都互祝婦女節快樂，好話文章到處傳。 細問才知，台港就沒有互祝婦女節快樂的習慣...(恕刪)
錫安大道同路人
2017-03-11
2017-03-11
再思機會： 錯失機會 －－－－ 可能是大齡 “修女” 難嫁的主觀原因之七？
順著上面的飯堂午餐的比方，我想到經上記載，上帝的天使會在不同的機會裏，攪動畢士大的水池，當水被攪動時就會產生醫治的能力。這位等了38年的人，也是“去的太晚”的個案：這人回答耶穌說：「先生，水動的時候，沒有人把我放在池子裡；我正去的時候，就有別人比我先下去。」約翰5：1-13。機會老是輪不到他。
這故事和午餐比方不同的是，愛主，忠心服事忙碌的“修女”不是病人，但是為什麼老是會去的晚呢？
是因為他人的好處嗎？例如當其他姐妹和單身弟兄散會後，一起去茶樓午餐，她還有為需要者個別禱告的服事，等能夠關燈鎖門去到時，他們已經一同散步到地鐵站了。她們相約郊遊，她必須出席教會會議。她們相約慶生，她必須到醫院探訪安慰肢體。她們同機赴以赴韓，她無法騰出這三五天。她們一同參加短宣，走禱，義工之類的活動，她有職責在身走不開。
特多的責任壓肩頭，都是為了姐妹弟兄的好處。但是在可以多認識單身弟兄的機會，可以自然地展現自己也有女性溫柔魅力的時機，她總是去晚了。
機會不平等，對她們不公平。
如果問題真的是這樣，應該有辦法改善。
有誰可以提出建議嗎？
去晚了還能有午餐的可能性有嗎？
順著上面的飯堂午餐的比方，我想到經上記載，上帝的天使會在不同的機會裏，攪動畢士大的水池，當水被攪動時就會產生醫治的能力。這位等了38年的人，也是“去的太晚”的個案：這人回答耶穌說：「先生，水動的時候，沒有人把我放在池子裡；我正去的時候，就有別人比我先下去。」約翰5：1-13。機會老是輪不到他。
這故事和午餐比方不同的是，愛主，忠心服事忙碌的“修女”不是病人，但是為什麼老是會去的晚呢？
是因為他人的好處嗎？例如當其他姐妹和單身弟兄散會後，一起去茶樓午餐，她還有為需要者個別禱告的服事，等能夠關燈鎖門去到時，他們已經一同散步到地鐵站了。她們相約郊遊，她必須出席教會會議。她們相約慶生，她必須到醫院探訪安慰肢體。她們同機赴以赴韓，她無法騰出這三五天。她們一同參加短宣，走禱，義工之類的活動，她有職責在身走不開。
特多的責任壓肩頭，都是為了姐妹弟兄的好處。但是在可以多認識單身弟兄的機會，可以自然地展現自己也有女性溫柔魅力的時機，她總是去晚了。
機會不平等，對她們不公平。
如果問題真的是這樣，應該有辦法改善。
有誰可以提出建議嗎？
去晚了還能有午餐的可能性有嗎？
錫安大道同路人寫道：
錯失機會 －－ －－ 可能是大齡 “修女” 難嫁的主觀原因之七？. . 有個有趣的比方曰，適婚男士就像飯堂的午餐，雖然不好吃，但是去晚了就沒了。. 教會大齡的盛女，愛主的“修女”，是否錯失了機會呢？ ...(恕刪)
錯失機會 －－ －－ 可能是大齡 “修女” 難嫁的主觀原因之七？. . 有個有趣的比方曰，適婚男士就像飯堂的午餐，雖然不好吃，但是去晚了就沒了。. 教會大齡的盛女，愛主的“修女”，是否錯失了機會呢？ ...(恕刪)
錫安大道同路人
2017-03-12
2017-03-12
三思機會： 錯失機會 －－ 可能是大齡 “修女” 難嫁的主觀原因之七？
有一句話也許大家會同意：
平凡人等候機會， 聰明人創造機會， 愚昧人讓機會溜走。
我還見過：
超屬靈人拒絕機會。
再順著上面的飯堂午餐的比方，我想“修女”都不是這四個場合。她是不得不失去機會的。這種對她們不公平的“競爭條件”不容易改善，但是若能看準問題，適當調整心態，並以動作配合，可以為自己創造機會，山窮水盡主開路。
讓我試著續寫上面的比方，悲喜劇的下半場。歡迎補充，改編：
飯堂的午餐都沒有了，別人都以為機會過去了，晚來的人也走了。她卻耐心尋找可能的機會，去敲敲廚房門，進去後是柳暗花明又一村： 有人預定了兩份卻過時不來付款拿走，有人幫朋友多買了一份，但朋友不來就退送回廚房，還有人想起下午要驗血，吃一口就退回了。缺點是飯菜都涼了，但是可以微波，湯還是溫的。廚師說，妳來得正好，熱鍋裏還剩下足夠的牛肉可以做幾盤，沒人吃太可惜，不過黃瓜青菜和白飯都沒有了，現在全部給妳，加上以色列牛油果和德國黑麵包作為配菜主糧，要嗎？
這些退回來的午餐，在現實裏，可能是剛分手的，無辜失婚的，犯錯離婚的，喪偶的，年齡大一點的，從國外剛回來的，肢體有缺陷的，在遠方生活的，有文化差異的，磨合會吃力點的，經濟能力不夠的。。。若肯改變主觀要求，得到的是“人心沒有想過的”恩典。
加入愛諾園也是簡單的辦法，給自己創造機會。
祝福所有愛主忠心守道的大齡姐妹（“修女”）都大得飽足，超越所求。
把這段轉寄給你妳關心的人，說不定是及時的祝福。
Don´t let the chance for blessing "liu" away! (can you write this better?)
有一句話也許大家會同意：
平凡人等候機會， 聰明人創造機會， 愚昧人讓機會溜走。
我還見過：
超屬靈人拒絕機會。
再順著上面的飯堂午餐的比方，我想“修女”都不是這四個場合。她是不得不失去機會的。這種對她們不公平的“競爭條件”不容易改善，但是若能看準問題，適當調整心態，並以動作配合，可以為自己創造機會，山窮水盡主開路。
讓我試著續寫上面的比方，悲喜劇的下半場。歡迎補充，改編：
飯堂的午餐都沒有了，別人都以為機會過去了，晚來的人也走了。她卻耐心尋找可能的機會，去敲敲廚房門，進去後是柳暗花明又一村： 有人預定了兩份卻過時不來付款拿走，有人幫朋友多買了一份，但朋友不來就退送回廚房，還有人想起下午要驗血，吃一口就退回了。缺點是飯菜都涼了，但是可以微波，湯還是溫的。廚師說，妳來得正好，熱鍋裏還剩下足夠的牛肉可以做幾盤，沒人吃太可惜，不過黃瓜青菜和白飯都沒有了，現在全部給妳，加上以色列牛油果和德國黑麵包作為配菜主糧，要嗎？
這些退回來的午餐，在現實裏，可能是剛分手的，無辜失婚的，犯錯離婚的，喪偶的，年齡大一點的，從國外剛回來的，肢體有缺陷的，在遠方生活的，有文化差異的，磨合會吃力點的，經濟能力不夠的。。。若肯改變主觀要求，得到的是“人心沒有想過的”恩典。
加入愛諾園也是簡單的辦法，給自己創造機會。
祝福所有愛主忠心守道的大齡姐妹（“修女”）都大得飽足，超越所求。
把這段轉寄給你妳關心的人，說不定是及時的祝福。
Don´t let the chance for blessing "liu" away! (can you write this better?)
錫安大道同路人寫道：
再思機會： 錯失機會 －－－－ 可能是大齡 “修女” 難嫁的主觀原因之七？. . 順著上面的飯堂午餐的比方，我想到經上記載，上帝的天使會在不同的機會裏，攪動畢士大的水池，當水被攪動時就會產生醫治的能力。這位等了38年的人，也是“去的太晚”的個案：這人回答耶穌說：「先生，水動...(恕刪)
再思機會： 錯失機會 －－－－ 可能是大齡 “修女” 難嫁的主觀原因之七？. . 順著上面的飯堂午餐的比方，我想到經上記載，上帝的天使會在不同的機會裏，攪動畢士大的水池，當水被攪動時就會產生醫治的能力。這位等了38年的人，也是“去的太晚”的個案：這人回答耶穌說：「先生，水動...(恕刪)
錫安大道同路人
2017-03-13
2017-03-13
四思機會：不創機會 －－ 可能是大齡 “修女” 難嫁的主觀原因之七？
人應該為自己創造機會遇到對象嗎？不是不屬靈嗎？
如果人光讀 傳9：11 "所臨到眾人的是在乎當時的機會” 就說人不能創造機會，卻不注意上文，會變成守株待兔。 因為斷章取義的教導，我也被誤導了很久。後來才明白：
第九節的“當”，原是神造男女時給人的命定和福氣，兩性通用，並非光給男性，正如並非只有弟兄才當和睦同居，彼此相愛一樣。妻字在現代可以翻譯為配偶：
“在你一生虛空的年日，就是神賜你在日光之下虛空的年日，當同你所愛的妻，快活度日，因為那是你生前在日光之下勞碌的事上所得的分。”
第十節是命令和原因。倒過來陳述是：因為你妳不是住在陰間，所以要用謀算和知識，有智慧的去工作，盡力去做這“當”做的事。
“凡你手所當做的事要盡力去做；因為在你所必去的陰間沒有工作，沒有謀算，沒有知識，也沒有智慧。”
第十一節不是叫人不盡責任，而是強調機會是神給的。凡事交托不是叫人放手看雲（參傳十一4），而是盡力而為後把結果交給神。“未必”是叫人不要過分依賴自己，但是也說明了，智慧的可能還是拿不到午餐（比對上面飯堂午餐的比方），快跑說不定還能贏，不跑的就肯定輸：
“我又轉念：見日光之下，快跑的未必能贏；力戰的未必得勝；智慧的未必得糧食；明哲的未必得資財；靈巧的未必得喜悅。所臨到眾人的是在乎當時的機會。”
經文合起來的教導是：人需要努力創造機會，盡力去做這“當”做的事，然後歸零交托神，預備自己接受神給的機會，進入“當”有的命定和福氣，不把榮耀歸給自己的努力。
歡迎大家修正，補充。
把這段也轉寄給你妳關心的大齡單身者，說不定也是及時的祝福。
人應該為自己創造機會遇到對象嗎？不是不屬靈嗎？
如果人光讀 傳9：11 "所臨到眾人的是在乎當時的機會” 就說人不能創造機會，卻不注意上文，會變成守株待兔。 因為斷章取義的教導，我也被誤導了很久。後來才明白：
第九節的“當”，原是神造男女時給人的命定和福氣，兩性通用，並非光給男性，正如並非只有弟兄才當和睦同居，彼此相愛一樣。妻字在現代可以翻譯為配偶：
“在你一生虛空的年日，就是神賜你在日光之下虛空的年日，當同你所愛的妻，快活度日，因為那是你生前在日光之下勞碌的事上所得的分。”
第十節是命令和原因。倒過來陳述是：因為你妳不是住在陰間，所以要用謀算和知識，有智慧的去工作，盡力去做這“當”做的事。
“凡你手所當做的事要盡力去做；因為在你所必去的陰間沒有工作，沒有謀算，沒有知識，也沒有智慧。”
第十一節不是叫人不盡責任，而是強調機會是神給的。凡事交托不是叫人放手看雲（參傳十一4），而是盡力而為後把結果交給神。“未必”是叫人不要過分依賴自己，但是也說明了，智慧的可能還是拿不到午餐（比對上面飯堂午餐的比方），快跑說不定還能贏，不跑的就肯定輸：
“我又轉念：見日光之下，快跑的未必能贏；力戰的未必得勝；智慧的未必得糧食；明哲的未必得資財；靈巧的未必得喜悅。所臨到眾人的是在乎當時的機會。”
經文合起來的教導是：人需要努力創造機會，盡力去做這“當”做的事，然後歸零交托神，預備自己接受神給的機會，進入“當”有的命定和福氣，不把榮耀歸給自己的努力。
歡迎大家修正，補充。
把這段也轉寄給你妳關心的大齡單身者，說不定也是及時的祝福。
錫安大道同路人寫道：
三思機會： 錯失機會 －－ 可能是大齡 “修女” 難嫁的主觀原因之七？. . 有一句話也許大家會同意：. 平凡人等候機會， 聰明人創造機會， 愚昧人讓機會溜走。. 我還見過： . 超屬靈人拒絕機會。. . 再順著上面的飯堂午餐的比方，我想“修女”都不是這四個場合。她是不得不失...(恕刪)
三思機會： 錯失機會 －－ 可能是大齡 “修女” 難嫁的主觀原因之七？. . 有一句話也許大家會同意：. 平凡人等候機會， 聰明人創造機會， 愚昧人讓機會溜走。. 我還見過： . 超屬靈人拒絕機會。. . 再順著上面的飯堂午餐的比方，我想“修女”都不是這四個場合。她是不得不失...(恕刪)
錫安大道同路人
2017-03-14
2017-03-14
五思榜樣：不創機會 －－ 可能是大齡 “修女” 難嫁的主觀原因之七？
人應該為自己創造機會遇到對象嗎？不是不屬靈嗎？
我想起一個真實發生的例子，現在仔細回想，覺得可以拿來作眾大齡欲婚姐妹的借鏡參考。
先明白背景是重要的：
2010年，我第三次接受宣教先鋒，華人屬靈領袖王永信牧師的邀請，參加他主辦的第四屆“傳回耶路撒冷運動國際咨商會議”。這會議一律不能自由報名，僅邀請被認可的人。2006我赴羅省奔喪，王牧師曾趁機邀請我到他灣區的大使命中心交通三天，親手給我第二屆的邀請函。這次會前九十幾位中國的重要同工被攔截不能登機，照片上他們的名牌只有姓氏，，但從香港登機的就順利出席。會議英文名稱BTJ 也改稱 BJM 以求與山寨版的有別，因為除了國內憂還有國外患，在大陸以外，一位很有說誇大的話和做神奇假見證的，被不知真情的人視為很有“恩膏”，欺騙了西方極多糊塗領袖的河南南陽人劉某，在西方因高抬自己而被視為這運動的偉大代表人物，已經被眾多與他沒有利害掛鉤的華人領袖細查確定是演戲圖名利，從2006第二屆開始不被邀請，他的芬蘭籍經理人丁某，和他的暢銷見證書英文作者楊某也一律不被邀請。
這次的會議宣言和幾張照片放在完全真實可靠的網站上：
http://jesusreturn.net/%E5%82%B3%E5%9B%9E%E8%80%B6%E8%B7%AF%E6%92%92%E5%86%B7%E9%81%8B%E5%8B%95%E5%9C%8B%E9%9A%9B%E5%92%A8%E5%95%86%E6%9C%83%E8%AD%B0-international-consultation-of-the-btj-movement/
除了分組，大家還有餐後閒聊的機會。別人離開餐桌後，一位大齡姐妹和我單獨聊天，她把話題很自然的從公轉到私。大意是，過去快樂盡心在宣教上，覺得單身很好，現在卻希望結婚，原來她是住中國的韓國宣教士。我當時有點驚訝，才第一次交談不到十分鐘，為何她會對我提到個人需要？我確信她不是因為看到我不戴任何戒指，也不可能知道神正要我面對無辜失婚的磨練。我愛莫能助，記得只是說了一兩句安慰鼓勵的話，沒問姓名和聯繫資料，現在連長相也想不起來了。那時還沒有愛諾園可以鼓勵她加入，起碼是比較落實的祝福。
她的這種主動性，是可誇可讚的智慧！
為何她會對我信任，很快提到私人需要？我想第一是那個會議的嚴格性，基本上出席者應該是可靠的。第二可能是加上十分鐘交談讓她認為我可信。但我更相信她是知道把握寶貴的時機，因為出席者基本上都是大忙人。我也相信，她遇到可信的人都會“順便”提到一下。單刀直入，爽快直言，沒有什麼不好。
主動為自己創造機會，把需要告訴可靠的人，一為請求代禱，二或能得到日後介紹，是個好辦法。投石問路，若聽者當時有時間和願意的心，就可以多談下去。投石，敲門，需要大齡姐妹主動為之。
盡力在人，成事在天（父）！
願主的話在她們的行動上能應驗： 敲門的，就給妳開門！
人應該為自己創造機會遇到對象嗎？不是不屬靈嗎？
我想起一個真實發生的例子，現在仔細回想，覺得可以拿來作眾大齡欲婚姐妹的借鏡參考。
先明白背景是重要的：
2010年，我第三次接受宣教先鋒，華人屬靈領袖王永信牧師的邀請，參加他主辦的第四屆“傳回耶路撒冷運動國際咨商會議”。這會議一律不能自由報名，僅邀請被認可的人。2006我赴羅省奔喪，王牧師曾趁機邀請我到他灣區的大使命中心交通三天，親手給我第二屆的邀請函。這次會前九十幾位中國的重要同工被攔截不能登機，照片上他們的名牌只有姓氏，，但從香港登機的就順利出席。會議英文名稱BTJ 也改稱 BJM 以求與山寨版的有別，因為除了國內憂還有國外患，在大陸以外，一位很有說誇大的話和做神奇假見證的，被不知真情的人視為很有“恩膏”，欺騙了西方極多糊塗領袖的河南南陽人劉某，在西方因高抬自己而被視為這運動的偉大代表人物，已經被眾多與他沒有利害掛鉤的華人領袖細查確定是演戲圖名利，從2006第二屆開始不被邀請，他的芬蘭籍經理人丁某，和他的暢銷見證書英文作者楊某也一律不被邀請。
這次的會議宣言和幾張照片放在完全真實可靠的網站上：
http://jesusreturn.net/%E5%82%B3%E5%9B%9E%E8%80%B6%E8%B7%AF%E6%92%92%E5%86%B7%E9%81%8B%E5%8B%95%E5%9C%8B%E9%9A%9B%E5%92%A8%E5%95%86%E6%9C%83%E8%AD%B0-international-consultation-of-the-btj-movement/
除了分組，大家還有餐後閒聊的機會。別人離開餐桌後，一位大齡姐妹和我單獨聊天，她把話題很自然的從公轉到私。大意是，過去快樂盡心在宣教上，覺得單身很好，現在卻希望結婚，原來她是住中國的韓國宣教士。我當時有點驚訝，才第一次交談不到十分鐘，為何她會對我提到個人需要？我確信她不是因為看到我不戴任何戒指，也不可能知道神正要我面對無辜失婚的磨練。我愛莫能助，記得只是說了一兩句安慰鼓勵的話，沒問姓名和聯繫資料，現在連長相也想不起來了。那時還沒有愛諾園可以鼓勵她加入，起碼是比較落實的祝福。
她的這種主動性，是可誇可讚的智慧！
為何她會對我信任，很快提到私人需要？我想第一是那個會議的嚴格性，基本上出席者應該是可靠的。第二可能是加上十分鐘交談讓她認為我可信。但我更相信她是知道把握寶貴的時機，因為出席者基本上都是大忙人。我也相信，她遇到可信的人都會“順便”提到一下。單刀直入，爽快直言，沒有什麼不好。
主動為自己創造機會，把需要告訴可靠的人，一為請求代禱，二或能得到日後介紹，是個好辦法。投石問路，若聽者當時有時間和願意的心，就可以多談下去。投石，敲門，需要大齡姐妹主動為之。
盡力在人，成事在天（父）！
願主的話在她們的行動上能應驗： 敲門的，就給妳開門！
錫安大道同路人寫道：
四思機會：不創機會 －－ 可能是大齡 “修女” 難嫁的主觀原因之七？. . 人應該為自己創造機會遇到對象嗎？不是不屬靈嗎？. . 如果人光讀 傳9：11 "所臨到眾人的是在乎當時的機會” 就說人不能創造機會，卻不注意上文，會變成守株待兔。 因為斷章取義的教導，我也被誤導了很久。後...(恕刪)
四思機會：不創機會 －－ 可能是大齡 “修女” 難嫁的主觀原因之七？. . 人應該為自己創造機會遇到對象嗎？不是不屬靈嗎？. . 如果人光讀 傳9：11 "所臨到眾人的是在乎當時的機會” 就說人不能創造機會，卻不注意上文，會變成守株待兔。 因為斷章取義的教導，我也被誤導了很久。後...(恕刪)
錫安大道同路人
2017-03-15
2017-03-15
缺少裝扮 －－ 可能是大齡 “修女” 難嫁的主觀原因之八？
前天是普珥節，紀念以斯帖勇救猶太同胞的故事。在以色列也是歡喜快樂的化妝節。
常聽到的經文引用是 “不是為了現今的機會嗎？”。及時抓住機會，是得勝的先決條件。華人教會一般不強調的是，以斯帖是因美麗才被選上，加上長時間的為美麗投資才成新皇后的，這也是得勝的先決條件之二。光靠先天不夠，還要加上後天努力：六個月用沒藥油，六個月用香料和潔身之物潔淨身體，有需用的香品和七個宮女幫忙。
聖經裡的撒拉，利百加也是美貌非凡的。神後來加倍賜福給約伯是“在那全地，找不著像約伯的女兒那樣美貌的婦女”。聖經的觀點是，美貌本身是神給的恩典。
女孩子天生愛美，沒有不對。過分追求才是不好。男生過分重視外在美也是不對。
我見過不少大齡姐妹完全不重視打扮，認為是遵行聖經的教導。
若果把經文理解為，只是勸告不要過分追求外在美，對她們就好多了。
例如看『豔麗是虛假的』尤其是警戒男士專用的話。
『不要以外面的辮頭髮，戴金飾，穿美衣為妝飾』（彼前3：3-4），是對不追求內涵的女生說的，如果有同一經文強調的『裡面存著長久溫柔、安靜的心為妝飾』，則內外皆美毫不矛盾。另若注意上下文的1，2和5，6節就看見這些話是針對『你們作妻子的』來說的，強調順服丈夫，用品行而非裝飾來感化未信的丈夫。如此就不適用於未婚女性。
『不以編髮、黃金、珍珠，和貴價的衣裳為妝飾』（提前2：9-10）不取代上下文的重點：“ 『又願女人廉恥、自守，以正派衣裳為妝飾。。。只要有善行，這才與自稱是敬神的女人相宜』。
如果不注意聖經還有其他反合性的經文，是會偏差失衡的。
當然男士應看重女生的內在美，放棄“眼目的情慾”，不被第一印象左右。但是從姐妹角度，也可以看成是男性天生的弱點，大方的體恤包容，也是一種美德。否則弟兄被會打扮甚至性感的外女吸引了，將來教會又增加輔導的擔子，自己也有責任吧？
教會的大齡姐妹應該多點重視自己外型，從現在起，可以多投資時間和金錢在化妝，健身，髮型，漂亮的衣裝上，這才是為自己美滿婚姻禱告後的落實。
歡迎大家修正，補充。
把這段也轉寄給你妳關心的大齡單身者，說不定也是及時的祝福。
前天是普珥節，紀念以斯帖勇救猶太同胞的故事。在以色列也是歡喜快樂的化妝節。
常聽到的經文引用是 “不是為了現今的機會嗎？”。及時抓住機會，是得勝的先決條件。華人教會一般不強調的是，以斯帖是因美麗才被選上，加上長時間的為美麗投資才成新皇后的，這也是得勝的先決條件之二。光靠先天不夠，還要加上後天努力：六個月用沒藥油，六個月用香料和潔身之物潔淨身體，有需用的香品和七個宮女幫忙。
聖經裡的撒拉，利百加也是美貌非凡的。神後來加倍賜福給約伯是“在那全地，找不著像約伯的女兒那樣美貌的婦女”。聖經的觀點是，美貌本身是神給的恩典。
女孩子天生愛美，沒有不對。過分追求才是不好。男生過分重視外在美也是不對。
我見過不少大齡姐妹完全不重視打扮，認為是遵行聖經的教導。
若果把經文理解為，只是勸告不要過分追求外在美，對她們就好多了。
例如看『豔麗是虛假的』尤其是警戒男士專用的話。
『不要以外面的辮頭髮，戴金飾，穿美衣為妝飾』（彼前3：3-4），是對不追求內涵的女生說的，如果有同一經文強調的『裡面存著長久溫柔、安靜的心為妝飾』，則內外皆美毫不矛盾。另若注意上下文的1，2和5，6節就看見這些話是針對『你們作妻子的』來說的，強調順服丈夫，用品行而非裝飾來感化未信的丈夫。如此就不適用於未婚女性。
『不以編髮、黃金、珍珠，和貴價的衣裳為妝飾』（提前2：9-10）不取代上下文的重點：“ 『又願女人廉恥、自守，以正派衣裳為妝飾。。。只要有善行，這才與自稱是敬神的女人相宜』。
如果不注意聖經還有其他反合性的經文，是會偏差失衡的。
當然男士應看重女生的內在美，放棄“眼目的情慾”，不被第一印象左右。但是從姐妹角度，也可以看成是男性天生的弱點，大方的體恤包容，也是一種美德。否則弟兄被會打扮甚至性感的外女吸引了，將來教會又增加輔導的擔子，自己也有責任吧？
教會的大齡姐妹應該多點重視自己外型，從現在起，可以多投資時間和金錢在化妝，健身，髮型，漂亮的衣裝上，這才是為自己美滿婚姻禱告後的落實。
歡迎大家修正，補充。
把這段也轉寄給你妳關心的大齡單身者，說不定也是及時的祝福。
錫安大道同路人寫道：
. 五思榜樣：不創機會 －－ 可能是大齡 “修女” 難嫁的主觀原因之七？. . 人應該為自己創造機會遇到對象嗎？不是不屬靈嗎？. . 我想起一個真實發生的例子，現在仔細回想，覺得可以拿來作眾大齡欲婚姐妹的借鏡參考。. 先明白背景是重要的：. 2010年，我第三次接受宣教先鋒，...(恕刪)
. 五思榜樣：不創機會 －－ 可能是大齡 “修女” 難嫁的主觀原因之七？. . 人應該為自己創造機會遇到對象嗎？不是不屬靈嗎？. . 我想起一個真實發生的例子，現在仔細回想，覺得可以拿來作眾大齡欲婚姐妹的借鏡參考。. 先明白背景是重要的：. 2010年，我第三次接受宣教先鋒，...(恕刪)
錫安大道同路人
2017-03-16
2017-03-16
再思 缺少裝扮 －－ 可能是大齡 “修女” 難嫁的主觀原因之八？
不妝扮才屬靈嗎？
我提到，如果不注意聖經還有其他反合性的經文，是會偏差失衡的。
我想以一段經文舉例，是用夫妻關係來比喻上帝和以色列的關係的。
『我也使你身穿繡花衣服，腳穿海狗皮鞋，並用細麻布給你束腰，用絲綢為衣披在你身上，又用妝飾打扮你，將鐲子戴在你手上，將金鍊戴在你項上。我也將環子戴在你鼻子上，將耳環戴在你耳朵上，將華冠戴在你頭上。這樣，你就有金銀的妝飾，穿的是細麻衣和絲綢，並繡花衣』（結16：10-13）這說明了丈夫喜悅妻子美麗的打扮。
女為悅己者容，其實不止在戀愛期，婚後婚前都需要。這容一般是指美容，化妝，擴大應用是服飾，健身。在必要的場合，例如五官不正，也可以包括整容。當然，不過火就行。
普珥節紀念以斯帖勇救猶太同胞的故事裏，機會是自己爭取和創造而來的。女容而悅己者現。先撒種而後收獲。
教會的大齡姐妹，從現在起，多點投資時間和金錢在美容上面吧！
不妝扮才屬靈嗎？
我提到，如果不注意聖經還有其他反合性的經文，是會偏差失衡的。
我想以一段經文舉例，是用夫妻關係來比喻上帝和以色列的關係的。
『我也使你身穿繡花衣服，腳穿海狗皮鞋，並用細麻布給你束腰，用絲綢為衣披在你身上，又用妝飾打扮你，將鐲子戴在你手上，將金鍊戴在你項上。我也將環子戴在你鼻子上，將耳環戴在你耳朵上，將華冠戴在你頭上。這樣，你就有金銀的妝飾，穿的是細麻衣和絲綢，並繡花衣』（結16：10-13）這說明了丈夫喜悅妻子美麗的打扮。
女為悅己者容，其實不止在戀愛期，婚後婚前都需要。這容一般是指美容，化妝，擴大應用是服飾，健身。在必要的場合，例如五官不正，也可以包括整容。當然，不過火就行。
普珥節紀念以斯帖勇救猶太同胞的故事裏，機會是自己爭取和創造而來的。女容而悅己者現。先撒種而後收獲。
教會的大齡姐妹，從現在起，多點投資時間和金錢在美容上面吧！
錫安大道同路人寫道：
缺少裝扮 －－ 可能是大齡 “修女” 難嫁的主觀原因之八？. . 前天是普珥節，紀念以斯帖勇救猶太同胞的故事。在以色列也是歡喜快樂的化妝節。. 常聽到的經文引用是 “不是為了現今的機會嗎？”。及時抓住機會，是得勝的先決條件。華人教會一般不強調的是，以斯帖是因美麗才被選上，...(恕刪)
缺少裝扮 －－ 可能是大齡 “修女” 難嫁的主觀原因之八？. . 前天是普珥節，紀念以斯帖勇救猶太同胞的故事。在以色列也是歡喜快樂的化妝節。. 常聽到的經文引用是 “不是為了現今的機會嗎？”。及時抓住機會，是得勝的先決條件。華人教會一般不強調的是，以斯帖是因美麗才被選上，...(恕刪)
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2026-10-27
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2025-12-16
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2024-05-26
目前改版進度已完成前台視覺設計，正在進行前端介面、後端系統和管理介面的開發，由於我們是完全仰賴奉獻的協會，資金和人力都相當有限，開發速度較為緩慢，敬請耐心等候。
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