討論主題分類：基督徒的婚姻
主題：再婚？嫁離婚者？神離婚了且正等著再娶“新人”！華人避談的聖經亮光。
錫安大道同路人
2016-09-11
2016-09-11
離婚的基督徒可以再婚嗎？基督徒可嫁或娶離婚者嗎？
輔導扶倒，意見不一，越扶越倒？實踐派會贊成，符合處境倫理。理論派會反對，有的更說只能和前妻復婚。
八月裡，神給我的下面的亮光震撼我，也許對華人教會刺耳，但請細心看我 大 膽 的 分 享 ：
摩西律法和耶穌都允許在配偶犯淫亂的處境下離婚。耶穌說：“若非為淫亂的緣故。。。” （詮釋不同，非本主題重點，宜跳過）
北國以色列十支派和南國猶大兩個支派合起來是神的妻子。
耶3:6 約西亞王在位的時候，耶和華又對我說：「背道的以色列所行的，你看見沒有？她上各高山，在各青翠樹下行淫。7 她行這些事以後，我說她必歸向我，她卻不歸向我。她奸詐的妹妹猶大也看見了。8 背道的以色列行淫，我為這緣故給她休書休她。我看見她奸詐的妹妹猶大還不懼怕，也去行淫。9 因以色列輕忽了她的淫亂，和石頭木頭行淫，地就被玷汙了。10 雖有這一切的事，她奸詐的妹妹猶大還不一心歸向我，不過是假意歸我。」這是耶和華說的。
聖經新譯本譯為： 因背道的以色列犯了淫亂，我就給她休書，把她休了。我看見她詭詐的妹妹猶大還是不懼怕，照樣行淫。
把她休了，是完成式，不管人如何詮釋，用今天的話說，就是神和前妻以色列離了婚！
KJV 用過去完成式： I h a d put her away, and g i v e n her a bill of divorce;
Basic English Version 翻譯為 I h a d put her away and g i v e n her a statement in writing ending the relation between us。
輔導扶倒，意見不一，越扶越倒？實踐派會贊成，符合處境倫理。理論派會反對，有的更說只能和前妻復婚。
八月裡，神給我的下面的亮光震撼我，也許對華人教會刺耳，但請細心看我 大 膽 的 分 享 ：
摩西律法和耶穌都允許在配偶犯淫亂的處境下離婚。耶穌說：“若非為淫亂的緣故。。。” （詮釋不同，非本主題重點，宜跳過）
北國以色列十支派和南國猶大兩個支派合起來是神的妻子。
耶3:6 約西亞王在位的時候，耶和華又對我說：「背道的以色列所行的，你看見沒有？她上各高山，在各青翠樹下行淫。7 她行這些事以後，我說她必歸向我，她卻不歸向我。她奸詐的妹妹猶大也看見了。8 背道的以色列行淫，我為這緣故給她休書休她。我看見她奸詐的妹妹猶大還不懼怕，也去行淫。9 因以色列輕忽了她的淫亂，和石頭木頭行淫，地就被玷汙了。10 雖有這一切的事，她奸詐的妹妹猶大還不一心歸向我，不過是假意歸我。」這是耶和華說的。
聖經新譯本譯為： 因背道的以色列犯了淫亂，我就給她休書，把她休了。我看見她詭詐的妹妹猶大還是不懼怕，照樣行淫。
把她休了，是完成式，不管人如何詮釋，用今天的話說，就是神和前妻以色列離了婚！
KJV 用過去完成式： I h a d put her away, and g i v e n her a bill of divorce;
Basic English Version 翻譯為 I h a d put her away and g i v e n her a statement in writing ending the relation between us。
錫安大道同路人
2016-10-20
2016-10-20
我在另外一個討論題目“引戰文。。。” 是表示過意見，因為那裏沒有上文下理和使用不是人人能看懂的詞等。與本主題無關。若再混談會讓人莫名其妙。
這裡是專門給基督徒分享的園地，正因為使用的人少，才需要鼓勵在這裡發言。我不會鼓勵人到別的網頁去，也不在臉書出賣自己，我只有一個稻草人帳戶。使用臉書，好壞兼備。
言歸正傳，何西亞書不是神全部的啟示，和我這裡分享的亮光相吻合。
我沒有引用何西亞書，那裏的確沒有提到神和以色列離婚的事，只提到離婚的原因，就是以色列的淫亂，和神重新接納她的條件，就是悔改。
我引用的是耶利米書，神給了以色列休書。 這是可以也應該憑字面意思清楚理解的。神說就是神說了，給了休書休她就是給了，無需轉彎抹角用"神豈是真說"來另作詮釋。君不見有神學院長用他的豐富知識解經，結論說我們要因愛稱義麼？有神學家解釋約3:16 結論是神愛世人，人只要相信，不必悔改，可得永生. 若把這些解經爭論拖進來，恐怕就變成以偏概全的知識秀，而且沒完沒了了。
我們若只讀何西亞書，會發現互不相容的兩極：
一方面 ，神要何西亞娶歌蔑，然後因其淫亂而休棄歌篾即離婚，來反映了神離棄以色列（何二2）。經文宣告了神可怕的審判：
“也必使以色列家的國滅絕。。。我必不再憐憫以色列家，決不赦免他們。。。因為她不是我的妻子，我也不是她的丈夫。”
但另一方面，何西阿書又強調了神對這淫婦的憐憫和慈愛。 在最後一章，神以慈愛邀請以色列，藉著認罪、悔改歸向祂（十四1-9）。“我必醫治他們背道的病，甘心愛他們；因為我的怒氣向他們轉消”。條件是14:2 “當歸向耶和華，用言語禱告他說：求你除淨罪孽，悅納善行。”
這兩極初看起來好像矛盾。歷史發展到將來，若是按照前者，則以色列被神永遠丟棄，神說的永遠的愛就落空，神成為失信的神。
若是按照後者，犯了淫亂的以色列仍然被神接納為妻，那麼你和我所屬的外邦教會如何融入這個淫亂的妻子去呢 ？ 難道是神的二奶嗎？ 神會有兩位太太？基督教的神是多妻制？
我在上文（九月15日）已經提到答案：神會再娶的是，由（悔改的）猶太人和我們外邦基督徒合成的“一個新人”。沒有矛盾。
這裡是專門給基督徒分享的園地，正因為使用的人少，才需要鼓勵在這裡發言。我不會鼓勵人到別的網頁去，也不在臉書出賣自己，我只有一個稻草人帳戶。使用臉書，好壞兼備。
言歸正傳，何西亞書不是神全部的啟示，和我這裡分享的亮光相吻合。
我沒有引用何西亞書，那裏的確沒有提到神和以色列離婚的事，只提到離婚的原因，就是以色列的淫亂，和神重新接納她的條件，就是悔改。
我引用的是耶利米書，神給了以色列休書。 這是可以也應該憑字面意思清楚理解的。神說就是神說了，給了休書休她就是給了，無需轉彎抹角用"神豈是真說"來另作詮釋。君不見有神學院長用他的豐富知識解經，結論說我們要因愛稱義麼？有神學家解釋約3:16 結論是神愛世人，人只要相信，不必悔改，可得永生. 若把這些解經爭論拖進來，恐怕就變成以偏概全的知識秀，而且沒完沒了了。
我們若只讀何西亞書，會發現互不相容的兩極：
一方面 ，神要何西亞娶歌蔑，然後因其淫亂而休棄歌篾即離婚，來反映了神離棄以色列（何二2）。經文宣告了神可怕的審判：
“也必使以色列家的國滅絕。。。我必不再憐憫以色列家，決不赦免他們。。。因為她不是我的妻子，我也不是她的丈夫。”
但另一方面，何西阿書又強調了神對這淫婦的憐憫和慈愛。 在最後一章，神以慈愛邀請以色列，藉著認罪、悔改歸向祂（十四1-9）。“我必醫治他們背道的病，甘心愛他們；因為我的怒氣向他們轉消”。條件是14:2 “當歸向耶和華，用言語禱告他說：求你除淨罪孽，悅納善行。”
這兩極初看起來好像矛盾。歷史發展到將來，若是按照前者，則以色列被神永遠丟棄，神說的永遠的愛就落空，神成為失信的神。
若是按照後者，犯了淫亂的以色列仍然被神接納為妻，那麼你和我所屬的外邦教會如何融入這個淫亂的妻子去呢 ？ 難道是神的二奶嗎？ 神會有兩位太太？基督教的神是多妻制？
我在上文（九月15日）已經提到答案：神會再娶的是，由（悔改的）猶太人和我們外邦基督徒合成的“一個新人”。沒有矛盾。
拿不到優等的「家祚」寫道：
在我的「引戰文」文章裡，已經發現你沒抓到我的主題，然後逕自要我回應你的提問。. 而且小弟的回覆已經算客氣了，因為我另一位傳道友人直接說「再婚？可嫁娶離婚者嗎？神是離了婚且等著再娶的神！」是「廢文」。廢文就是沒有必要討論或回應。如果弟兄想要討論你個人的見解，建議你去臉...(恕刪)
在我的「引戰文」文章裡，已經發現你沒抓到我的主題，然後逕自要我回應你的提問。. 而且小弟的回覆已經算客氣了，因為我另一位傳道友人直接說「再婚？可嫁娶離婚者嗎？神是離了婚且等著再娶的神！」是「廢文」。廢文就是沒有必要討論或回應。如果弟兄想要討論你個人的見解，建議你去臉...(恕刪)
錫安大道同路人
2016-10-27
2016-10-27
既然耶稣也要忍受腋下的一刀，保羅也要忍受眼里的刺，神也公開了祂自己和妻子以色列的私隱，那讓我也寫下個人的實況和領受吧！生命裡，不會有很多這樣的機會。
a- 從前初信就熟唱宣道詩 “你孤單麼，耶穌比你更孤單！” 知道經歷苦難的價值，理論上知道受苦有益。
b- 記得曾在柏林為一位華人名嘴牧師作翻譯，印象深刻是他引用
《孟子告子下》的「天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身行，行拂亂其所爲，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然後能改。困于心，衡于慮，而後作。」所以後來認定逆境和憂患有其價值，以生命去體驗的磨難就是本錢。
c- 2005年，因為勇敢揭發打假（見證），神容許我面對第一階段的火煉，記錄在耶穌再來網頁上。2010，從來對中年危機的殺傷力不知預防的我，必須面對它的爆炸性傷害。知道是神給的第二階段的火煉。
d- 但在抽身而出，觀察教會和婚姻不得不更成熟之餘，心裏一直不明白，為何神容許我 無 辜 失 婚 。被逼著變成一個離婚的人是我的傷痛。具體情況是2010年有才無德的前妻愛上別人強求分居，利用德國簡化法律2013離婚成功，（加上到警局誣告我失敗，幫助德國惡房東侵權，她的臺灣家長－教會長老－因為血濃於水的離經背道和屬靈濫用，都是後續的真實故事情節。神有更高的美意。）
e- 直到2016，神給我的兩個量身定做的火煉好像都近尾聲，在這5776禧年快結束時，神給我這個開啓後，我才明白，神要讓我親身進入祂的患難，體會祂自己也經歷的，因為離婚的深心傷痛，進入與祂同步的心跳裡，預備我人生下半場更緊緊的與神貼心同行。這點屬靈的開啓，從前連風聞都沒有！感謝神給我這樣大的安慰，是沒有人能或敢給的。當然不會馬上得到很多人認同，甚至可能會惹來嗤笑和謾罵，這不重要。施洗約翰和伽利略何嘗不是如此？
f- 屬靈生命成熟才是重點，工作只是附帶的效果，例如林後1:4應用：我在一切失婚難過中 、 祂就安慰我、叫我能用神所賜的安慰、去安慰那遭婚姻破碎患難的人。
g- 當然不是每個失婚的個案都適合這樣“與神對齊”。神給妻子以色列休書和跟她離了婚，是因為妻子違約，錯是出在妻子身上。凡是因本身過錯造成的的離婚就不是，切勿將神比己相提並論，利用神美化自己。神是輕慢不得的，祂必鑒察審判，包括我在內。
a- 從前初信就熟唱宣道詩 “你孤單麼，耶穌比你更孤單！” 知道經歷苦難的價值，理論上知道受苦有益。
b- 記得曾在柏林為一位華人名嘴牧師作翻譯，印象深刻是他引用
《孟子告子下》的「天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身行，行拂亂其所爲，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然後能改。困于心，衡于慮，而後作。」所以後來認定逆境和憂患有其價值，以生命去體驗的磨難就是本錢。
c- 2005年，因為勇敢揭發打假（見證），神容許我面對第一階段的火煉，記錄在耶穌再來網頁上。2010，從來對中年危機的殺傷力不知預防的我，必須面對它的爆炸性傷害。知道是神給的第二階段的火煉。
d- 但在抽身而出，觀察教會和婚姻不得不更成熟之餘，心裏一直不明白，為何神容許我 無 辜 失 婚 。被逼著變成一個離婚的人是我的傷痛。具體情況是2010年有才無德的前妻愛上別人強求分居，利用德國簡化法律2013離婚成功，（加上到警局誣告我失敗，幫助德國惡房東侵權，她的臺灣家長－教會長老－因為血濃於水的離經背道和屬靈濫用，都是後續的真實故事情節。神有更高的美意。）
e- 直到2016，神給我的兩個量身定做的火煉好像都近尾聲，在這5776禧年快結束時，神給我這個開啓後，我才明白，神要讓我親身進入祂的患難，體會祂自己也經歷的，因為離婚的深心傷痛，進入與祂同步的心跳裡，預備我人生下半場更緊緊的與神貼心同行。這點屬靈的開啓，從前連風聞都沒有！感謝神給我這樣大的安慰，是沒有人能或敢給的。當然不會馬上得到很多人認同，甚至可能會惹來嗤笑和謾罵，這不重要。施洗約翰和伽利略何嘗不是如此？
f- 屬靈生命成熟才是重點，工作只是附帶的效果，例如林後1:4應用：我在一切失婚難過中 、 祂就安慰我、叫我能用神所賜的安慰、去安慰那遭婚姻破碎患難的人。
g- 當然不是每個失婚的個案都適合這樣“與神對齊”。神給妻子以色列休書和跟她離了婚，是因為妻子違約，錯是出在妻子身上。凡是因本身過錯造成的的離婚就不是，切勿將神比己相提並論，利用神美化自己。神是輕慢不得的，祂必鑒察審判，包括我在內。
錫安大道同路人寫道：
神和以色列離婚了！就算沒有，婚約還是已經終止了。. 這是換第二角度看這段婚姻。什麼時候終止的？在耶穌斷氣的那一刻！. . 歷代教會從耶穌啓示的奧秘帶出三位一體的認知。. 我們再看看今天地上的法律，符合保羅在 林前7:39 的話：丈夫活著的時候，妻子是被約束的；丈夫若死了，...(恕刪)
神和以色列離婚了！就算沒有，婚約還是已經終止了。. 這是換第二角度看這段婚姻。什麼時候終止的？在耶穌斷氣的那一刻！. . 歷代教會從耶穌啓示的奧秘帶出三位一體的認知。. 我們再看看今天地上的法律，符合保羅在 林前7:39 的話：丈夫活著的時候，妻子是被約束的；丈夫若死了，...(恕刪)
JG
2016-11-16
2016-11-16
離婚，承受的傷痛很大，我相信這是真的。所以離婚後，一般都會經歷比較長久的恢復期和療傷期。
一般男女朋友分手，都會讓自己維持半年以上的單身期，這段期間，有很多的功課要學習，當中最重要的功課就是「饒恕」。在地上綑綁的，在天上也要綑綁。所以這位曾經相愛過的人，雖然從情人的身分回復到弟兄姐妹的身分，也要努力原諒對方曾經犯過的錯。饒恕對方，這是我們各人跟神交帳的功課，若這部分沒有交帳完成，是不適合再進入下一段感情的。
分手後的戀人，有沒有可能重新牽手呢？蠻多案例都是有可能的，因為當雙方都饒恕對方後，心結解開了，自然就可能再重新談戀愛，重新到神面前立約。不過大多分手後，通常都會各自完成饒恕的功課，並不願意再繼續相戀，因為考量彼此真的不合，強求結婚，不一定是好的。
離婚後，恢復期也過了些年日，療傷的差不多了，這時候就開始要面對饒恕的功課。要花多少力氣與時間，才能全然的饒恕前夫(前妻)呢？我相信這是不容易的，但神一定會希望離婚者在前配偶離開人世前，徹底完成這饒恕的功課。
倘若饒恕了，對方也收到心意，很是感動，真的願意原諒自己這個罪人，那就真的太好了，應該會非常開心吧！神也會很感動的。
完成饒恕的功課後，下一個功課就是面對「恢復婚姻」的功課。這又更難了！因為恢復婚姻，必須是對方也要同意，才有可能。但是通常，在離婚多年後，很有可能對方已經交了新的異性朋友。倘若對方仍然單身，我相信神會幫助雙方，去贏回對方的芳心，讓婚姻的榮美再次贏得回來。
若離婚的配偶正在交往中，或又進入另一段婚姻關係。這對於已離婚的主內基督徒來說，真的很痛苦，這是真的。我覺得前配偶若還沒結婚，就先等候，等到他單身時，再努力挽回婚姻。倘若前配偶結了婚，那就先讓自己維持單身吧！至於能否再婚？我相信神是會允許的，但也要等到神開路，特地為你帶來一個合適的配偶，不建議自己主動去追求，因為特殊案例，神會有特殊安排。若神沒有開路，自然也有祂的美意。神總是為每一個人的最大益處著想。
離婚者，能不能再嫁娶下一位弟兄姊妹？
我覺得離婚後的每一步都是複雜的，不是當下就可以判斷允許或不允許。神查驗我們的心思意念，我們是自私的？還是為神的兒女們著想？神都一清二楚。
所以我個人的答案是，可能可以，但是必須要有神允許的平安。再婚的這個人，必須是神親自動這善工。神若動了這工，可以請身邊的屬靈長輩、牧師們一同確認，基本上若身邊的人都亮綠燈了，那就真的是神興起了一個神蹟，就為此獻上感謝讚美囉！
ps.可參考下面林真兒老師分享的離婚、再婚信息。
【婚姻輔導-離婚與再婚】https://is.gd/2gbGPe
一般男女朋友分手，都會讓自己維持半年以上的單身期，這段期間，有很多的功課要學習，當中最重要的功課就是「饒恕」。在地上綑綁的，在天上也要綑綁。所以這位曾經相愛過的人，雖然從情人的身分回復到弟兄姐妹的身分，也要努力原諒對方曾經犯過的錯。饒恕對方，這是我們各人跟神交帳的功課，若這部分沒有交帳完成，是不適合再進入下一段感情的。
分手後的戀人，有沒有可能重新牽手呢？蠻多案例都是有可能的，因為當雙方都饒恕對方後，心結解開了，自然就可能再重新談戀愛，重新到神面前立約。不過大多分手後，通常都會各自完成饒恕的功課，並不願意再繼續相戀，因為考量彼此真的不合，強求結婚，不一定是好的。
離婚後，恢復期也過了些年日，療傷的差不多了，這時候就開始要面對饒恕的功課。要花多少力氣與時間，才能全然的饒恕前夫(前妻)呢？我相信這是不容易的，但神一定會希望離婚者在前配偶離開人世前，徹底完成這饒恕的功課。
倘若饒恕了，對方也收到心意，很是感動，真的願意原諒自己這個罪人，那就真的太好了，應該會非常開心吧！神也會很感動的。
完成饒恕的功課後，下一個功課就是面對「恢復婚姻」的功課。這又更難了！因為恢復婚姻，必須是對方也要同意，才有可能。但是通常，在離婚多年後，很有可能對方已經交了新的異性朋友。倘若對方仍然單身，我相信神會幫助雙方，去贏回對方的芳心，讓婚姻的榮美再次贏得回來。
若離婚的配偶正在交往中，或又進入另一段婚姻關係。這對於已離婚的主內基督徒來說，真的很痛苦，這是真的。我覺得前配偶若還沒結婚，就先等候，等到他單身時，再努力挽回婚姻。倘若前配偶結了婚，那就先讓自己維持單身吧！至於能否再婚？我相信神是會允許的，但也要等到神開路，特地為你帶來一個合適的配偶，不建議自己主動去追求，因為特殊案例，神會有特殊安排。若神沒有開路，自然也有祂的美意。神總是為每一個人的最大益處著想。
離婚者，能不能再嫁娶下一位弟兄姊妹？
我覺得離婚後的每一步都是複雜的，不是當下就可以判斷允許或不允許。神查驗我們的心思意念，我們是自私的？還是為神的兒女們著想？神都一清二楚。
所以我個人的答案是，可能可以，但是必須要有神允許的平安。再婚的這個人，必須是神親自動這善工。神若動了這工，可以請身邊的屬靈長輩、牧師們一同確認，基本上若身邊的人都亮綠燈了，那就真的是神興起了一個神蹟，就為此獻上感謝讚美囉！
ps.可參考下面林真兒老師分享的離婚、再婚信息。
【婚姻輔導-離婚與再婚】https://is.gd/2gbGPe
錫安大道同路人
2017-06-11
2017-06-11
六月初到香港，在一個遊輪上，海上獻祭的三天聚會裡，我得到以下第二領受：
姐妹不可嫁再婚者嗎？
如果以斯帖會堅持不肯成為合法再婚者的妻子，那麼她將失去一切恩寵，遠離命定，而猶太民族將會被全部滅絕，連帶的是不會有彌賽亞出生，今天也不會有以色列了，你我都無法認識神。
教會姐妹凡35甚至40以上的，一般會越來越難遇到35或40以上的單身弟兄。他們大多都已婚，或已名主有花，或寧選擇更年輕的姐妹，或是曾經有過婚姻但可以合法再娶。
學效路得，以斯帖和利百加是一條合乎聖經的出路。
姐妹不可嫁再婚者嗎？
如果以斯帖會堅持不肯成為合法再婚者的妻子，那麼她將失去一切恩寵，遠離命定，而猶太民族將會被全部滅絕，連帶的是不會有彌賽亞出生，今天也不會有以色列了，你我都無法認識神。
教會姐妹凡35甚至40以上的，一般會越來越難遇到35或40以上的單身弟兄。他們大多都已婚，或已名主有花，或寧選擇更年輕的姐妹，或是曾經有過婚姻但可以合法再娶。
學效路得，以斯帖和利百加是一條合乎聖經的出路。
錫安大道同路人寫道：
既然耶稣也要忍受腋下的一刀，保羅也要忍受眼里的刺，神也公開了祂自己和妻子以色列的私隱，那讓我也寫下個人的實況和領受吧！生命裡，不會有很多這樣的機會。. . a- 從前初信就熟唱宣道詩 “你孤單麼，耶穌比你更孤單！” 知道經歷苦難的價值，理論上知道受苦有益。. . b- 記得曾...(恕刪)
既然耶稣也要忍受腋下的一刀，保羅也要忍受眼里的刺，神也公開了祂自己和妻子以色列的私隱，那讓我也寫下個人的實況和領受吧！生命裡，不會有很多這樣的機會。. . a- 從前初信就熟唱宣道詩 “你孤單麼，耶穌比你更孤單！” 知道經歷苦難的價值，理論上知道受苦有益。. . b- 記得曾...(恕刪)
Maggie妹妹
2017-07-08
2017-07-08
我不是熟聖經的人，但欣賞懂很多的人，對神的認知，向來都不理論、宗教化。只是深深體驗到 神很在乎我與祂的關係，無論我做錯什麼，祂都期望我回轉向祂。不管我們和另一半、家人相處的如何，祂都需要我們虛心學習像祂，否則就要自己白白受苦，多繞點路才能走到祂給我們的迦南美地。
離婚、不婚、晚婚…是現代很普遍的情形，如何找到交心的另一半，我覺得“互相真誠信賴”蠻重要的，要能真的做到完全信賴對方，其實不大容易。現代的人都很會找方法找資訊，常常就能推翻一個新聞、一個說法，慢慢的…要去相信人就變得不容易了。求神憐憫這世代的混亂和驕傲！讓我們更有智慧去傳遞祂的真理，美好的婚姻觀念。
離婚、不婚、晚婚…是現代很普遍的情形，如何找到交心的另一半，我覺得“互相真誠信賴”蠻重要的，要能真的做到完全信賴對方，其實不大容易。現代的人都很會找方法找資訊，常常就能推翻一個新聞、一個說法，慢慢的…要去相信人就變得不容易了。求神憐憫這世代的混亂和驕傲！讓我們更有智慧去傳遞祂的真理，美好的婚姻觀念。
錫安大道同路人寫道：
六月初到香港，在一個海上聚會裡，我的第二領受：. . 姐妹不可嫁再婚者嗎？. 如果以斯帖會堅持不肯成為合法再婚者的妻子，那麼她將失去一切恩寵，遠離命定，而猶太民族將會被全部滅絕，連帶的是不會有彌賽亞出生，今天也不會有以色列了。你我都無法認識神。. . 教會姐妹凡35甚...(恕刪)
六月初到香港，在一個海上聚會裡，我的第二領受：. . 姐妹不可嫁再婚者嗎？. 如果以斯帖會堅持不肯成為合法再婚者的妻子，那麼她將失去一切恩寵，遠離命定，而猶太民族將會被全部滅絕，連帶的是不會有彌賽亞出生，今天也不會有以色列了。你我都無法認識神。. . 教會姐妹凡35甚...(恕刪)
錫安大道同路人
2023-02-14
2023-02-14
惡者在末世要處處與神作對，其中一個戰場就是讓屬神的男女不能進入原始的命定“婚姻和生育”裡面去。華人教會裡充斥不少似是而非的麻醉藥式的說法，教牧們在無奈環境裡，很多都只能鼓勵不當的信心和提供不負責任的祝福。於是到了更年期還沒有能夠結婚的大齡姐妹越來越多。
正如我在其他討論題如“盛女？”，“女強人”，“倒追導追”，“享福名單” 和 “看見身後” 等的不同亮光分享一樣，這一題“神離婚了等著再娶”點出的屬靈亮光，可以幫助今天教會許多大齡而沒有找到對象的姐妹們，擴大擇偶範圍，接受不幸有過失敗婚姻的弟兄。
香港的明光社和我這理念是一致的。他們有專門的服務，幫助人們包括基督徒可以面對離婚前後和成熟思考再婚議題。
今天我收到他們的填表請求，已經因為本題裡解釋的亮光，而填了支持無錯離婚者和再婚者的立場。鼓勵大家也去填表。
節錄其電郵：
請協助填寫「基督徒離婚再婚觀」網上問卷
根據香港統計處2022年1月發佈的專題文章：〈1991 年至 2020 年香港的結婚及離婚趨勢〉，有關離婚的分析中可見，獲頒布離婚令的數目由 1991 年的6,295 宗大幅上升至 2019 年的 21,157 宗。撇除人口增長的影響，2019年以每千名人口計算的粗離婚率是 2.82 人，遠高於 1991 年的 1.11 人。
事實上，離婚再不限於非信徒，信徒當中也有人離婚，甚或再婚，面對信徒離婚再婚，有些信徒不太清楚教會的立場，有些明明知道，卻認為這些信仰原則已經落伍了。究竟信徒對離婚再婚有何想法？信徒對離婚再婚的接納度有多高？信徒真正的想法與教會的教導到底有幾一致？
現誠邀15歲或以上的基督徒參與填寫問卷，參加明光社生命及倫理研究中心與香港樹仁大學商業、經濟及公共政策研究中心進行一項名為「基督徒離婚再婚觀」的研究。
研究結果將於2023年6月16日，在本中心的週年研討會上發表。
按入GOOGLE 表格後會看見：
基督徒離婚再婚觀
香港樹仁大學商業、經濟及公共政策研究中心（下稱「本中心」）及明光社生命及倫理研究中心正進行一項關於香港基督徒離婚再婚觀的研究。此問卷需時約20分鐘，調查屬自由參與性質，參加者有權於過程中要求終止參與而不會獲得任何不良後果。所得的個人資料絕對保密，只作相關研究的統計及分析之用，並將於研究完成後7年內銷毀。如你想知道更多有關研究參與者的權益，請聯絡香港樹仁大學研究倫理（人類對象）委員會（2804-8438）。如對本研究有任何查詢，可與本中心李樹甘博士聯絡，郵寄（香港北角寶馬山慧翠道10號）、傳真（3020-7461）、或電郵（[email protected]）。問卷調查中可能會問及你一些關於信徒離婚／再婚的看法或經驗。如過程中遇到有關離婚／再婚的關係、親職、情緒等方面的疑難，可與明光社輔導及諮詢服務聯絡，Whatsapp（6657-6618）。
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSc_ReVKCkwjDP_zT_n0BT5yFF4j7QGfQkKfWtkhMlQn_TYzxw/viewform
若這 LINK 不行，可以查找 明光社 網頁。
正如我在其他討論題如“盛女？”，“女強人”，“倒追導追”，“享福名單” 和 “看見身後” 等的不同亮光分享一樣，這一題“神離婚了等著再娶”點出的屬靈亮光，可以幫助今天教會許多大齡而沒有找到對象的姐妹們，擴大擇偶範圍，接受不幸有過失敗婚姻的弟兄。
香港的明光社和我這理念是一致的。他們有專門的服務，幫助人們包括基督徒可以面對離婚前後和成熟思考再婚議題。
今天我收到他們的填表請求，已經因為本題裡解釋的亮光，而填了支持無錯離婚者和再婚者的立場。鼓勵大家也去填表。
節錄其電郵：
請協助填寫「基督徒離婚再婚觀」網上問卷
根據香港統計處2022年1月發佈的專題文章：〈1991 年至 2020 年香港的結婚及離婚趨勢〉，有關離婚的分析中可見，獲頒布離婚令的數目由 1991 年的6,295 宗大幅上升至 2019 年的 21,157 宗。撇除人口增長的影響，2019年以每千名人口計算的粗離婚率是 2.82 人，遠高於 1991 年的 1.11 人。
事實上，離婚再不限於非信徒，信徒當中也有人離婚，甚或再婚，面對信徒離婚再婚，有些信徒不太清楚教會的立場，有些明明知道，卻認為這些信仰原則已經落伍了。究竟信徒對離婚再婚有何想法？信徒對離婚再婚的接納度有多高？信徒真正的想法與教會的教導到底有幾一致？
現誠邀15歲或以上的基督徒參與填寫問卷，參加明光社生命及倫理研究中心與香港樹仁大學商業、經濟及公共政策研究中心進行一項名為「基督徒離婚再婚觀」的研究。
研究結果將於2023年6月16日，在本中心的週年研討會上發表。
按入GOOGLE 表格後會看見：
基督徒離婚再婚觀
香港樹仁大學商業、經濟及公共政策研究中心（下稱「本中心」）及明光社生命及倫理研究中心正進行一項關於香港基督徒離婚再婚觀的研究。此問卷需時約20分鐘，調查屬自由參與性質，參加者有權於過程中要求終止參與而不會獲得任何不良後果。所得的個人資料絕對保密，只作相關研究的統計及分析之用，並將於研究完成後7年內銷毀。如你想知道更多有關研究參與者的權益，請聯絡香港樹仁大學研究倫理（人類對象）委員會（2804-8438）。如對本研究有任何查詢，可與本中心李樹甘博士聯絡，郵寄（香港北角寶馬山慧翠道10號）、傳真（3020-7461）、或電郵（[email protected]）。問卷調查中可能會問及你一些關於信徒離婚／再婚的看法或經驗。如過程中遇到有關離婚／再婚的關係、親職、情緒等方面的疑難，可與明光社輔導及諮詢服務聯絡，Whatsapp（6657-6618）。
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSc_ReVKCkwjDP_zT_n0BT5yFF4j7QGfQkKfWtkhMlQn_TYzxw/viewform
若這 LINK 不行，可以查找 明光社 網頁。
錫安大道同路人寫道：
六月初到香港，在一個海上聚會裡，我的第二領受：. . 姐妹不可嫁再婚者嗎？. 如果以斯帖會堅持不肯成為合法再婚者的妻子，那麼她將失去一切恩寵，遠離命定，而猶太民族將會被全部滅絕，連帶的是不會有彌賽亞出生，今天也不會有以色列了，你我都無法認識神。. . 教會姐妹凡35甚...(恕刪)
六月初到香港，在一個海上聚會裡，我的第二領受：. . 姐妹不可嫁再婚者嗎？. 如果以斯帖會堅持不肯成為合法再婚者的妻子，那麼她將失去一切恩寵，遠離命定，而猶太民族將會被全部滅絕，連帶的是不會有彌賽亞出生，今天也不會有以色列了，你我都無法認識神。. . 教會姐妹凡35甚...(恕刪)
錫安大道同路人
2024-09-30
2024-09-30
與眾不同的，與這裡我提到的有關，是 妥拉之聲 的 這一期
https://youtu.be/WcKCXCA613c?si=XSRF2uhjNtJhfCme
神和以色列離婚是怎麼回事？跟我們這些外邦蒙恩人有何關係？
建議大家都去聽聽，這位寧子老師每週五分享的妥拉亮光。
https://youtu.be/WcKCXCA613c?si=XSRF2uhjNtJhfCme
神和以色列離婚是怎麼回事？跟我們這些外邦蒙恩人有何關係？
建議大家都去聽聽，這位寧子老師每週五分享的妥拉亮光。
錫安大道同路人寫道：
神和以色列離婚了！就算沒有，婚約還是已經終止了。. 這是換第二角度看這段婚姻。什麼時候終止的？在耶穌斷氣的那一刻！. . 歷代教會從耶穌啓示的奧秘帶出三位一體的認知。. 我們再看看今天地上的法律，符合保羅在 林前7:39 的話：丈夫活著的時候，妻子是被約束的；丈夫若死了，...(恕刪)
神和以色列離婚了！就算沒有，婚約還是已經終止了。. 這是換第二角度看這段婚姻。什麼時候終止的？在耶穌斷氣的那一刻！. . 歷代教會從耶穌啓示的奧秘帶出三位一體的認知。. 我們再看看今天地上的法律，符合保羅在 林前7:39 的話：丈夫活著的時候，妻子是被約束的；丈夫若死了，...(恕刪)
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2026-10-27
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2025-12-16
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2024-05-26
目前改版進度已完成前台視覺設計，正在進行前端介面、後端系統和管理介面的開發，由於我們是完全仰賴奉獻的協會，資金和人力都相當有限，開發速度較為緩慢，敬請耐心等候。
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