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《AG.的日記列表》

預定論，耶穌說選上的人少 2024-06-15

基隆很好玩，美麗的海景，比台中的海邊漂亮多了。看了海豚，逛了野柳，吃了波士頓龍蝦。而最新奇的，就是到基隆教會做禮拜，遇到了迺哥，老婆還說他本人超帥，很開心有機會跟迺哥合照。 
 
這幾天我持續研究加爾文主義，覺得自己對原罪的理解有增加了，因著對原罪的理解，讓我對加爾文的預定論有更多的看見，真的很感謝神，帶領我一步步認識神的核心教義。我仍然是一名加爾文主義者。 
 
誠心呈義主講人莊老師，他分享自己的神學觀點時，也是接受加爾文主義的。而莊老師提到幾個教會是不接受預定論的。 
 
不接受預定論的教會： 
1.天主教 
2.東正教 
3.聖公會(新教) 
4.信義會(新教) 
5.衛理公會(新教) 
 
和耶穌同釘十字架的強盜，他也搞不清楚加爾文主義是什麼，所以我雖然是加爾文主義者，但我仍然相信不接受預定論的人可以得救。 
 
預定論是屬於解讀聖經的產物，這議題雖然是救恩論的範圍，但實際上比較偏向人論與罪論。救恩論應該重心是放在因信稱義，而預定論比較是神學知識上的補充，知道很好，不知道也沒關係。 
 
【馬太福音22:1】耶穌又用比喻對他們說：「天國好比一個王為他兒子擺設娶親的宴席。他打發僕人去，請那些被邀的人來赴宴，他們卻不肯來。王又打發別的僕人，說：『你們去告訴那被邀的人，我的宴席已經預備好了，牛和肥畜已經宰了，各樣都齊備，請你們來赴宴。』那些人不理就走了，一個到自己田裏去，一個做買賣去。其餘的抓住僕人，凌辱他們，把他們殺了。王就大怒，發兵除滅那些兇手，燒燬他們的城。於是王對僕人說：『喜宴已經齊備，只是所邀的人不配。所以你們要往岔路口上去，凡遇見的，都邀來赴宴。』那些僕人就出去，到大路上，凡遇見的，不論善惡都招聚了來，宴席上就坐滿了客人。王進來見賓客，看到那裏有一個沒有穿禮服的，就對他說：『朋友，你到這裏來怎麼不穿禮服呢？』那人無言可答。於是王對侍從說：『捆起他的手腳，把他扔在外邊的黑暗裏；在那裏他要哀哭切齒了。』因為被召的人多，選上的人少。」 
 
預定論，我相信神早就知道所有人的結局，但在結局之前，神不願意劇透，人也看不透人人的結局，所以耶穌用天國的喜宴比喻講給我們聽，好叫我們知道該如何面對神的救恩歷史。 
 
若要講劇透線索，被選上的人有個特質，就是被傳福音之後，那人在神眼中，是有穿禮服的。

【歌羅西書3:4】基督是你們的生命，他顯現的時候，你們也要與他一同在榮耀裏顯現。所以，要治死你們在地上的肢體；就如淫亂、污穢、邪情、惡慾和貪婪－貪婪就是拜偶像。因這些事，上帝的憤怒必臨到那些悖逆的人。當你們在這些事中活着的時候，你們的行為也曾是這樣的。但現在你們要棄絕這一切的事，就是惱恨、憤怒、惡毒、毀謗和口中污穢的言語。不要彼此說謊，因為你們已經脫去舊人和舊人的行為，穿上了新人，這新人照着造他的主的形像在知識上不斷地更新。