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AG. - 年紀愈大,回憶的容量就愈大
民主國家,可能是自己的新偶像 2023-09-30
攝理教的判決終於有新的重大進度,教主鄭明析接班人朝恩牧師,於2023年9月26日法院辯論終結,大田地檢署在庭上對其求處15年徒刑。 
 
朝恩牧師在法庭上強調,她不再相信鄭明析是彌賽亞。 
 
回顧十多年前,我和台中的攝理教會一起搭飛機去韓國月明洞,去了5天,也有親眼去聽朝恩牧師的講道。記得當天,我凌晨5點就起床去晨禱,想說難得來到聖地,要刻意持守聖潔一些,以為這樣可以獻上更多的誠心。一同去的弟兄姊妹也都是差不多的心情,他們也都清晨5點多就刷牙完,也是早早就來會堂晨禱一小時多。 
 
認識攝理教這件事,對我的影響太大了,畢竟自己投入了超多時間和金錢,奉獻超多金錢給教主的,當然我只是小咖的,裡面有人奉獻三十年以上的青春,超多金錢流入韓國月明洞的。 
 
這幾天我看了幾部YT影片,更認識了天主教和摩門教,現在才知道攝理教只是個很小咖的宗教。天主教的財產,大到不可思議,是一個國家的財產概念。摩門教也是財產無數,富可敵國,光是摩門教在全世界的房地產,都不知道有多少了,很可怕的世界。 
 
當我們踏入一個未知領域的教會,很容易在價值觀上被洗腦,且會有從眾效應,久了就會自動化與習慣化,腦子就漸漸產生這種模式的歸屬感,於是就很難脫離這個舒適圈了。 
 
生在台灣,我們對於民主的舒適圈是熟悉的,相對於中國年輕人,他們比較不熟悉什麼是民主的文化。最近柯文哲組了民眾黨之後,好多人都非常火熱,並不是真的喜歡柯文哲,而是喜歡柯文哲推動的民眾意念,這也類似郭台銘推出的主流民意大聯盟的概念。 
 
簡單說,台灣人的天性已經非常排斥獨裁與中央集權,生活圈漸漸走向美國的自由民主風格。 
 
台灣教會也是如此,台灣信徒基本上很難接受主教制度,會傾向長老制度或會眾制度,總之就是權力要下放給民眾的概念,不然很難平息民怒。 
 
台灣的職場也是如此,愈來愈多公司無法中央集權,甚至也不能像早期台灣的傳統工廠那樣壓榨勞工,現在的年輕人都有手機,也都懂勞權,你做為主管想要高壓統治,把員工當奴隸使喚,現在8年級生根本當你老闆是個屁,看不爽你公司有違法的地方就提告,動不動就錄影上傳,絕對黑死你。 
 
民眾的聲音,人民的想法,這股力量愈來愈強大,在每個國家都是如此的。而作為基督徒的我們,要特別小心與留意一件事,就是不要把主流民意當成偶像,也要留心自己是否把民主國家當成偶像,一旦國家的意念高過神的主權,這就是偶像,就犯了十戒。 
 
回顧聖經,神的兒女是全體敬拜耶和華的,而神揀選的子民會凝聚在一起,可以成為一個村、一個團體、一個軍隊,甚至一個國家,不論組成的形式是什麼,這群人都是心中敬畏神的,不論一起做了什麼事情,都是會遵守神的律例典章,這就是基督徒的概念。 
 
在神眼中,神允許他的兒女有不同的治理模式,可以像摩西時代這樣主教模式,中央集權式的帶領百姓,當然摩西也是慢慢下放權力,設立十夫長、百夫長。不論權力集中或分散,神希望每一個人都在自己的位子上管理得妥善,結出良善、恩慈與信實的果子,能夠榮神益人。權力的起初,是好的,是祝福人的,只是罪進了人的心中,權力就漸漸壞掉了。 
 
現在,我們回顧柯文哲的民眾黨,還有郭台銘的主流民意大聯盟,這兩個黨派都是無神論為根基所建立的政黨,就像民進黨一樣,創黨的理念也是無神論為根基。 
 
當然,無神論者所組成的團體,他們管理國家也會有好的一面,但不可能全部都符合神的律法與標準,肯定會有不少是與聖經相違背的。這就是為什麼我們基督徒要彼此勸勉,不要太沉迷於政治,不宜過度火熱政治選舉。 
 
要和無神論者在治理國家上達成全面的共識,太難了,畢竟彼此信仰不同,我們讀聖經,對方不信你的聖經,這就是代溝,就是不一樣,只能彼此尊重與接納。 
 
【約翰福音18:36】耶穌回答:「我的國不屬於這世界;我的國若屬於這世界,我的部下就會為我戰鬥,使我不至於被交給猶太人。只是我的國不屬於這世界。」 
 
 
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