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《錫安大道同路人的日記列表》

異竹米粉，後大使命 2023-04-20

補寫十六十七號的日記

十六號到新竹參加朋友母親的追思會後，還跟一位在新竹負責以色列禱告殿的王牧師和台北的希伯來文老師去了花市。那裡正是我22號 也會來的，濟南教會旅遊的頭站。之後和劉老師夫婦一起火車回台北可以好好聊，是額外收獲。
我在群組道謝說：

謝謝王年福牧師昨天帶劉威力老師夫婦和我到新竹花市，生平首次吃到道地的新竹米粉。其實在德國亞超我也買過台灣進口的原裝新竹米粉，不過因為配料和煮法不同，就是變成
異竹米粉
了。聯想到主說的
“從猶太民族出來的救恩”
福音，經過不同時地不停由外邦廚師加料另煮，也是一樣。
。。。。。。

在新竹和他們沒時間聊到2023四月十七號剛好是今年以色列的大屠殺紀念日。後來讀到王牧師那天的為以色列禱告文，深有感觸。尤其是關於 激發羨慕和大使命。趁著有時間和感動，多囉嗦幾句,特別提到我發明的新詞，
後 大 使 命！

悼念大屠殺，除了求主安慰醫治猶太人歷史上的傷痛，我們更需要認識，和為本身外邦教會歷史上排猶的錯誤來悔改認罪。原本神要我們實行大使命
背後的心意，
是期待外邦得到白白救恩加入以色列家後，因為美好見證能夠 激 動 流散的猶太長兄願意回到父家，但是我們所作的卻正反其道而行。從教父到君士坦丁，福音已經不停被異教化，和被注入排猶的致癌成分，馬丁路德使之變本加厲，他發動辯論無意促成改教，但他有功也有過，大力教導排猶，納粹以之為滅猶理論基礎。歷代的福音復興和各類運動是傳播了福音，但也同時散佈這種驕傲和仇恨，以致猶太人當然不能接受。基督教教會實際上是四分五裂，沒有值得讓猶太人羨慕的。我們現在傳的福音需要先被潔淨，否則所有的求復興，傳承和恩膏等努力都帶來好壞兼備的結果和後果。華人有末世命定，不只是禱告守望，還需要實際的以行動來真正的預備道路，從對長兄的自大冷漠藐視轉化到認錯捨己求合一的愛，走向“一個新人”, 就是外邦人和猶太人在彌賽亞裡的合一，成為羔羊的一個新婦 （沒有甚麼華人新婦或新婦們的概念, 因為羔羊新郎不娶二奶也沒有小三）。這是我自從 1996 到開封探訪中國猶太人以來陸續被主開啟修正，重視和投入的 “後大使命” （新詞，有待討論）。最近繼續以猶太人熟悉的旋律填詞了1967 收回的“守望山”。歡迎有心人和我交通落實的各種可能性，因為”謀士眾多，所謀乃成”。（成提多）
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