
討論主題分類:愛與性

主題:基督徒要如何在這個世代守住愛與性的界線?

自由派傳道人
2023-06-11
2023-06-11

自由派對論壇中這題的回答;自由派基督徒的定義就是每個人都要用心思考,並且構築屬於你自己與上帝的神學,而在高知識教育的台灣時代,與學界的對話是不可取代的要素;學界怎麼看待愛與性的界線?它比較多出現在醫學、心理學和倫理學上,因此神學論述必須引用學界的證據,儘管只是現有的,仍是在論述的過程當中,而自由派對"過程中"這點的看法即是:包含神學的這些學問都是我們對上帝了解的過程,對上帝創造的眾多學科來了解而發展的神學基礎即是每個人的信仰旅程。
由於自由派並不認為舉行儀式(如教堂婚禮)的當下會導致質變,因此愛與性的本身在討論時會暫時以中性的視角來分析,然後再就此下結論;就當今的認知,愛的本身未必有性,而性若無愛則稱為侵害,這個愛縱使是兩情相悅而尚未論及愛情時,我們也很難定論這樣的行為即是侵害,反過來說,只要當事人不是願意的,性的界線就是理當護衛的,夫妻毅然,諸如一方不願意時,則是身為當下的基督徒應當持首的界線,也尚未論及之前是否發生過,或之前是否和同一人發生等等;因此,我們當以何種倫理觀來看待?就這個世代每個人的價值不同而有外加的條件,但我們可以說基督徒的性是在兩人相愛中,不論哪一等級的愛,而發生,至於婚姻的當下,則產生於兩人的願意,可以是在兩個人願意發生的當下,這樣的決意即視為兩人與上帝的婚禮,只是日後可能需要面對他人的不承認等等等,也可以是兩個人婚禮中願意後願意的性關係。
總的來說,自由派的界線在於每個人該聆聽自己身體和心靈層面的意願,也只有自己與上帝能共同決定自我的界線以及和對方的關係,這是沒有人可以強加侵害的,而面對倫理,我們已經和聖經時代或古中國倫理不同,因此以個人所相信的倫理觀來評斷一個人與上帝之間的共同約定,勢必讓當事人所要面對的種種就比較多,因此自己當衡量與不同人的表述,並且不要將自己的歷程當成他人的真理,這也是每個人都在學習的過程,沒有人的倫理好過另一人,因為這些倫理所比較的價值在於差異,而不是好壞;就倫理學這點我日後再另闢主題,敬請期待。
由於自由派並不認為舉行儀式(如教堂婚禮)的當下會導致質變,因此愛與性的本身在討論時會暫時以中性的視角來分析,然後再就此下結論;就當今的認知,愛的本身未必有性,而性若無愛則稱為侵害,這個愛縱使是兩情相悅而尚未論及愛情時,我們也很難定論這樣的行為即是侵害,反過來說,只要當事人不是願意的,性的界線就是理當護衛的,夫妻毅然,諸如一方不願意時,則是身為當下的基督徒應當持首的界線,也尚未論及之前是否發生過,或之前是否和同一人發生等等;因此,我們當以何種倫理觀來看待?就這個世代每個人的價值不同而有外加的條件,但我們可以說基督徒的性是在兩人相愛中,不論哪一等級的愛,而發生,至於婚姻的當下,則產生於兩人的願意,可以是在兩個人願意發生的當下,這樣的決意即視為兩人與上帝的婚禮,只是日後可能需要面對他人的不承認等等等,也可以是兩個人婚禮中願意後願意的性關係。
總的來說,自由派的界線在於每個人該聆聽自己身體和心靈層面的意願,也只有自己與上帝能共同決定自我的界線以及和對方的關係,這是沒有人可以強加侵害的,而面對倫理,我們已經和聖經時代或古中國倫理不同,因此以個人所相信的倫理觀來評斷一個人與上帝之間的共同約定,勢必讓當事人所要面對的種種就比較多,因此自己當衡量與不同人的表述,並且不要將自己的歷程當成他人的真理,這也是每個人都在學習的過程,沒有人的倫理好過另一人,因為這些倫理所比較的價值在於差異,而不是好壞;就倫理學這點我日後再另闢主題,敬請期待。

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2026-10-27
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2025-12-16
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2024-05-26
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