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討論主題分類：新聞與時事

主題：在基督裡的夫妻關係和相處之道(很讚的實用篇)

Susie
2019-06-02

送給已婚的夫妻們參考,謝謝

婚姻的根基不在於愛情，雖然它始於愛情；但愛情是必須繼續去培育去澆灌的。婚姻的根基在於婚約，當你在聖壇前說：「我願意！」時，那是個生命的委身，表明將來在婚姻裡所遇見的一切，都包含在婚約裡了。無論遇見什麼，都不成為兩人應該分開的原因，乃是在婚姻裡生命的學習與歷煉。因為婚姻的目的，是要夫妻一同承受生命之恩（彼前三7）。
認識男女大不同，認識對方的特質，然後以捨己的態度，儘量討對方喜歡，使他（她）快樂，待其像公主與王子，將是成功的婚姻。而得著最大祝福的，不是受你寵愛的對方，而是你自己，因為你將逐日有神的形像，你會是最快樂的人。

曹力中牧師分享

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不是她的菜請勿霸凌我
2019-06-03

我也分享一本書
_______________

天國愛情學分

內容試讀：

豈不曉得你們獻上自己作奴僕，順從誰，就作誰的奴僕嗎？

親愛的讀者：您選擇順從誰？

［我們都是成年人，連牽手都不行？我們有自制力可以守住尺度，為何要禁止交往男女牽手？過度嚴格了吧！］不少人對［不牽手的交往］大不認同。

有了牽手，就有搭肩、摟腰、擁抱、接吻、愛撫等動作，使男女雙方違背盟約中聖潔的命令，招來刀劍、饑荒、瘟疫、拋來拋去等四個咒詛。從牽手到性交，這個過程是由賀爾蒙主導，人的理性往往敵不住賀爾蒙的刺激，雖然想要守住最後防線，卻不由自主地丟盔棄甲，向情慾舉白旗投降。

如果以為制定［尺度］就能約束兩人的親密行為，為何不從源頭斬斷，立志不要與交往對象牽手，等候那六至八個月，不讓情慾破壞美好的心靈溝通，來證明自己的真愛....

自序：醫治遍地
回應一　　優質的交往模式
回應二　　從抗拒到恍然大悟

第一章　　神啊！如何選修我的愛情學分
第二章　　盟約的愛情與妒恨
　　　　　明白真理得自由/歃血為盟：你的命就是我的命/我們切個盟約吧
          你愛我嗎?/立盟約的惟一動機/決心守住盟約/不輕易發怒
第三章背約的結果
          第一張紅單：刀劍～家庭成為戰場
　　　　　第二張紅單：饑荒～情感饑荒，饑不擇食
　　　　　第三張紅單：瘟疫～失去對世界錯謬價值觀的抵抗力
　　　　　第四張紅單：拋來拋去～家庭破碎，兒女流離失所，失去對家庭的歸屬感
　　　　　如臨深淵，如履薄冰
第四章　　苦似茵蔯的愛
　　　　　漢堡配薯條，交往配同居
　　　　　免費試用版身體
　　　　　約會型交往的定義
　　　　　性行為～不只是你想的那樣
第五章　　約會型交往的四大危險
　　　　　第一個危險：高品質溝通中斷
　　　　　對男友要［好一點］，關係才會進深
　　　　　第二個危險：培養男女雙方不負責任的態度
　　　　　以［結婚為前提］的交往
　　　　　我不喜歡小孩子吵
　　　　　第三個危險：失去普通朋友的彼此尊重
　　　　　婚姻是愛情的墳墓？
　　　　　同居招來輕視，讓愛情進墳墓
　　　　　第四個危險：分不了手
　　　　　［電子情書］的啟示
第六章　　親密關係的穩固根基：靈的合一
　　　　　［靈合一］的特徵
　　　　　話語交通，就是靈的交通
第七章　　誰是我應該交往的對象
　　　　　第一印象很重要（初識階段守則）
　　　　　普通朋友階段守則
第八章　　友誼偵探
　　　　　娶某看灶腳/孔融讓梨，雅各搶梨/老大照書養，老二照豬養/
          是就是不是，不是就是是/你喜歡男生還是女生?/我不能忍受失去你/
          真希望林志玲/另一種門當戶對/生死經驗/一起去豐年祭罷
第九章幸福，從此刻開始：求偶型交往
　　　　　求偶型交往的定義/適婚的條件/生命的節拍/婚姻是才能、抱負的掩埋場/
          好願意與我一起尋求主嗎?[男士主動]原則/選擇[不牽手]的交往/
          沒有牽手，何來[分手］？/定意等候父母同意/愛情長跑vs.速戰速決/
          婚姻與家庭的建材/交往輔導/不談情、不說愛/婚前輔導/訂婚之後/
          我爬過大坑山。聖母峰，沒問題！
第十章　　大能的父母與教會
　　　　　審判要從上帝的家起首

        　

作者張博淨

國立台中商專畢，於1988年蒙召全職事奉，進入台北浸信會神學院學士班修業兩年後，赴美研習聖經碩士課程三年，2008年自東海大學宗教研究所畢業。曾在台中、台北、美國、南非等地全職牧養教會，目前是自由傳道，主要從事一對一勸化服事，並針對基督徒精神官能症患者之勸化醫治，也受邀到各教會主領［天國愛情學分］工作坊、［勸化醫治］工作坊、［敬拜讚美］工作坊及［生命更新］課程。妻子同為傳道人，兩人育有二女二男。

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JG
2019-06-03

孫大索牧師的信息，蠻危險的，雖然我今天剛認識他，稍微爬了一下他的講道，我聽了差點吐血。

他的信息內容，和韓國攝理鄭明析的末世預言相比，韓國教主的預言分析比較精彩喔！準確性更高。

但如果要以數據量化來統計最精準的預言，建議可以放棄基督教，因為台灣媽祖的預言，還有民間道教的法會預言，精準度之高，都勝過靈恩派的所有教會。畢竟他們的算命卜卦已經有很多年的經驗，還能靈魂出竅又轉世，手法多元又精闢，信眾排山倒海的擁過去。

聖經的啟示錄，確實很像算命之書，從太初到末了都算命結束了，但聖經不是穿越劇的科幻小說。神寫這本書的用意，不是讓我們享受算命精準度的刺激感。

我有時候，預言恩賜玩得太著迷時，我就掐指一算，靈動一下，馬上就算出我下一件事情該怎麼面對。覺得不夠靈驗時，我嘴裡念念有詞，方言節奏音樂開下去，整個氣氛都來了，於是乎，我就像是乩童出巡，威震四方，超能力無極限。

我覺得基督徒，多多少少都會有我上述的這些經歷吧！但感謝神，有很多屬靈長輩都提醒我，基督徒有時要縮小自己，把身上的能力放掉，回到神面前，承認自己是軟弱的，重新與神連結。

聖靈喜歡用恩賜沒有很強的人，喜換用愚拙的，因為他們的心地是聖潔的，不沾染汙穢。恩賜愈大，能力愈強，就算這人是從正統教會品牌出來的，我都會將此人打一個問號？因為驕傲自大的強者，是撒旦最喜歡重用的人才，他們會有龐大的紛絲群圍繞，但卻培訓不出幾個好基督徒，因為壞樹不能結好果子。

謝謝Susie姊的分享，給我們思考末世的議題。這是我的看法，我也想聽聽不同聲音的見解。

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