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討論主題分類：基督徒的婚姻

主題：同心同行

吳約伯
2015-10-03

經文：以弗所書五章22～34節

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【前言】
『二人若不同心，豈能同行呢？』──摩三：3

一.聖經中的婚姻觀：
1.婚姻是美好的──
『因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。』──創二：24
『並且說：「因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。」這經你們沒有念過麼？既然如此，夫妻不再是兩個人，乃是一體的了，所以神配合的，人不可分開。』
──太十九：5～6

　　神造了萬物和亞當以後，還是覺得『不好』（創二：18），才又造了夏娃；並且是把亞當和夏娃配合成婚以後，神才看一切所造的都美好：當神把夏娃領到亞當跟前，亞當就說：『這是我骨中的骨、肉中的肉，可以稱她為女人，因為她是從男人身上取出來的。因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。』──創二：22～24

　　這是最早神設立婚姻時神的心意。而談到婚姻，耶穌和保羅都曾一再的引用創二：24的經文，可見婚姻在神的眼中實在是極重要的事。既是神所看重的，我們又怎能等閒視之？

2.婚姻是神聖的──
『婚姻，人人都當尊重，床也不可污穢。因為茍合行淫的人，神必要審判。』
　──來十三：4

　　婚姻是絕對神聖的，不僅要尊重自己的婚姻，也要尊重別人的婚姻、婚姻中夫妻的性觀係是聖潔的。

3.婚姻是合一的──
『夫妻不再是兩個人了，乃是一體的了。所以，神配合的，人不可分開。』──可十：8～9
A.婚姻是一種完全的「委身」，是兩個完全的人，一生的、全人的、完全的委身給對方──這就是婚姻的意義。

B.耶穌在可十：9說『夫妻不再是兩個人了，乃是一體的了。』，夫妻不再是兩個人，乃是一體，只有一個（婚姻聚會只看到一個頭），結婚是一加一等於一。所以，婚前輔導非常的重要，可以避免產生許多的問題──婆媳問題、金錢問題、生育問題、管教問題……，其實其中問題的導火線就是在於commitment，即夫妻兩人沒有完全的委身，常讓第三者夾在當中。

C.有位婚姻輔導專家曾說：「婚姻好比攪絆機，把兩人完全地攪絆在一起，分不出你、我，就像用果汁機打木瓜牛奶，最終分不出那些是木瓜、那些是牛奶，而成為極為可口的木瓜牛奶汁。」

D.『人要離開父母，與妻子連合』──『連合』在原文之意為很強的強力膠，把夫妻二人黏在一塊，無法扯開，若要強扯，一定雙方都要受傷，所以說：『神配合的，人不可分開。』

4.婚姻是終生的──
『智慧要救你脫離淫婦，就是那油嘴滑舌的外女，他離棄幼年的配偶，忘了神的盟約。』
　──箴二：16～17

　　『幼年的配偶』──就是當初（今天）的婚姻，這個女人離棄丈夫或丈夫離棄女人，就是忘了神的盟約；由此可見婚姻不僅是兩人彼此在神聖的神寶座前發誓言（我願意），也是在神面前與祂立盟約，因此婚姻是一輩子都不能毀約的，你或可以和人毀約，但絕對不能和神毀約，與神毀約是很可怕的。
★ 婚姻是美好的、神聖的、終生的、而且是合一的。

二.勸勉的話
1.彼此相愛──
『凡事包容、凡事相信、凡事盼望、凡事忍耐。』──林前十三：7

2.彼此扶持──
『在你一生虛空的年日，就是神賜你在日光之下虛空的年日，當同你所愛　的妻，快活度日。』
　──傳九：9

3.彼此相顧──『彼此相顧、激發愛心、勉勵行善。』──來十：24
4.彼此和睦──
『因祂使我們和睦，將兩下合而為一，拆毀了中間隔斷的牆。』──弗二：14
5.彼此順服──『又當存敬畏的心，彼此順服。』──弗五：21

三.結論──從忍耐到忍耐
　神並沒有從男人腳上取東西來創造女人，好叫他踩在妻子身上。
　　神也沒有從男人頭上取東西來創造女人，好叫他統治妻子。

　　神卻取出男人身上的勒骨來造女人，好叫她與他並肩齊步作他的伴侶、配偶。同時，這塊肋骨取自他心臟之處，好叫他像基督愛教會一樣的珍愛她。

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