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主題:談嫦娥 話婦女

吳約伯
2015-09-26
2015-09-26

「中秋節」的神話,民間流傳得多,最具代表性而家喻曉的,首推「嫦娥奔月」的故事了。
遠在四千多年前,有窮國王后羿,勇武善射,生性暴戾,罔顧人間疾苦,只圖長生不老,恣意享樂,命道士向王母娘娘求取不老之藥。幸而這事被妃子嫦娥知道,她悲憫為懷,體恤子民,免受長期殘暴統治,逐將仙藥偷吃,便覺得身輕如燕,直向月宮飛去,這就是千古相傳,膾炙人口的「嫦娥奔月」。
漢武帝,疼惜響往月中的嫦娥,特鳩工建造一座「影娥池」,常在池中盪舟追月。後光武帝特建了一座桂宮,大門呈圓形,象徵月亮,常與陰麗華皇后,流連嬉遊於桂宮,並叫陰皇后為嫦娥,不無託情遣懷之意。
(異聞錄)記載:唐明皇夢遊月宮,聽到優美奇妙音樂,醒後憑記憶,譜出「霓裳羽衣曲」,後人曾讚嘆:「此曲只應天上有,人間那得幾回聞。」後來並衍生楊貴妃的「霓裳羽衣舞」,甚得玄宗欣賞。
【回應】
『才德的婦人是丈夫的冠冕;貽羞的婦人如同朽爛在他丈夫的骨中。』
──箴十二:4
月裡嫦娥,成為中國女性的象徵,代表美麗善良,溫婉嫻淑,以及一切足以表示女性優美的人格特質。因為這個緣故,世人在現實社會難見這樣完美的女性,便移情轉化到嫦娥身上,心響往之。其實,聖經對基督徒婦女的教導正是如此,而一個真實的基督徒姊妹也必如此。
聖經對基督徒婦女的期許是做一個『才德的婦人』,所謂的『才德』應是:敬畏上帝、順服丈夫,整理家務、親手作工,口有智慧、不出閒言,外表端莊、不重粉飾,內心溫良、愛人如己;肯捨己、能忍耐、願服事、有恩賜……等。舊約箴言對基督徒婦女的提醒甚多,而新約使徒對信主姊妹的教導也不少,歸納為二:
1.內在美──
『艷麗是虛假的,美容是虛浮的;惟敬畏耶和華的婦女必得稱讚。』
──箴三十一:30
『又願女人廉恥、自守,以正派衣裳為妝飾,不以編髮、黃金、珍珠,和貴價的衣裳為妝飾;只要有善行,這纔與自稱是敬神的女人相宜。』
──提前二:9~10
『你們不要以外面的辮頭髮,戴金飾,穿美衣為妝飾,只要以裡面存著長久溫柔,安靜的心為妝飾;這在神面前是極寶貴的。』──彼前三:3~4
2.外表賢──
『才德的婦人誰能得著呢?她的價值遠勝過珍珠。她丈夫心裡倚靠他,必不缺少利益;』──箴三十一:10~11
『她觀察家務,並不喫閒飯。她的兒女起來稱她有福;她的丈夫也稱讚她,』
──箴三十一:27~28
遠在四千多年前,有窮國王后羿,勇武善射,生性暴戾,罔顧人間疾苦,只圖長生不老,恣意享樂,命道士向王母娘娘求取不老之藥。幸而這事被妃子嫦娥知道,她悲憫為懷,體恤子民,免受長期殘暴統治,逐將仙藥偷吃,便覺得身輕如燕,直向月宮飛去,這就是千古相傳,膾炙人口的「嫦娥奔月」。
漢武帝,疼惜響往月中的嫦娥,特鳩工建造一座「影娥池」,常在池中盪舟追月。後光武帝特建了一座桂宮,大門呈圓形,象徵月亮,常與陰麗華皇后,流連嬉遊於桂宮,並叫陰皇后為嫦娥,不無託情遣懷之意。
(異聞錄)記載:唐明皇夢遊月宮,聽到優美奇妙音樂,醒後憑記憶,譜出「霓裳羽衣曲」,後人曾讚嘆:「此曲只應天上有,人間那得幾回聞。」後來並衍生楊貴妃的「霓裳羽衣舞」,甚得玄宗欣賞。
【回應】
『才德的婦人是丈夫的冠冕;貽羞的婦人如同朽爛在他丈夫的骨中。』
──箴十二:4
月裡嫦娥,成為中國女性的象徵,代表美麗善良,溫婉嫻淑,以及一切足以表示女性優美的人格特質。因為這個緣故,世人在現實社會難見這樣完美的女性,便移情轉化到嫦娥身上,心響往之。其實,聖經對基督徒婦女的教導正是如此,而一個真實的基督徒姊妹也必如此。
聖經對基督徒婦女的期許是做一個『才德的婦人』,所謂的『才德』應是:敬畏上帝、順服丈夫,整理家務、親手作工,口有智慧、不出閒言,外表端莊、不重粉飾,內心溫良、愛人如己;肯捨己、能忍耐、願服事、有恩賜……等。舊約箴言對基督徒婦女的提醒甚多,而新約使徒對信主姊妹的教導也不少,歸納為二:
1.內在美──
『艷麗是虛假的,美容是虛浮的;惟敬畏耶和華的婦女必得稱讚。』
──箴三十一:30
『又願女人廉恥、自守,以正派衣裳為妝飾,不以編髮、黃金、珍珠,和貴價的衣裳為妝飾;只要有善行,這纔與自稱是敬神的女人相宜。』
──提前二:9~10
『你們不要以外面的辮頭髮,戴金飾,穿美衣為妝飾,只要以裡面存著長久溫柔,安靜的心為妝飾;這在神面前是極寶貴的。』──彼前三:3~4
2.外表賢──
『才德的婦人誰能得著呢?她的價值遠勝過珍珠。她丈夫心裡倚靠他,必不缺少利益;』──箴三十一:10~11
『她觀察家務,並不喫閒飯。她的兒女起來稱她有福;她的丈夫也稱讚她,』
──箴三十一:27~28

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2025-12-16
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2024-05-26
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