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主題:基督徒可以相信缘份吗?另外请指出两个用词错误并加解释。
基督徒可以相信缘份吗?希望大家發表看法。如果你说不,请说明理由。我也有意见,不過应该说明不是恶意的批评(爱诺園),最多只是善意的提出异议而已。我自勉在次要的事情上别太求精準,会惹人讨厌。想等有至少三四人回应後再说,也许别人也代我说了。

跟基督信仰無關,但想顺带一提的是,中国开放後用词的普遍性錯誤。是人们不求甚解之过。基督徒使用缘份一词,会不会也普遍化?谁愿意具体指出在以下描述裏,哪里是二大错误? 「漢学教授孔某丧偶,说想为自己娶個媳妇,他的儿媳妇说,你的国产车质量不好,买新的再说吧! 」
已經有 4 位朋友說阿們
真愛永遠
真愛永遠
2016-11-05
神命定 與緣分

個人淺見

意思相近

基督教:一切神命定

緣分:天註定

所以

我認為

基督徒相信神

已經有 1 位朋友說阿們
現在都不提的,六十七十年代的臺灣可是非常在意,如果你說大陸解放了而不是大陸淪陷了!叫那些人山胞就好了,何必叫原住民呢?叫中華民國太麻煩了,叫臺灣國就好了,乾脆簡稱中國就行了。。。有什麼好細分的啊?
你們的耶穌比佛祖神聖一點嗎?不許叫聖誕節了,叫耶誕節就好!有什麼不同,指的都是相同的事情嘛!正如同居了,說成只是“住在一起”。偷東西說成只是拿了,借用一下。情婦只是女朋友,意思相近,大家明白就好。救主和教主還不是一樣,都是指耶穌嘛!何必那麼認真用詞?中國古代的天就是指神而言,所以拜天就好了,為什麼一定要認識神呢?基督徒相信緣分也無所謂啊?!太講究了真無聊?
(以上只是裝愚昧人,借用反派口吻一下,若有人不反想而是借題發揮,就又扯遠了)
基督徒相信緣分也無所謂嗎?

真愛永遠寫道:
神命定 與緣分. . 個人淺見. . 意思相近. . 基督教:一切神命定. . 緣分:天註定. . 所以. . 我認為. . 基督徒相信神...(恕刪)
已經有 1 位朋友說阿們
真愛永遠
真愛永遠
2016-11-06
說的好

完全正確

說的非常好

錫安大道同路人寫道:
現在都不提的,六十七十年代的臺灣可是非常在意,如果你說大陸解放了而不是大陸淪陷了!叫那些人山胞就好了,何必叫原住民呢?叫中華民國太麻煩了,叫臺灣國就好了,乾脆簡稱中國就行了。。。有什麼好細分的啊?. 你們的耶穌比佛祖神聖一點嗎?不許叫聖誕節了,叫耶誕節就好!有什麼不...(恕刪)
已經有 1 位朋友說阿們
最近發現華人基督徒還有兩個詞常常誤用,有空我才寫出問題和警告修正。因和婚姻感情無關。這裡跳過。
但是我會針對本主題解釋的。還是希望有多點人發言,更好是請教牧長,聖經老師的意見 轉達貼出。

真愛永遠寫道:
說的好. . 完全正確. . 說的非常好...(恕刪)
已經有 1 位朋友說阿們
基督徒相信婚姻對象是神安排的,都是好的。 聖經哪裏有緣分的說法嗎?

希望有更多人對此主題發表意見。

錫安大道同路人寫道:
現在都不提的,六十七十年代的臺灣可是非常在意,如果你說大陸解放了而不是大陸淪陷了!叫那些人山胞就好了,何必叫原住民呢?叫中華民國太麻煩了,叫臺灣國就好了,乾脆簡稱中國就行了。。。有什麼好細分的啊?. 你們的耶穌比佛祖神聖一點嗎?不許叫聖誕節了,叫耶誕節就好!有什麼不...(恕刪)
已經有 1 位朋友說阿們
等我有空也會把個人的回應好好寫下來發表。沒有忘記,是想給更多園友也有機會加入思考和检讨。尤其是许多新園友们。
我们不要做無所謂小姐,差不多先生。

錫安大道同路人寫道:
現在都不提的,六十七十年代的臺灣可是非常在意,如果你說大陸解放了而不是大陸淪陷了!叫那些人山胞就好了,何必叫原住民呢?叫中華民國太麻煩了,叫臺灣國就好了,乾脆簡稱中國就行了。。。有什麼好細分的啊?. 你們的耶穌比佛祖神聖一點嗎?不許叫聖誕節了,叫耶誕節就好!有什麼不...(恕刪)
已經有 1 位朋友說阿們
緣分論者還有孽緣和緣盡的説法,可以接受嗎?
---------

管理员请让这真的最新回应 按顺序 留 在 最新回应栏里吧!谢谢!

錫安大道同路人寫道:
現在都不提的,六十七十年代的臺灣可是非常在意,如果你說大陸解放了而不是大陸淪陷了!叫那些人山胞就好了,何必叫原住民呢?叫中華民國太麻煩了,叫臺灣國就好了,乾脆簡稱中國就行了。。。有什麼好細分的啊?. 你們的耶穌比佛祖神聖一點嗎?不許叫聖誕節了,叫耶誕節就好!有什麼不...(恕刪)
已經有 1 位朋友說阿們

佛曰:缘分有三,善缘,孽缘,过客。
基督徒若可以信緣分,是信那一種緣呢?

緣分論者還有孽緣和緣盡的説法,可以接受嗎?離婚,因為緣分盡了也?


錫安大道同路人寫道:
現在都不提的,六十七十年代的臺灣可是非常在意,如果你說大陸解放了而不是大陸淪陷了!叫那些人山胞就好了,何必叫原住民呢?叫中華民國太麻煩了,叫臺灣國就好了,乾脆簡稱中國就行了。。。有什麼好細分的啊?. 你們的耶穌比佛祖神聖一點嗎?不許叫聖誕節了,叫耶誕節就好!有什麼不...(恕刪)
已經有 1 位朋友說阿們
彼此相愛
彼此相愛
2018-06-28
「基督徒可以相信緣分嗎?」


這主題可以有許多的論述…. 目前暫先重點結論.

基督徒「不」可以相信 非基督信仰認定的緣分.


我根據字的意思定義「緣分」一詞:
「緣」表示機會, 遇到的所有人、事、物和各樣的環境.
「分」表示本分, 即面臨「緣」所作出的抉擇或行動.

「緣分」與其說是「相信」的問題,
更好說是「如何面對」機會的問題.

從「如何面對」機會的角度來看,
聖經中雖然没有「緣分」的詞彙,
卻處處顯現 基督信仰 的 機會和本分:
不只是 在機會中, 看見「自己」的需要來盡自己的本分.
更應是 在機會中, 看見「別人」的需要來盡自己的本分.


就拿 以斯帖記 為例:

當時猶大人的機會(危機) 是「滅族」, 那 本分 呢?

末底改 並不停留在 撕裂衣服、穿麻衣、蒙灰塵、痛哭哀號、告知事實 上面, 乃是回覆以斯帖 「你莫想...強過...、猶大人必從別處得解脫、蒙拯救、....焉知你得了王后的位分、不是為現今的機會麼。」(以斯帖記4:13-14).

以斯帖 也不停留在 定例、自身景況 (以斯帖記4:11) 上面, 乃是「冒死違例」.

猶大人 禁食三晝三夜、不吃不喝.

這就是他們在機會中, 看見自己民族的需要來盡自己的本分.


如今「非基督信仰認定的緣分」,
已跳脫原來的字義, 認定宿命,
將一切結果(比如: 失敗) 都歸給緣, 而未克盡本分,
且衍生出「孽緣」和「緣盡」…等觀念,
有別於 基督信仰, 似是而非,
把原本自己應運用的智慧捨棄,
把原本自己應擔負的責任推卸,
….
造成自己家庭社會國家許多問題.


為了避免與 非基督信仰認定的緣分 混淆,
換個詞會更好.


已經有 1 位朋友說阿們
我們先看看定義。
維基如是說:
缘(巴利语:paccaya)是中国文化和佛家的一个抽象概念,是人与人之间,人与事,人与物及人与其他存在之间无形的连结。。。缘分则是中国民间用语,指缘的分量轻重,体现在人与人之间的关系深浅。。。

百度 如是說:
缘分 (佛家术语) -缘分,它是出自佛教的一个宗教概念,儒家与道家并不讲缘分,也不讲你与我有缘之说。后世缘喻为命运纠缠的丝线,亦作缘份;。。。

在這裏 “彼此相愛” 君 為緣與分加以個人的定義,然後發明了一種東西叫 「非基督信仰認定的緣分」加以評論,最後結論說, “為了避免與 「非基督信仰認定的緣分」 混淆, 換個詞會更好”, 就是說,基督徒不要使用“有緣”和“有緣份(緣分)”這種詞。

我贊同這個結論。

但是難免聯想到,若接納這種 「非基督信仰認定的緣分」的說法, 那麼它是根據什麼聖經標準來定位的呢?
我們把「非基督信仰認定的緣分」簡稱為「非基緣分」好了,如果這種「非基緣分」的說法 能成立, 那麼是否也有「非基前世」,「非基風水」,「非基同運」,「非基離婚理由」「非基多妻制」「非基**」呢?


彼此相愛寫道:
「基督徒可以相信緣分嗎?」. . . 這主題可以有許多的論述…. 目前暫先重點結論.. . 基督徒「不」可以相信 非基督信仰認定的緣分.. . . 我根據字的意思定義「緣分」一詞:. 「緣」表示機會, 遇到的所有人、事、物和各樣的環境.. 「分」表示本分, 即面臨「緣」所作出的...(恕刪)
已經有 1 位朋友說阿們
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