會員編號：1013725

會員等級：交友會員

與您關係：未知

註冊日期：2020-04-04

最近登入：2026-10-28

最近更新：2026-09-24

手機認證：未完成

職業認證：未完成

身分認證：未完成

教會認證：未完成

《h的日記列表》

《論語·為政》五十歲明白神的心意 2025-06-19

《論語·為政》。 子曰：吾十有五而誌於學，三十而立， 四十而不惑， 五十而知天命， 六十而耳順， 七十而從心所欲，不逾矩。

孔子說：我十五歲就立誌學習，三十歲就能立足於世，四十歲遇到事情不再感到困惑，五十歲就知道哪些是不能為人力支配的事情而樂知天命，六十歲時能聽得進各種不同的意見，七十歲可以隨心所欲、收放自如，卻又不超出規矩。​

上面的解釋是我們通常看到的，現代很多學者都是這樣解釋。

中國古人敬畏上天，其實就是敬畏上帝。

天命：上天之意旨。這個解釋現代沒異議.

耳順：原意就是耳朵顺从。
六十而耳顺中的耳顺就是指聆听天命。
七十心中的欲望自律，在天命的规矩的限制中，不逾越天命规矩。

古人知道有天人关系

五十能知天命，
六十能聽從天命，
七十能行於天命的規矩中。

句子結構含意遞進關係，才符合邏輯。

現代人沒有天人認識，所有解釋出五十能知天命，六十歲時又去聽各種人的意見，七十歲可以隨自己的心所欲，卻又不超出規矩，這是什麽規矩呢？六十七十反而糊塗，認知倒退了。

聖經上也說“信道是从听道来的”，作爲基督徒就是：
十五歲立誌學習，三十歲勤懇工作立足於世，四十歲遇事不困惑，不受世界誘惑，五十歲明白神的心意，六十歲聆聽神的話語，順服神的旨意，七十歲隨心中的願望，行神所喜悅的事。

七十歲心中的願望也神所喜悅的。我想孔子也是想表達這意思。

h 2025-06-23

耶穌之前是聖經舊約時期，通過先知祭司得到神的旨意，新約時期，也就是耶穌之後就不需要了，耶穌就是大先知大祭司，基督徒通過耶穌與神的交流。
中國春秋之前古人也有向天祭拜，尋求上帝旨意。
聖經上在耶穌出生之前有400多年上帝沉默，沒有向世人説話。孔子生於西元前551年，孔子有感嘆“今大道既隐”，時間上差不多。在上帝沉默期，中國敬天的周朝開始混亂，春秋戰國戰爭，到秦漢朝就衹有知道人的家天下，而不知道上帝了。