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《LiangYuGuang的日記列表》

載、歲、祀、年 2025-01-26

“爾雅” 記載：「唐虞曰載，夏曰歲，商曰祀，周曰年」。
“年” 這個字，在甲骨文、金文都現穀穗。
“說文解字” 稱年這個字：年，穀孰也。

牧獵文化的年度大獻祭，以戈宰牛羊等為主，故此重要時刻稱為 “載、歲”，兩字皆含有”戈” 旁。

祭祀文化的年度大獻祭，拜天、示天象為主，故此重要時刻稱為 “祀”，此字含有 “示” 旁。示字的最上一橫代表天。

農業文化的年度大獻祭，穀穗的重要性大增，故此重要時刻稱為 “年”。

自古華夏文明，從 “主流多神論” 演變為 “邊緣化有神論”。神的名變為世俗名(例如神晨氏)。人的地位被提高，讓帝王授封神號(例如媽祖)。所以華夏文明的神，不再是本身具備定律、有能力、合理化的自然神；而是人的極限與願望的化身、人的反視超越、人的歷史形象。換句話說，兩千年華夏文明的神，其實就是屬於人的。

其他古文明的神，也有類似華夏文明的神特性，但另有注重自然界的實際與能力。古埃及人、古美索不達米亞人崇拜太陽神，因為太陽是萬物生長之源頭能源。每逢春暖，他們祭拜太陽神，迎新年。

歐洲緯度偏北，陽光強度較弱，且會大幅變換，因此極其影響人們的作息。白天較短的時日，也就是白天陽光開始增多之時日，稱為年底年初，新的一年。

當各民族的人都停留在牲祭、祀祭、農祭、太陽神祭、陽光祭，等迷信上，唯有亞伯拉罕，相信了宇宙唯一真神的呼聲。亞伯拉罕排除各種假神，讓真神成為他及他後代人的神。

摩西在埃及生長，受宮庭教育，熟諳埃及文化多神信仰。他帶領以色列人出埃及，要他們放棄埃及多神，並遠離迦南地的假神，專心仰望唯一真神。

亞伯拉罕與摩西，都在他們各自約九十、八十歲的時日，接受真神的囑咐，依祂的旨意而行。他們奮進的年齡是一般人活躍年紀的二三四倍。孔子在七十歲時能做到隨心。但如果他信真神，可能會做到隨真神之意。美國的新上任總統已年近八十，他公開地相信真神。願神關照他，帶領他的腳步。

我年歲數字是七十多歲，但我的身心，蠻像五十多、六十歲的人。不戴眼鏡，可以看到手機原字不放大，非常小非常小的字。每天作適量戶外工作，既得收入又可培養心性。尤其是在暑熱、寒凍、暴風雨、下冰雪等艱困狀況下，審慎應對，風雨生信心。

我小時模範學生，幫助老師同學。成長後幫助家人。青中年時卻身體虛弱到，被父親說我像老人。感謝主，在那長時間虛弱，使我學會仰賴神；也親自體驗世人的辛酸面，尋求在主裡的盼望(羅馬書5:3-5)。主賜我學習，有工科理科神學。也賜我見證主恩，在那虛弱長時間，逐漸學習並體驗健康飲食、活動養生之道。

現在不只是體能恢復更健康，智力還持續進步。只要稍有空閒，我就閱讀思考，有關神與世人。神的教導是腳前的燈、路上的光。願神的保守與帶領，常是我的依循。

願神祝福愛諾園全體，姊妹弟兄們。
新年快樂。
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