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《錫安大道同路人的日記列表》

中秋非清明。拜偶像者不會在中秋節去掃墳，不會在新年初一舉行喪禮，基督徒卻在住棚節紀念耶穌死？ 哭有時，笑有時； 哀慟有時， 跳舞有時。 守餐有時，歡樂有時。我們需要分辨時候。 2021-09-24

23號。我報名參加的 ICEJ 網上住棚節，又是到花園冢去守聖餐。之前看了香港一家以前熟悉的教會，在視屏教導和慶祝，也是有守聖餐，就透過電郵分享我的看法。
守聖餐不對嗎？
然後乾脆透過 WhatsApp 和幾位香港的家人分享。
1.
我有報名冰J（ICEJ） 7天的網上住棚節聚會， 今天是聖餐，但我不會參加守餐，因為不合神的命令。許多領袖都沒有深思過。
2.
揀選三（看照片），聖餐是羔羊婚宴的一部份，照片上可見，聖餐桌前是穿婚紗的姐妹們。只因為室內場地有限的緣故，才需要出去甲板上跳舞。
當第二，三梯次的各一千人開始輪流守聖餐時，外面已經開始同時進行婚宴跳舞。
你可看見屬靈的滑稽呢？
3.
因為發現許多人在住棚節期間也守聖餐，所以想把我2015就發現的問題和亮光拿出來，分享一下。
2020我回台三個月，十月參加了台灣的冰 J 主辦的住棚節慶典，其中包含了聖餐和獻祭，有一個是贖罪祭。後來負責人請我吃飯，談別的話題，他也表示不認同天上人。
我上週才給他解釋不當守餐的原因，附帶提到香港2017遊輪三天的“揀選三”，首夜的羔羊婚宴也守聖餐是滑稽的。
為什麼？ 請細思。
一個適合華人的比方:
紀念祖先本身是對的，但若不懂的老外在中秋節做清明節的動作，對華人來說滑不滑稽？
守餐是紀念主的死，“直等祂再來”，是因為祂不在！從來就不是慶祝復活。在婚宴裡守餐，就是宣告新郎不在場，仍然在紀念新郎的死。這個新婦夠糊塗嗎？
4.
“。。。一直想抽空和你們（及喬美倫老師？）聊二個話題： 聖餐和贖罪祭合宜嗎？因為去年參加你們台北的住棚節。
2015 我參加了ICEJ住棚節，當時發現聖餐由天上人主持時，馬上有人透過社交媒體發出緊急禱告呼籲，拒絕參加。他們這樣做是對的，關於天上人是做假見證讓靈恩教會受騙的事實，可靠的資料在 jesusreturn.net。
看到今年節目照常有聖餐。我到時也會不參加，不是因為人，而是因為神的吩咐
在這八天內要歡樂，
若將此命令比為憲法，那麼守餐就是 違 憲 的了。
因為守餐是紀念主的死，是哀傷的事。另外住棚的啟示性意義是神的同在，神的帳幕在人間了。吃餅喝杯則是“直等到祂來”, 是因為祂還沒有回來，這剛好和神同在的意思相反。

去年在會前我告訴了＊牧師我的“住棚節不適合守聖餐”的想法。當然不可能在一切安排好了後臨時取消，若我沒理解錯，＊牧師說節目是由或經喬老師安排的。我想請教她的意見，在只應該歡樂的節期裡也獻贖罪祭對嗎？哭有時笑有時，神不是特別指定了吹角節後的十天和嚴肅的贖罪日嗎？獻感恩祭是快樂的事，但獻贖罪祭不是。

2017我參加香港遊輪上的三天取名“揀選”的海上獻祭。開幕夜許多姐妹穿上婚紗跳舞，因為主題是羔羊婚宴，但是聖餐也是高潮節目。我覺得滑稽，婚宴裡的新郎不在場嗎？還要紀念祂的死直等祂再來嗎？
我沒有機會和負責的傅姐妹交通過。猜可能都沒有其他香港領袖深入想過，這樣是否 do the right thing at the wrong time 在不對的時間裡做對的事呢？
同樣的疑問，提出來，希望聽聽你們（不是國際總部）的意見。不急，因為今年你們沒有再主辦。
疫情使我回台的困難增加，不過我還是希望十一十二月真的能夠再回來台北一兩個月。
祝你們Hag Sameah!
成´ 提 ｀ 多
15.09.2021

一位林牧師給我回饋，很認同，說住棚節不是逾越節。也有人說無所謂，我就多問一句：
5.
拜偶像者不會在中秋節去掃墳，不會在新年初一舉行喪禮，基督徒卻在住棚節紀念耶穌死？
哭有時，笑有時； 哀慟有時， 跳舞有時。
守餐有時，歡樂有時。贖罪有時，收藏有時。
逾越節有時，住棚節有時。
我們需要分辨時候。