這是林慕實弟兄的BTJ代禱參考資料S4「護名之美」與甚多事工有關﹐歡迎關心指導。祇有中文。
前線裝備經驗談
護 名 之 美 --- 多 名 一 體 好 作 工
S4。 Why do some servants of God use protect names?
S4。 Warum benutzen einige Diener Gottes Schutznamen?
進入二十一世紀﹐恐怖事件連連上場﹐揭開新時代序幕。與此同時﹐中國教會宣教起步學行。撒旦馬上利用假工人的軟弱加以破壞﹐鬧得全球風雨。神興起勇敢的主工人力挽狂瀾撥亂反正﹐神的美意是要先讓中西教會都因此更長大成熟﹐回到信仰生命的根基再出發。在悲劇轉化成喜劇的過程中﹐關心者問及一個慣常現象背後的因由。為何好些神使用的僕人有幾個名字﹖
從聖經上看﹐常見當神選召人﹐賦予一個新任務時﹐會給他一個新名的例子﹕亞伯蘭成了亞伯拉罕﹐雅各稱為以色列。新約時代﹐又稱基督的耶穌﹐給他的門徒西門起新名為彼得。掃羅後來改名為保羅。約翰為了隱藏自己﹐讓人只見主的榮耀﹐僅稱為“主所愛的那門徒”不提己名﹐保羅描述三重天經歷時﹐連自己名字都不提。
教會歷史上﹐馬丁路德1521年翻譯新約成德文。為了自身和工作的安全﹐對外使用全新姓名為Junker Joerg(楊勇祈)。那時候若有人甘心為撒旦所用﹐破壞神的國度﹐只要發封公開信﹐說符合事實的話﹐將Junker Joerg的真名曝光出去即可。如此路德便會多有苦難﹐新約翻譯不成﹐改教運動受阻﹐你和我以及千萬人都不會認識主。猶太人逃避納粹迫害時﹐也有改名換姓的。例如在柏林的婦女抗議行動後。
中國教會史上例子甚多﹕
王鐵就是王永盛﹐又叫王明道。今日家庭教會甚多主工人都不用原名﹐改用新名或用聖經人名﹐是有其必要。重生派徐永澤對外改名為徐末底改﹐後來再改稱徐彼得。他妹妹徐永玲使用化名王君侶﹐1998年還用此名在教會公開文件上簽名﹐這是大家都知道的事。天上人劉振營名子更多﹕劉罕﹐天哥﹐田老師﹐劉雲﹐劉振雲﹐為了能見老母和當時還在國內的妻兒家人﹐也自定了全新的名字煞穆邇。而在深入認識他的人中﹐他的名字是朱心洋。他的芬蘭合伙人丁仁安又叫湯思安﹐大衛和唐米(TIM)等等多個名字。張榮亮也有過別的名字。有些同工稱呼小敏別的名字。林獻羔名字也是自取的﹐西名是撒母耳﹐西姓改成羔羊LAMB。慕聖就是李天恩。美國王永信﹐西名王多馬﹐原名王天惠(經王永信牧師親口同意公開此名)。幫助中國教會甚久的大衛弟兄﹐ “敞開的門Open Doors” 的創辦人安德烈弟兄﹐華文部的李約翰﹐公開的都是代名。許多從事大陸工作的臺港同工都有另名。遠東廣播的唐華並不姓唐。趙亮也是個代名。加州陳腓利本來名字是15劃和12劃的(以繁體計算)。華文聖經學院的文牧﹐名字總筆劃數是28。林慕實從前也有別的名字﹐但早在天上人第一次來找他前﹐即已放棄﹐慕實人如其名﹐因為渴慕那位“實實在在”的﹐重視實際真實的事情。有長輩稱他施洗約翰﹐是因其事奉的先鋒性。
中國歷史上﹐漢朝韓信被皇上殺了﹐他的後人為了避禍﹐易姓韋。安徽胡適﹐又名適之﹐祖先原姓李﹐因避難求生改姓胡。孔丘﹐又名孔仲尼﹐今人稱孔子﹐或孔夫子﹐原姓公孫。孫文﹐受洗後取名孫日新﹐在西方多稱孫逸仙﹐與孫中山為同一人。蔣奉化﹐原名蔣介石﹐就是蔣中正。毛潤之﹐就是毛澤東。
人為神國度委身﹐在敏感的地區要面對實際的危險﹐使用代名以保護自己和當地同工﹐是合乎耶穌的教導﹕要靈巧像蛇﹐善良像鴿子。箴言說﹕通達人見禍躲藏﹐愚昧人前往受害。是否使用護名﹐要看神對其個人的引導﹐見仁見智﹐無可厚非。
二十一世紀的華人宣教事工裡﹐同樣有使用護名的必要。好些敏感國家通稱為創啟地區。宣教士真實姓名只有內部知道﹐報導事工的刊物對外公開只用護名﹐例如﹕海外基督使團差派到東亞從事英文教學的夫婦﹐稱為“謙謙﹐蓉蓉”, 另一位改稱“龍羚” 。國際事工差會的一對在鄉村小學教英語的夫婦稱為“家” 和“欣” 。2005年八月被世界福音動員會派往中東學習語言的叫“樂樂子” ﹐2005年九月到北非的叫“卡莉” ﹐新加坡浸聯會和香港浸聯會差傳中心2005年八月派到亞洲某國的稱為“千島小茹”, 國際主僕差會香港分會在中南亞地區的同工叫“哈拿”﹐另一位同屬香港宣道差會的就叫“ 添”﹐中國福音會的同工到大陸另有稱謂。。。若有人要作撒旦的幫手﹐只要寫封中英公開信上載互聯網鼓勵傳送﹐把他們的真名實姓泄露出來便可﹐這樣對神國度便會有無法計量的傷害。
同工們在批評者所不知的困難和危險過程中小心服事﹐有不為人知的苦衷﹐使用護名常是迫不得已的權宜之計之一。在母國大後方若以真名公開﹐很快就可以變成在前線危己危人的情報。其它如借用商人身份﹐老師或語言學生身份作遮蓋的做法﹐也是同理之智策。在佛教國家傳福音是沒有這種危險﹐當然可以大聲說“大丈夫行不改姓坐不改名” ﹐但這是與宣教工場真實環境和與耶穌的教導相違背的。
神讓讀者有機會讀此文不是偶然的。若讀者過去曾在此方面批評論斷過﹐至好把握從聖靈來的感動﹐快快向神認罪向人道歉。否則等到被主責備時就太晚了﹐對工人和事工造成的傷害也早就難以彌補了。
當然﹐若非真有工作上的需要和有神引導﹐是毋須使用護名。名字太多和過份濫用是不好的。
在其他宗教和世俗生活裡﹐也有用別名的習慣。藝人﹐歌手用藝名﹐作家用筆名﹐Ebay(易趣)要求會員都用化名。基督教的互聯網論壇上﹐會員真有其人﹐言論也負責﹐但都不用真名。人領養小孩後﹐常給新名開始新生。佛教給皈依的人新名多用星﹐雲﹐空﹐清﹐海﹐蓮﹐靜﹐心﹐釋為名。。。有些基督教的團體會給加入的人新的教名﹐不再以舊名稱之﹐德國有名的馬利亞福音姐妹會就是。人只要不用它來作惡犯法﹐沒有法律禁止。
總的來說﹐這是相對的﹐屬於生活的﹐是可因人而異﹐無可厚非的做法。對此加以攻擊﹐只是顯出愚昧而已。
有些美國人或英國人到大陸宣教﹐瞧不起別人用護名的作法﹐想是因他們自持有強國護照﹐出事了也有使館出面﹐還有母國宗教團體作後台﹐有人會示威﹐搞請願運動﹐會施政治壓力或經濟制裁﹐甚至也會重金贖人。華人就沒有這種“保險” ﹐事實上﹐幾年前一位美籍華人政治異議份子Harry Wu吳弘達 ﹐在中國同樣被加以麻煩﹐其美國護照等同廢物。
大光出版的“從聖經來談姓名與命運” 一書值得參考。在書中第211頁﹐作者葉明瀚寫道 ﹕
“所以﹐當一個人。。。為了紀念在上帝面前所立的約﹐取個新的名字﹐時時提醒自己是屬主的人﹐並沒有什麼不好或不對。” “如果一個人。。。取個新的名字﹐紀念主的恩典﹐通過新名字激勵自己更愛主﹐更專心事奉主﹐也是一樁美事﹐無可厚非。在教會歷史中﹐有不少傳道人﹐牧師蒙召後﹐為了鼓勵自己要忠心到底﹐完成蒙召的異象﹐取個新名字來提醒鼓勵自己﹐堅心向著上帝所託付的使命來努力前進﹐這也是很有意義的。”
唐崇榮牧師有次公開宣讀神的話﹕“阿拉愛世人﹐甚至將祂的獨生子賜給他們。。。” 。怎麼連以色列的上帝在某些地方也另有稱謂﹖按照天上人支持者的論調﹐就是連上帝也不夠光明磊落﹐是見鬼講鬼話了﹖
還是唐某大膽胡來﹖小膽怕人﹖答案是二者都不是﹐唐牧師念的是印尼文聖經﹐由聖經公會在世界上最大的穆斯林國家印尼發行﹗
讚美主﹗祂名稱為奇妙﹐策士﹐全能的神﹐永在的父﹐和平之君﹗
++ 完 ++
原文有 後 記 PS﹕ ****** (過時﹐ 刪除)
