以色列新鮮經歷 一擁二思三願望 (成提多)
謝謝為我禱告的勇士們﹐讓我分享這次一個經歷﹕
一個擁抱 兩個反思 三個願望
八十小時選民苦路
當我得悉以色列的大屠殺紀念館Yad Vashem 首次為台灣學員辦的兩周課程時﹐當天就決定要報名。
台灣的主辦單位卓牧師全家投入服事﹐是好榜樣。三十位學員中﹐不少是牧師傳道﹐信徒領袖﹐也有大學教授和講師。課程由多位猶太專業老師負責﹐難得的是還有正統拉比來授課﹐和安排到正統猶太會堂參與安息日聚會。
課程中間安排大家到耶路撒冷老城參觀有名的“苦路” (Via Dorolosa) ﹐據說是主當年從受審到埋葬所走過的“苦傷道”路徑﹐遊客們通常用兩三個小時聽導遊講解﹐輪流背上租來的木頭十架走一段路﹐體會一下與主同受苦難的感覺。我們則是用兩周時間﹐與神所愛的選民同走苦路。每天上下午透過不同角度深入研討。拿著畢業晚會發的八十小時上課結業證書﹐我把這課程改稱之為“八十小時選民苦路” (80 hours Via Dorolosa of the chosen people) 。這是華人教會史上的破天荒第一屆﹐意義重大。
鮮事成雙
課程一開始﹐半數人病倒﹐包括帶隊的卓牧師夫婦。從屬靈角度看﹐正是惡者的攻擊。感謝神﹐隊裡有醫生和藥劑師﹐還未雨綢繆多帶了許多感冒咳嗽的藥﹐全部派上用場。病得最嚴重的是師母﹐有一天還必需留在酒店休息﹐我也算是名列前茅﹐排名第二。當全車人都享受精彩節目﹐到鹽海(死海是誤譯)浮水時﹐我只能獨自留在車上休息。回德後醫生診定為感染﹐開患病證明十四天﹐要服抗生素。五個月後﹐每次咳嗽胸口還有微痛。
每天上課﹐總有三五位戴上預備好的衛生口罩﹐這對我很新鮮。同隊裡有位靈糧堂的楊師母﹐是我2004年到台南Holocaust紀念館講道前﹐在其教會主日分享過猶太人相關信息的。在以色列重遇﹐有他鄉遇老友之感。細問之下我才知道﹐原來2003港臺的非典SARS驚恐過後﹐人們在傷風咳嗽時都會主動戴口罩﹐免得旁人不安。在台灣這已經算是新文化禮儀﹐難怪口罩是隊員們的旅行必備品。楊師母和一位吳牧師見我沒有口罩﹐就把他們隨身的送給我。我當然就入鄉隨俗﹐依照猶太拉比保羅的榜樣﹐在甚麼人中就作甚麼人﹐這輩子第一次好好地正式做有罩人家﹐是新鮮經驗。
第二件對我的新鮮事﹐是負責整個課程的猶太主任兼講師的握手“文化”。每次這位以法蓮老師上課發問﹐你若答對了﹐他就會興奮地跑過來﹐伸出雙手熱情洋溢的跟你握手道謝﹐然後才繼續講課下去。
一個擁抱:
課程也安排了兩位納粹大屠殺餘生者來作親身見證。之後有一堂課餘時﹐以法蓮老師讓大家自由回應﹐每人大概幾分鐘﹐包括翻譯英文讓他明白。
若干同學發表了感想﹐眼看好像還有時間﹐我也把口罩拿下﹐用沙啞的聲音分享﹐最後請大家跟我唸兩句話結束。最後一句大家還沒唸﹐以法蓮老師聽了曾牧師翻譯﹐居然馬上站起來給我公開的擁抱。之後﹐我才能請大家同唸被打斷的最後一句話﹐正式結束分享。
這邊廂﹐保持距離是無聲禮貌﹐那邊廂﹐偏偏來個零距離擁抱。這就是有名的文化衝突吧﹖全部都被卓牧師的課程錄像記錄下來了。兩個我剛剛適應的文化矛盾地碰在一起﹐我夾在中間。真鮮﹗
兩個深思﹕
以法蓮老師為何有此動作﹖也許是因為這一班學員整體的表現跟他去年上一班的中國學員大有不同﹖去年有首次為中國學員辦的同樣課程﹐但據知他們是非基督徒﹐光從學術和政治角度討論﹐我們則是有基督徒的生命和熱力的一群。
透過課程主任的反應﹐神要對我說甚麼﹖在後來的課程中﹐因我有幾次回答正確﹐老師乾脆公開稱讚“He is good”讓我受之有愧。從個人主觀角度來感受﹐是神給的印證﹐讓我肯定這方面多年來的領受和服事方向。若移位從其他學員的角度看﹐則見不公和不足。不公是因為僅我一人是生活在大屠殺的流血現場幾十年﹐又和志同道合的人長期團契學習﹐加上神給的相關服事呼召﹐可謂近水樓臺﹐資源豐富。其他學員則完全沒有這種優勢。孔子曾指出學和思二者的互補關係﹐勸人避免學而不思或思而不學。但一般華人教會都無法提供這方面的學和思﹐既少有關於選民苦難的具體資訊讓人學(台南是例外)﹐更無和華人教會有關的屬靈亮光來讓人思。這是華人教會的虧欠和不足。
三個狂願﹕
以後的課程裡﹐華人教會牧長不只是帶口罩﹐更是帶防毒面具﹐衝著可能有的戰爭危險也要來學習﹐因為看見屬靈的相關重要性。據說1991波斯灣戰爭時﹐以色列政府為居民都預備了防毒面具﹐成為生活必備品隨時戴用。
以後的課程裡﹐華人教會牧長分享心得﹐會讓猶太老師感動得跳起來擁抱他們。
以後的課程裡﹐華人教會牧長領受愛根之火﹐熱愛這托住我們的根﹐願與選民同走苦路。主若願意﹐求開路讓我能常常成為這些歷史時刻的目擊或耳聞證人﹐是難得的榮幸。
成提多
寫於漢堡
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