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討論主題分類:基督徒的婚姻
主題:再婚?嫁離婚者?神離婚了且正等著再娶“新人”!華人避談的聖經亮光。
離婚的基督徒可以再婚嗎?基督徒可嫁或娶離婚者嗎?
輔導扶倒,意見不一,越扶越倒?實踐派會贊成,符合處境倫理。理論派會反對,有的更說只能和前妻復婚。

八月裡,神給我的下面的亮光震撼我,也許對華人教會刺耳,但請細心看我 大 膽 的 分 享 :
摩西律法和耶穌都允許在配偶犯淫亂的處境下離婚。耶穌說:“若非為淫亂的緣故。。。” (詮釋不同,非本主題重點,宜跳過)
北國以色列十支派和南國猶大兩個支派合起來是神的妻子。
耶3:6 約西亞王在位的時候,耶和華又對我說:「背道的以色列所行的,你看見沒有?她上各高山,在各青翠樹下行淫。7 她行這些事以後,我說她必歸向我,她卻不歸向我。她奸詐的妹妹猶大也看見了。8 背道的以色列行淫,我為這緣故給她休書休她。我看見她奸詐的妹妹猶大還不懼怕,也去行淫。9 因以色列輕忽了她的淫亂,和石頭木頭行淫,地就被玷汙了。10 雖有這一切的事,她奸詐的妹妹猶大還不一心歸向我,不過是假意歸我。」這是耶和華說的。

聖經新譯本譯為: 因背道的以色列犯了淫亂,我就給她休書,把她休了。我看見她詭詐的妹妹猶大還是不懼怕,照樣行淫。

把她休了,是完成式,不管人如何詮釋,用今天的話說,就是神和前妻以色列離了婚!

KJV 用過去完成式: I h a d put her away, and g i v e n her a bill of divorce;
Basic English Version 翻譯為 I h a d put her away and g i v e n her a statement in writing ending the relation between us。

已經有 2 位朋友說阿們
神會再娶的新婦,不會是前妻以色列猶大,但也不僅僅只是基督的教會。
將來的羔羊婚宴,新婦是猶太人和我們外邦人合成的一個新人。
以弗所書 2:12  “那時你們與基督無關,在以色列國民以外,在所應許的諸約上是局外人,。。。 14 因他使我們和睦 ,將兩下合而為一,拆毀了中間隔斷的牆, 15 。。。為要將兩下藉著自己造成一個新人。。。”
羔羊的新婦就是這位新人。若非如此,你我都和這位新郎無關。
保羅在弗五章論到說「教會是基督的新婦」林後十一章說「….我曾把你們許配一個丈夫,要把你們如同貞潔的童女,獻給基督。」基督藉著救贖,是要得著聖潔的教會,與得救的以色列聯合成為新人,成為祂的配偶。
啟十九7-9:「。。。羔羊婚娶的時候到了;新婦也自己預備好了。。。凡被請赴羔羊之婚筵的有福了!」

新婦是誰?過去教會不明白以色列真理,被替代神學矇騙,以為只是教會。
啟二十一9-10:「。。。七位天使中,有一位來對我說:「你到這裡來,我要將新婦,就是羔羊的妻,指給你看。」我被聖靈感動,天使就帶我到一座高大的山,將那由 神那裡、從天而降的聖城耶路撒冷指示我。」
原來羔羊的妻,就是由天而降的聖城 - 新耶路撒冷,就是神給猶太人世世代代生活的地方。沒有猶太人,耶路撒冷就不再是耶路撒冷了。神的應許是“以色列全家都要得救”,這奧秘如何成就,沒人可以全明白,到那日,就全知道了。
啟二十二14繼續指出這城內的人原來是 “那些洗淨自己衣服的有福了!可得權柄能到生命樹那裡,也能從門進城。” 這經文的各種詮釋大家不難找到,在此就免了吧。

已經有 1 位朋友說阿們
神和以色列離婚了!就算沒有,婚約還是已經終止了。
這是換第二角度看這段婚姻。什麼時候終止的?在耶穌斷氣的那一刻!

歷代教會從耶穌啓示的奧秘帶出三位一體的認知。
我們再看看今天地上的法律,符合保羅在 林前7:39 的話:丈夫活著的時候,妻子是被約束的;丈夫若死了,妻子就可以自由,隨意再嫁。。。

約5:19耶穌對他們說:「。。。子憑著自己不能做什麼,唯有看見父所做的,子才能做;父所做的事,子也照樣做。 20父愛子,將自己所做的一切事指給他看,還要將比這更大的事指給他看,叫你們稀奇。

父所做的事,子也照樣做! 這樣的啓示,我們敢不敢,能不能,可以不可以放到神的婚姻大事上去,求聖靈帶領進入這個高度呢?

關鍵的宣告是約10:30 我與父原為一。所以不是在離婚的法庭,而是在各各他,代表神的耶穌進入死亡,日頭變黑的那一刻,神和以色列的婚姻關係也同時終止了!我們一向只知道從成就救恩的角度來傳講。

錫安大道同路人寫道:
神會再娶的新婦,不會是前妻以色列猶大,但也不僅僅只是基督的教會。. 將來的羔羊婚宴,新婦是猶太人和我們外邦人合成的一個新人。. 以弗所書 2:12  “那時你們與基督無關,在以色列國民以外,在所應許的諸約上是局外人,。。。 14 因他使我們和睦 ,將兩下合而為一,拆毀了中間隔...(恕刪)
已經有 1 位朋友說阿們
耶穌死亡時,神和以色列的婚姻盟約關係也同時終止了!
主復活升天,新的約開始。你我這些“野橄欖枝子”得以加入本來的以色列,成為等候主再來的新婦。
以弗所書二章提到的,在基督裡的“兩下”,就是猶太人和我們外邦人,成為合一的新人。這位新婦不再是和神離了婚的前妻,就是因為有了我們加進去。

誰是新郎?當然是耶穌,但耶穌與父神原為一!從這角度看,將來的婚宴,是神再婚的時刻。看哪,神的帳幕在人間!

啓21:2我又看見聖城新耶路撒冷由神那裡從天而降,預備好了,就如新婦裝飾整齊等候丈夫。 3我聽見有大聲音從寶座出來說:「看哪,神的帳幕在人間!他要與人同住,他們要做他的子民,神要親自與他們同在,做他們的神。 4神要擦去他們一切的眼淚,不再有死亡,也不再有悲哀、哭號、疼痛,因為以前的事都過去了。」

錫安大道同路人寫道:
神和以色列離婚了!就算沒有,婚約還是已經終止了。. 這是換第二角度看這段婚姻。什麼時候終止的?在耶穌斷氣的那一刻!. . 歷代教會從耶穌啓示的奧秘帶出三位一體的認知。. 我們再看看今天地上的法律,符合保羅在 林前7:39 的話:丈夫活著的時候,妻子是被約束的;丈夫若死了,...(恕刪)
已經有 1 位朋友說阿們
這個主題一定讓人不好回應,不如轉去給屬靈導師們評評看吧!這樣表達不是好像對神很冒犯嗎?---且慢,是冒犯神還是冒犯了人的感覺?

神應許以色列說要用永遠的愛來愛她。
耶3:1 但 你 和 許 多 親 愛 的 行 邪 淫 , 還 可 以 歸 向 我 。 這 是 耶 和 華 說 的 。12 耶 和 華 說 : 背 道 的 以 色 列 啊 , 回 來 吧 ! 我 必 不 怒 目 看 你 們 ; 因 為 我 是 慈 愛 的 , 我 必 不 永 遠 存 怒 。 這 是 耶 和 華 說 的 。13只 要 承 認 你 的 罪 孽 , 就 是 你 違 背 耶 和 華 ─ 你 的   神 , 在 各 青 翠 樹 下 向 別 神 東 奔 西 跑 , 沒 有 聽 從 我 的 話 。 這 是 耶 和 華 說 的 。
耶穌復活升天,會回來迎娶祂的新婦。猶太人只要接受耶穌是彌賽亞,向神承認過犯,就和蒙恩的外邦人一起成為將來羔羊的新婦,仍然享受神本來給他們的愛。
主就是神,神就是主,一位正在等著再娶的神!
神沒有因為一次的婚姻失敗就放棄了希望,所以我們都有希望!

錫安大道同路人寫道:
耶穌死亡時,神和以色列的婚姻盟約關係也同時終止了!. 主復活升天,新的約開始。你我這些“野橄欖枝子”得以加入本來的以色列,成為等候主再來的新婦。. 以弗所書二章提到的,在基督裡的“兩下”,就是猶太人和我們外邦人,成為合一的新人。這位新婦不再是和神離了婚的前妻,就是因...(恕刪)
已經有 1 位朋友說阿們
讓我介紹一首歌,是一片CD “我的永遠家鄉 - 新耶路撒冷城(新婦之城)”裡面的第二首。

歌詞所唱的和我上面分享的不約而同:

“你違背神的約,干犯律法;忘記主。。。
耶和華說: 你 不是 我的妻。。。
但我 為你死。。。
我 再迎娶 你,把婚約重新。。。

在羔羊婚筵的那天,
神 拉著新婦的手。。。”

歌曲: 從西乃婚盟到羔羊婚筵
歌手:Shine Li?Rex Chan
詞:簡嘉雯 曲:Rex Chan
編曲 / 配樂 / 監製:Rex Chan
歌手:Shine Li Rex Chan
和音:Eva Suen/Sharon Leung /Christian Luk/
Maggie Lo/ Kwok Wing Kam/ Young Ming Sze

鏈接,可聽:
http://jgospel.net/family-faith/hymns/%E9%A0%8C%E8%AE%9A%E5%89%B5%E4%BD%9C%E8%A9%A9%E6%AD%8C-%E5%BE%9E%E8%A5%BF%E4%B9%83%E5%A9%9A%E7%9B%9F%E5%88%B0%E7%BE%94%E7%BE%8A%E5%A9%9A%E7%AD%B5.c79095.aspx

從西乃婚盟到羔羊婚筵

歌詞:
那天在紅海湧起的波濤間,
神拉著以色列的手;我跟著你走。
我在紅海的救贖恩典裡,
看見你永遠的慈愛!
那天,西乃山巔峰起的煙雲裡,
神的婚約從天邊迴響到天邊:
耶和華說:
「你們若聽從我的話,遵守我的約,
就要在萬民中作屬我的子民。 」
西乃山的顫動聲彷彿揚聲地懺悔神子民一切的罪惡。
以色列民在山壑間回應著,從天邊直響到雲中:
「凡耶和華所說的,我們都要遵行。」
「凡耶和華所說的,我們都要遵行。」
我在西乃山婚盟號筒的響聲裡,
看見了神永遠的威嚴!


你違背神的約, 干 犯 我的律法;
你 忘 記 造你的主。
耶和華說: 你 不 是 我的妻,我也不是你的丈夫。
但 我 為 你 死,我​​的血滴入你苦渴的心靈;
我以釘痕的手環抱你。
我 再 迎 娶 你,把婚約重新刻在你的心板上。
我在懊悔的嚎慟裡,迴轉尋求我的神,
以敬畏的心歸向耶和華。


在羔羊婚筵的那天,
神 拉著新婦的手;我跟著你走。
那天,我穿上白色細麻衣等待著新耶路撒冷的會幕從天降臨。
那天,我與羔羊在永遠的威嚴裡喝那葡萄酒。
那天,我酣嘗生命的活水與嗎哪。
我在羔羊婚筵宏大的歡呼裡,
我看見了神止息了宇宙一切的擾攘!
我在羔羊婚筵宏大的歡呼裡,
我看見了神止息了宇宙一切的擾攘!

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錫安大道同路人寫道:
這個主題一定讓人不好回應,不如轉去給屬靈導師們評評看吧!這樣表達不是好像對神很冒犯嗎?---且慢,是冒犯神還是冒犯了人的感覺?. . 神應許以色列說要用永遠的愛來愛她。 . 耶3:1 但 你 和 許 多 親 愛 的 行 邪 淫 , 還 可 以 歸 向 我 。 這 是 耶 和 華 說 的 。12 耶 和 華 說 : ...(恕刪)
已經有 1 位朋友說阿們
弟兄可能沒有注意到小弟是傳道人,個人自認對於聖經原文和神學的造詣不算很差。弟兄對於經文的理解和導出的結論沒有很嚴謹的研經和解經基礎,然後說這是聖經的啟示。簡單說就是先畫一個靶心,然後你的解釋必定命中這個靶心。但不是很嚴謹的推論,以上。

錫安大道同路人寫道:
讓我介紹一首歌,是我所尊敬的簡老師寫的。. . 歌詞所唱的和我上面分享的不約而同:. . “你違背神的約,干犯律法;忘記主。。。. 耶和華說: 你 不是 我的妻。。。. 但我 為你死。。。. 我 再迎娶 你,把婚約重新。。。. . 在羔羊婚筵的那天,. 神 拉著新婦的手。...(恕刪)
已經有 0 位朋友說阿們
謝謝你的回應。我知道這是很難回應的主題。
華人文化里面,如果是老師或長輩離婚了,我們都不好意思在他或她目前提到,好像無禮,犯上了,何況現在是永生神的離婚呢! 無怪乎在華人中這是忌諱話題,妄言有份量和理智的討論了。

你的回應裡批判式的幾句,是放諸四海而皆凖的,可以針對任何教義和立論使用之。我想,如果它有具體內容的話,頂多只能用以針對我所引用的第三部分,就是三位一體的教義。如果能推翻耶穌與神原為一,那麼將來的羔羊婚宴就不是神的再婚婚宴了。

至於第一部分,神是離了婚的神,是明明白白的話,而且是神自己說的,再有名的神學名嘴也無法詭辯刪掉它。主說是就是,不是就不是。經上耶三6-10清楚記著,神說祂已經給了前妻以色列休書來休她,給了就是給了,離了就是離了。人若再多說,會不會變成耶穌說的,恐怕’’就是出於那惡者‘’吧?

至於第二部分,將來的新婦不僅僅只是外邦教會,而是我們與猶太人合成的‘’一個新人‘’,是依據弗二章,也沒什麼可否認的。難道人可以說今天同樣接受耶穌的猶太人不能得救,不算是主的身體和將來的羔羊新婦(單數)的一部分嗎?我們可以這樣反客為主嗎?當年希特勒要把猶太人趕清出德國,有人今天想把猶太人趕出新耶路撒冷這個新婦嗎?

拿不到優等的「家祚」寫道:
弟兄可能沒有注意到小弟是傳道人,個人自認對於聖經原文和神學的造詣不算很差。弟兄對於經文的理解和導出的結論沒有很嚴謹的研經和解經基礎,然後說這是聖經的啟示。簡單說就是先畫一個靶心,然後你的解釋必定命中這個靶心。但不是很嚴謹的推論,以上。...(恕刪)
已經有 1 位朋友說阿們
在我的「引戰文」文章裡,已經發現你沒抓到我的主題,然後逕自要我回應你的提問。
而且小弟的回覆已經算客氣了,因為我另一位傳道友人直接說「再婚?可嫁娶離婚者嗎?神是離了婚且等著再娶的神!」是「廢文」。廢文就是沒有必要討論或回應。如果弟兄想要討論你個人的見解,建議你去臉書的社團https://www.facebook.com/groups/199768383521390/。發表你的高論。

初步看來,弟兄疑似以「完全的字意解經」為你的立論基礎,但忽略了歷史背景、上下文、文體、聖經神學等等的考量。

我只提一點回應就行,在同樣是「先知文學」的何西阿書裡,神要何西阿娶歌篾為妻來比喻祂與以色列的關係。

但這個經文有證明了弟兄的「神是離婚且再娶的神」嗎?也是沒有的

個人對於擁有「自己讀經然後得出結論,然後宣稱這是聖經的啟示,然後要宣揚自己見解」症狀的兄姐,沒有那個時間陪你們討論。
此篇回應完不再回應,以上



錫安大道同路人寫道:
謝謝你的回應。我知道這是很難回應的主題。. 華人文化里面,如果是老師或長輩離婚了,我們都不好意思在他或她目前提到,好像無禮,犯上了,何況現在是永生神的離婚呢! 無怪乎在華人中這是忌諱話題,妄言有份量和理智的討論了。. . 你的回應裡批判式的幾句,是放諸四海而皆凖的,可...(恕刪)
已經有 0 位朋友說阿們
你家貝克漢
2016-10-16

為什麼信仰不可以信的自由,然後心裡有平安作合神心意的事就好了

已信的和傳道人或牧師又如何,都是人,且都是罪人,但神一樣愛我們

如果很會讀經卻不會愛人,那你也沒資格嫁娶失婚的人,因為你連個男人都不是怎麼能照顧需要愛的人,不如在家DIY打打飛機就好

如果你是傳道人,念過神學院,拿著年資或學歷來爭辦真理,那真理不會愈辦愈明,真理是要靠經歷的,不要誏人誤會傳道人和市面上的宗教裡雙修師父師公大師一樣好不好

你們這樣,姊妹看到,一定不會加你們好友

拿不到優等的「家祚」寫道:
在我的「引戰文」文章裡,已經發現你沒抓到我的主題,然後逕自要我回應你的提問。. 而且小弟的回覆已經算客氣了,因為我另一位傳道友人直接說「再婚?可嫁娶離婚者嗎?神是離了婚且等著再娶的神!」是「廢文」。廢文就是沒有必要討論或回應。如果弟兄想要討論你個人的見解,建議你去臉...(恕刪)
已經有 0 位朋友說阿們
謝謝弟兄愛心的提醒。若我有言詞不當,求主赦免和家人的原諒。這論壇是給已經被主改變的人的討論園地,雖然任何人登記後都可以分享得到的亮光,但應和世俗的言論自由分別出來,語言帶和氣更美。也許該建議園主加立共同守則,發言者都先互立鹽約。
我一直沒有快快回應,不是因為在香港時聚會多,而是因為主以約伯的忍耐給我為操練。雅5:11:“看哪,那些忍耐的人,我們稱他們是有福的;你們聽過約伯的忍耐,也看見了主賜給他的結局,知道主是滿有憐憫和仁慈的。”

我明白,這是不容易具體討論的主題,甚至可能是眾題之最。會引起人的情緒不滿是意料中事。希望在論壇大家都維持基本的禮貌。
對於你說的,姐妹看見會不加為友,我想這正是論壇的附帶功能,讓姐妹(弟兄)們不必浪費時間摸索了解發言者的內心世界。但是老兄啊,園內有慧眼的比你我想像的多啊!

你家貝克漢寫道:
. 為什麼信仰不可以信的自由,然後心裡有平安作合神心意的事就好了. . 已信的和傳道人或牧師又如何,都是人,且都是罪人,但神一樣愛我們. . 如果很會讀經卻不會愛人,那你也沒資格嫁娶失婚的人,因為你連個男人都不是怎麼能照顧需要愛的人,不如在家DIY打打飛機就好. . 如...(恕刪)
已經有 1 位朋友說阿們
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2016-07-27
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2015-05-09
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2015-05-08
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